夏天再來吧~
01青年
青春不是人生的壹段時光；它是壹種精神狀態；這不是紅潤的臉頰，紅色的嘴唇和柔軟的膝蓋；這是壹種意誌，壹種想象的品質，壹種情感的活力；這是生命深泉的清新。
青春意味著壹種戰勝膽怯的勇氣，壹種戰勝安逸的冒險欲望。這在壹個60歲的老人身上比在壹個20歲的小夥子身上更常見。沒有人僅僅因為年齡的增長而變老。我們因放棄理想而變老。
歲月會在皮膚上留下皺紋，但是放棄熱情會在靈魂上留下皺紋。憂慮、恐懼、缺乏自信會扭曲人的心靈，並將青春化為灰燼。
無論是60歲還是16歲，每個人的心中都有奇跡的誘惑，對未來的永不滿足的渴望以及生活遊戲的樂趣。在妳我的心中，有壹座無線電臺；只要它從人類和上帝那裏接受美好、希望、勇氣和力量的信息，妳就永遠年輕。
當妳的天線倒塌，銳氣被玩世不恭和悲觀厭世的冰雪覆蓋，即使妳只有20歲，妳也已經老了；但是只要妳豎起天線，捕捉樂觀的電波，妳就有希望在80歲時依然年輕。
青年
青春不是壹段時間，而是壹種心態；青春不是桃面紅唇軟膝，而是深沈的意誌，宏大的想象，熾熱的感情；青春是生命的深泉。
青春彌漫長虹，勇氣戰勝膽怯，進取戰勝茍安。這樣的精神是二十多歲以後生的，六十多歲的男人更常見。變老不是變老，而是放棄理想會導致老去。
歲月悠悠，衰微只及肌膚；熱情放棄，頹廢放棄靈魂。憂慮、恐懼、缺乏自信會扭曲人的心靈，並將青春化為灰燼。
不管妳多大了，不管妳是打算28歲還是28歲，心裏都有生活的喜悅和奇跡的誘惑，天真得像個孩子。每個人的心中都有壹根天線，只要妳從天上接受美好、希望、歡樂、勇氣和力量的信息，妳就會永遠年輕。、
當天線倒下時，妳的精神被冰雪覆蓋，妳被玩世不恭和自我否定所覆蓋。即使20歲，妳也老了。然而，只要妳豎起天線捕捉樂觀的信號，妳就可能在80歲時英年早逝。
02三天不見(節選)
我們都讀過壹些驚心動魄的故事，故事中的主人公只有有限的具體時間可活。有時長達壹年，有時短至24小時。但我們總是有興趣去發現這位註定要失敗的英雄是如何選擇度過他最後的日子或時間的。當然，我說的是有選擇權的自由人，而不是活動範圍受到嚴格限制的死刑犯。
這樣的故事讓我們思考，在類似的情況下我們應該做什麽。作為凡人，在生命的最後幾個小時裏，我們應該做些什麽，經歷些什麽，聯想些什麽，後悔些什麽？
有時我想，把每壹天都當作明天就要死去來過，這是壹個很好的習慣。這種態度會突出生命的價值。我們應該以溫柔、活力和敏銳的欣賞力度過每壹天，而當時間在我們面前不斷延伸，呈現出更多的日子、月份和年份時，我們往往會失去這些。當然，有些人會采納享樂主義的座右銘“吃喝玩樂”。但是大多數人會被即將到來的死亡所折磨。
在故事中，註定要失敗的英雄通常會在最後壹刻因某種運氣而得救，但他的價值觀幾乎總是會改變。他變得更加珍惜生命的意義及其永恒的精神價值。人們經常註意到，那些生活在或曾經生活在死亡陰影下的人給他們所做的每壹件事都帶來了壹種醇厚的甜蜜。
然而，我們大多數人認為生活是理所當然的。我們知道有壹天我們會死去，但通常我們把那壹天想象得很遙遠。當我們身體健康時，死亡幾乎是不可想象的。我們很少想到它。日子在無盡的遠景中延伸。所以我們忙於瑣事，幾乎意識不到我們對生活的冷漠態度。
恐怕同樣的冷漠也存在於我們所有官能和感覺的使用中。只有聾子欣賞聽力，只有盲人意識到視力帶來的種種好處。這壹觀察尤其適用於那些成年後失去視力和聽力的人。但是那些從未遭受視力或聽力損傷的人很少充分利用這些天賦。他們的眼睛和耳朵模糊地接受所有的景象和聲音，沒有專註，也沒有欣賞。這是壹個老掉牙的故事:直到失去我們所擁有的才懂得珍惜，直到生病才意識到健康。
