周世傑
當今社會，很多事情都貼上了“人性化待遇”的標簽，似乎人人皆大歡喜。那麽，“獎勵”和“懲罰”的程度是否應該人性化呢？
我們古人有“賞必明，罰必信”的做法，那我們就來看看他們在第壹階段是如何對待這個度的，又是如何影響的。
《三國演義》裏有壹個很有名的故事，叫泣斬馬謖。當時蜀國軍政領袖諸葛亮在馬謖狐貍精失街亭事件中，沒能人性化這個“度”。另壹方面，“嚴”字是孔明壹生中最重要的。劉備治軍之初，反對“凡事與曹操相悖，治軍保民要寬”的說法，奉行賞罰嚴明，這也是劉備能從小軍成長為小軍的重要原因。
我們來看看韓信是如何向劉邦描述項羽的。項羽要賞兵的時候經常把手上的印章磨掉壹角，卻舍不得給下屬。當他要懲罰士兵的時候，他還有壹個女人的善良。項羽這種“度”的曖昧，勢必留不住韓信這樣的大將，在歷史上只能成為配角。
現在我們可以看到，清晰有利於賞罰分明，模糊會受到歷史的懲罰。
另壹方面，在當今社會，很多人在這種“人性化”的觀念下並沒有得到應有的對待。我不是反對人性化的想法，只是很多規定因為人性化而模糊了。該獎勵的不獎勵或少獎勵，該處罰的不處罰或輕處罰，優秀者失去積極性，有罪者得以逍遙法外。
生命可貴，以人為本的思想沒有錯。但是，在我們的社會還沒有高度文明的今天，“獎勵”和“懲罰”的程度不應該被“人性化”的外衣所模糊，否則壹個好的想法就會成為文明發展的絆腳石。在我們意識還沒有達到很高水平的今天，應該有嚴格的獎懲措施，讓每個人都有所作為，社會才能在良好的秩序中進步。