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叔本華的鐘擺理論

叔本華的鐘擺理論:他認為生活就像壹個上好發條的時鐘。壹味地遵從存在的意誌,追求人生的目的和價值,是沒有意義的。

叔本華認為,因為人有意誌,所以才會有欲望和憧憬。而欲望只會帶來痛苦。因為人如果有欲望,得不到滿足,那是痛苦的。在實現任何壹種願望的過程中,都會遇到無數的煩惱和困難,這也是痛苦的。即使欲望最終得到滿足,也只是暫時擺脫痛苦,隨之而來的是厭倦和空虛。

更何況,人不是只有壹種或幾種欲望,有的得到滿足,有的得不到滿足。舊的願望剛剛實現,新的願望又出現了。因此,人類的生存是壹場痛苦的鬥爭。生命的每壹秒都在與死亡抗爭,這是壹場註定失敗的抗爭。

擴展數據?

阿瑟·叔本華早年在英國和法國接受教育,精通英語、意大利語、西班牙語等多種語言。他最初被迫選擇經商來繼承父親的生意,父親去世後他才得以進入大學。1809年進入哥廷根大學學醫,但興趣轉向了哲學,並於1811年在柏林學習了壹段時間。

作為壹個著名的悲觀主義者,他的生活並不是完全與世隔絕的,有些被普通人認為是自私的。他談過戀愛,被譽為能與侃侃交談的幽默人物。叔本華的悲觀有時可以用他的家庭因素來解釋。

但這不是從他的哲學層面來討論的。叔本華的形而上學基於兩個基本概念:第壹,雖然表象和意誌是同壹的,並且* * *共同構成了世界,但意誌是決定性的,任何表象都只是意誌的對象化;第二,意誌總會表現出某種貪得無厭、無處不在的欲望。

百度百科-叔本華

中國新聞網-怎樣才能超越叔本華擺?