我常常想，如果每個人在成年早期的某個時候都有幾天失明失聰，那將是壹件幸事。黑暗會使他更加珍惜視力；寂靜會教會他聲音的樂趣。
如果妳給我三天光明(節選)
我們都讀過驚心動魄的故事，故事中的主人公只能活非常有限的時間，有時長達壹年，有時短至壹天。但我們總想知道，那些註定要離開這個世界的人，會選擇怎樣度過最後的時光。當然，我說的是有選擇權的自由人，不是活動受到嚴格限制的死囚。
這樣的故事讓我們思考，類似的情況我們該怎麽辦？作為凡人，在最後的幾個小時裏，我們應該做什麽，經歷什麽，或者產生什麽聯想？回憶過去，是什麽讓我們快樂？什麽讓我們後悔？
有時候我覺得把每壹天都當成生命中的最後壹天來過是壹個極好的規則。這種態度會讓人更加重視生命的價值。我們應該每天都帶著優雅、活力和感激生活。但當時間以無盡的日、月、年在我們面前流逝，我們往往會失去這種感覺。當然，也有人奉行“吃喝玩樂”的享樂主義信條，但大多數人還是會受到即將到來的死亡的懲罰。
在故事中，垂死的英雄通常在最後壹刻被突如其來的運氣所救，但他的價值觀通常會發生變化，他會更加意識到生命的意義及其永恒的精神價值。我們經常註意到，那些生活在或曾經生活在死亡陰影下的人，無論做什麽都會感到快樂。
然而，我們大多數人認為生活是理所當然的。我們知道總有壹天會面臨死亡，但我們總以為那壹天還在遙遠的未來。當我們身體健康的時候，死亡簡直不可想象，我們也很少去想它。日子似乎沒完沒了。所以我們忙於瑣事，幾乎意識不到我們對生活的冷漠態度。
恐怕同樣的冷漠也存在於我們對感官和意識的使用中。只有聾人才能理解聽覺的重要性，只有盲人才能理解視覺的價值，這特別適合那些成年後失去視力或遭受聽力之苦，很少充分利用這些寶貴能力的人。他們的眼睛和耳朵模糊地感受著周圍的景物和聲音，心不在焉，不知感恩。就像我們失去了才知道珍惜，生病了才意識到健康的可貴。
我常常想，如果每個人年輕的時候都有幾天失聰，那也是壹件幸事。黑暗會讓他更加感激光明，寂靜會告訴他聲音的美麗。
書籍的陪伴
壹個人通常可以通過他讀的書以及他交的朋友而為人所知；因為有書的陪伴，也有人類的陪伴；壹個人應該永遠生活在最好的環境中，無論是書還是人。
壹本好書可能是最好的朋友。今天如此，過去如此，將來也不會改變。它是最有耐心、最令人愉快的夥伴。在我們遭遇逆境或痛苦時，它不會背棄我們。它總是以同樣的善意接待我們；年輕時給我們帶來歡樂和指導，年老時給我們帶來安慰和慰藉。
人們常常通過對同壹本書的共同愛好而發現彼此的親密關系，正如有時兩個人通過共同愛好而成為朋友壹樣。有壹句古老的諺語，“愛屋及烏”。但是這句話有更多的智慧:“愛我，愛我的書”。“這本書是壹個更真實和更高的聯盟。人們可以通過他們最喜歡的作家來思考、感受和同情對方。他們壹起住在他裏面，他也住在他們裏面。
壹本好書往往是人生最好的甕，珍藏著人生所能想到的最好的東西；因為壹個人的生活世界，在很大程度上，不過是他的思想世界。因此，最好的書是金玉良言、金玉良言的寶庫，只要記住並珍惜，就會成為我們永遠的伴侶和安慰者。
書籍具有不朽的本質。它們是迄今為止人類努力的最持久的產品。寺廟和雕像會腐爛，但書籍會保存下來。對於偉大的思想來說，時間是無關緊要的，這些思想在今天仍然和多年前它們第壹次出現在作者腦海中時壹樣新鮮。當時所說的和所想的仍然像以往壹樣生動地印在紙上。時間的唯壹作用是篩選出劣質產品；因為除了真正好的東西之外，文學作品中沒有什麽能長久存在。
書籍引導我們進入最好的社會；他們把我們帶到有史以來最偉大的人物面前。我們聽到他們所說的和所做的；我們看到他們好像真的活著；我們同情他們，與他們同甘共苦；他們的經歷變成了我們的經歷，在他們描述的場景中，我們感覺自己在某種程度上是他們的演員。
即使在這個世界上，偉大和善良的人也不會死去。他們的精神被保存在書中，流傳到世界各地。這本書是壹個活生生的聲音。這是壹種至今仍無人聆聽的智慧。
翻譯:以書為伴(節選)
通常情況下，妳可以通過壹個人讀什麽書來了解他，就像妳可以通過他與什麽人交往來了解他壹樣，因為有些人是以書與人交往的。無論是書友還是朋友，都應該保持最好的陪伴。
壹本好書就像妳最好的朋友。它永遠不會改變，過去如此，現在如此，將來也是如此。它是最有耐心、最令人愉快的伴侶。當我們落魄的時候，它不會拋棄我們，它會壹直善待我們。年輕時，好書陶冶性情，增長見識；當我們老了，它給我們安慰和鼓勵。
人們常常因為喜歡同壹本書而認識，就像有時候兩個人因為欣賞同壹個人而成為朋友壹樣。有句老話:“愛我，愛我。”其實“愛我和我的書”這句話包含了更多的哲理。書籍是壹種更真誠、更高尚的友誼紐帶。人們可以通過自己喜歡的作家來交流思想感情，相互接觸，與自己喜歡的作家取得聯系。
好書往往像最精美的珍寶，珍藏著人生思想的精華，因為人生的境界主要在於其思想的境界。所以，最好的書，是壹座美好話語和崇高思想的寶庫。如果這些美好的話語和思想被銘記和珍惜，它們將成為我們忠實的伴侶和永遠的安慰。
書籍具有不朽的性質，是人類努力的最持久的成果。寺廟會倒塌，偶像會腐爛，但書會永存。對於偉大的想法，時間是無關緊要的。許多年前第壹次閃現在作者腦海中的偉大思想，今天仍然記憶猶新。時間的唯壹作用就是淘汰爛作品，因為只有真正的傑作才能永存。
書籍介紹我們與最優秀的人交往，這使我們置身於歷代大師之列，如聽到他們的聲音，觀察他們的行動，與他們的人交往，與他們的情感交融，與他們同甘共苦，感同身受。我們覺得好像我們在作者描述的舞臺上，BLACKPINK和他們壹起出現。
即使在世界上，偉大傑出的人也永遠不會出現。他們的精神被記錄在書中，並傳播到世界各地。書籍是人們仍在聆聽的智慧之聲，永遠充滿活力。
如果我休息，我就會生銹
在壹把舊鑰匙上發現的有意義的銘文--如果我休息，我就會生銹--對於那些被壹點點懶散折磨的人來說，這將是壹個極好的座右銘。即使是最勤勞的人也可以用它來提醒自己，如果壹個人讓他的能力休息，就像不用的鑰匙裏的鐵壹樣，他們很快就會生銹，最終無法完成要求他們做的工作。
那些想達到偉人所達到和保持的高度的人必須通過不斷的使用來保持他們的能力，這樣他們就可以打開知識的大門，這是通往職業、科學、藝術、文學、農業——人類努力的每壹個部門的大門。
勤奮是打開成就寶庫的鑰匙。如果休·米勒在采石場勞作壹整天後，晚上用來休息和娛樂，他絕不會成為著名的地質學家。著名的數學家埃德蒙·斯通永遠不會出版壹本數學詞典，永遠不會發現開啟數學科學的鑰匙，如果他把空閑時間用來無所事事，如果蘇格蘭小夥子弗格森在山坡上放羊時讓忙碌的大腦去睡覺，而不是用壹串珠子來計算星星的位置，他永遠不會成為壹個著名的天文學家。
勞動征服壹切——不是不穩定的、斷斷續續的或方向錯誤的勞動；而是忠實的、堅持不懈的、朝著明確目標的日常努力。正如永恒的警惕是自由的代價壹樣，永恒的勤奮是高尚和持久成功的代價。
如果我休息，我會生銹。
我在壹把舊鑰匙上發現了深刻的銘文——如果我休息，我就會生銹。對於懶惰和煩惱的人來說，這將是壹句至理名言。即使是最勤奮的人也以此為戒:如果壹個人有天賦而不去使用，就像丟棄的鑰匙上的鐵壹樣，這些天賦會很快生銹，最終無法完成分配給他的工作。
有些人想要達到偉人所達到和保持的成就，就必須不斷地用自己的才能打開知識的大門，也就是人類正在努力探索的所有領域的大門，包括各種職業:科學、藝術、文學、農業等等。
勤奮使成功的鑰匙保持明亮。如果休？如果米勒在采石場工作壹整天後，晚上放松壹下，他就不會成為著名的地質學家。著名數學家埃德蒙？如果柊司在業余時間無事可做，他就不會出版數學詞典，也不會找到數學的鑰匙。如果年輕的蘇格蘭人弗格森在山坡上放羊時讓他活躍的大腦保持休息，而不是用壹串珠子數星星的位置，他就不會成為著名的天文學家。
勞動征服壹切。這裏所指的勞動，不是間歇的、間歇的、方向偏離的勞動，而是堅定的、堅持不懈的、日常的、方向正確的勞動。正如我們要想擁有自由就必須時刻保持警惕壹樣，我們要想獲得偉大而持久的成功，就必須不懈努力。
05雄心
不難想象壹個沒有野心的世界。這可能會是壹個更友善的世界:沒有需求，沒有磨損，沒有失望。人們會有時間反思。他們所做的這些工作不是為他們自己，而是為集體。競爭永遠不會進來。沖突會被消除，緊張會成為過去。創造的壓力將會結束。藝術將不再令人煩惱，而是純粹的慶祝功能。壽命將會延長，因為更少的人會因過度勞累而死於心臟病或中風。焦慮將會消失。時間會越來越長，雄心壯誌早已遠離人心。
啊，那將是多麽乏味的生活啊！
有壹種強烈的觀點認為，成功是壹個神話，因此雄心壯誌是壹種假象。這是否意味著成功並不真正存在？那成就實際上是空的？男人和女人的努力與運動和事件的力量相比毫無意義。顯然，並非所有的成功都值得尊敬，也並非所有的雄心壯誌都值得培養。哪些是，哪些不是，這是壹個人很快就能自己學會的事情。但即使是最憤世嫉俗的人也暗暗承認成功是存在的；這壹成就意義重大；真正的神話是男人和女人的行為是無用的。不相信這壹點就是接受了壹種很可能會導致毀滅的觀點。就其含義而言，它消除了所有的能力動機、對成就的興趣和對後代的關心。
我們沒有選擇出生。我們不能選擇我們的父母。我們不能選擇我們的歷史時代，我們出生的國家，或者我們成長的直接環境。我們大多數人並沒有選擇死亡；我們也不能選擇死亡的時間和條件。但是在這個別無選擇的領域裏，我們確實可以選擇如何生活:勇敢還是懦弱，體面還是不體面，有目標還是隨波逐流。我們決定生活中什麽是重要的，什麽是瑣碎的。我們決定，讓我們有意義的要麽是我們做了什麽，要麽是我們拒絕做什麽。但是，無論宇宙對我們的選擇和決定多麽漠不關心，這些選擇和決定都是我們自己做出的。我們決定。我們選擇。當我們決定和選擇時，我們的生活也就形成了。最終，形成我們自己的命運是雄心壯誌的意義所在。
追求
不難想象壹個沒有野心的世界會是什麽樣子。也許這將是壹個更友好的世界:沒有欲望，沒有摩擦，沒有失望。人們會有時間反思。他們從事的工作不會是為了自己，而是為了整個集體。競爭永遠不會介入；沖突會被消除。人的緊張會成為過去。創造的壓力會結束。藝術將不再是麻煩，它的功能將純粹是為了慶祝。人會活得更久，因為激烈鬥爭導致的心臟病和中風導致的死亡會越來越少。焦慮會消失。時光流逝，野心卻早已遠離人心。
啊，長此以往生活會變得多麽無聊啊！
有壹種流行的觀點認為成功是神話，所以野心也是虛幻的。這是否意味著它實際上並不成功？成就本身就是空的？相對於很多運動項目的力量，男女的努力是不足的？顯然，不是所有的成功都值得敬佩，也不是所有的野心都值得追求。壹個人自然可以很快學會在值得和不值得之間做出選擇。但即使是最憤世嫉俗的人也暗暗承認成功確實存在，成就的意義非常重要，說男人女人在世界上做什麽都是徒勞的，真的是壹派胡言。認為成功不存在的觀點很可能會引起混亂。這種觀點的初衷是把壹切提高能力的動機，追求業績的興趣，關心子孫後代壹筆勾銷。
我們無法選擇我們的出生，我們的父母，我們出生的歷史時期和國家，或者我們成長的周圍環境。我們大多數人無法選擇死亡，也無法選擇死亡的時間或條件。但在這些選擇中，我們真的可以選擇自己的生活方式:勇敢或膽怯，光明正大或厚顏無恥，目標堅定或隨波逐流。我們決定生活中什麽是重要的，什麽是不重要的。我們決定，要麽我們做什麽，要麽我們拒絕做什麽，以顯示我們自己的重要性。但無論這個世界對我們做出的選擇和決定有多麽冷漠，這些選擇和決定最終都是我們自己做出的。我們決定，我們選擇。而當我們決定和選擇的時候，我們的人生就可以形成了。正是雄心最終決定了我們的命運。
我活著是為了什麽
三種簡單卻無比強烈的激情支配著我的壹生:對愛的渴望，對知識的追求，以及對人類苦難的難以抑制的憐憫。這三種激情像狂風壹樣，任意地把我吹來吹去，越過痛苦的海洋，到達絕望的邊緣。
我尋找愛情，首先是因為它使人心醉神迷——這種心醉神迷是如此美妙，以至於我常常願意為了幾個小時的這種快樂而犧牲我的余生。我尋找愛，還因為它能解除孤獨——在那可怕的孤獨中，壹顆顫抖的靈魂從世界的邊緣看到冰冷、不可理解、沒有生命的深淵。最後，我尋找愛，因為在愛的結合中，我看到了聖人和詩人想象的天堂的神秘縮影。這就是我所尋求的，盡管對人生來說這似乎太美好了，但這就是我最終找到的。
我以同樣的熱情尋求知識。我希望了解人類的心靈。我希望知道星星為什麽會發光。我試圖理解畢達哥拉斯的力量，通過這種力量，數字主宰著變化。我已經做到了這壹點，但不多。
愛和知識，只要有可能，就會把我們引向天堂。但它總是把我帶回地球。痛苦呼喊的回聲在我心中回蕩。饑餓的兒童，被壓迫者折磨的受害者，被兒子視為討厭負擔的無助的老人，以及整個世界的孤獨、貧窮和痛苦，都是對人類生活理想的嘲弄。我渴望減輕邪惡，但我做不到，我也在受苦。
這就是我的生活。我發現它值得壹過，如果再給我壹次機會，我願意再活壹次。
我生來是為了什麽？
我的生活被三種簡單卻無比強烈的激情所控制:對愛的渴望，對知識的探索和對人類苦難難以忍受的憐憫。這些激情像強風，任意地把我吹來吹去，越過痛苦的海洋，把我逼到絕望的邊緣。
我尋找愛情，首先是因為它讓我心醉神迷。這種說不出的狂喜，讓我願意用余生的全部，換取哪怕幾個小時的這種快樂。我尋找愛，其次是因為它解除孤獨，在這種孤獨中，我感到顫抖，仿佛我站在世界的邊緣，面對冰冷無底的死亡深淵。我追求愛情，因為在我所見證的結合中，我看到了聖人和詩人所向往的天堂景象。這是我正在尋找的。雖然對壹個人的壹生來說似乎有點遙不可及，但至少這是我壹生所學到的。
我以同樣的熱情尋求知識。我希望了解人類的心靈，知道星星發光的原因。我試圖理解畢達哥拉斯的觀點“數就是壹切”。我意識到了壹點點真相，雖然不多。
愛和知識，用它們的力量，把人們引向天堂。但是同情總會把人拽回到這個世界。痛苦的叫聲在我心中回蕩。饑餓的兒童，受壓迫的難民，貧窮痛苦的世界，都是對人類所憧憬的美好生活的無情嘲諷。我渴望減少邪惡，但我無能為力，也逃不過它的折磨。
這是我的生活。我發現了它的價值。如果有機會，我願意再活壹次。