日本的圖書學科主要以文學飾品為主。歲月往往是混沌的。這是壹種恨。雄略皇帝在九年春、二月，派奧科赤智翔祭祀胸神。1999年3月，雄略皇帝欲親征新羅，神告？不準去？。因此，此事未能發生。雄略皇帝轉而派遣四名將領，紀，蘇子，大同伴譚和紀霍，討伐新羅。特別是把姬送給了姬北那個在路上的接站姑娘，讓她陪著伺候。四將進入新羅，屠殺下壹個縣。
新羅王軍夜逃。新羅領土被完全平定，但其余的沒有投降。大伴談吉剛，來木蓮等戰士而死。將軍的小弓也病了，於是他的兒子潘達趕到新羅。這樣壹來，大鍋和的火就有了縫隙，而蘇和他們就不協調了。百濟王聽說將軍們在小事上爭執不下，就派人去見蘇寒子，告訴他希望他去視察邊境。於是，Suzy，Hanzi和大谷壹起去了邊境。當他們到達河邊時，他們互相射擊。大石頭把我的漢子擊落在河裏，退到百濟面前。蘇我漢子是蘇我曼之子蘇彌。《海中采女》幫助紀把的靈柩運回中國。
雄略皇帝命大伴室將紀葬於天申輪。挑壹個女孩，把韓留口送到房間裏，這是島田的蚊子之城——夜宿。紀小魯火因悼念紀而留在交國[插圖]，以日子廉為使，將八尺鏡獻給房中，懇求:？我不能忍受在中國和慶忌壹起工作。請皇上允許我住在交國。？余光部長就在這個時候開始了。
《新羅史》說？慈悲心二十壹年，和丁五月，日軍分五路出兵入侵，但都無功而返？，指這支軍隊。因此，過了壹年，紀才攻克新羅，賜百濟雄川城，重建百濟。《韓石》寫道:？周文向新羅求助，得到了壹萬名士兵。與城市相比，國王死了。朝鮮士兵已經撤退了，他們軟了，沒那麽碎了，但他們也愛人民。10月，百濟搬到了金雄。？妳在線嗎？蒼霞在哭？有壹樣東西屬於裝修。第二年，大吳把它送給了壹位金雄官員，並很快討論了皇帝的私人遠征。於是，就決定由紀等人來渡江征討朝鮮。這是正確的時間順序。
宋書記載:？明朝第三年，日本人王武上了臺。？這是第二年。日本之書記載:？八年春二月，博德被壹個窄體、壹個村主、壹個市民送到了吳國。第十年秋、九月，窄身和莊主青將吳贈的兩只鵝送到。？《日本國誌》中的年月不可信。這個使者應該是明朝三年的使者。其表載於日本最早的文獻《宋書》。
內容如下:？這個國家的偏遠封地使它成為國外的附庸。既然老祖宗稱之為弓箭甲胄，跋涉山川，不願去寧楚。他們帶著毛人東征55國，帶著西服東征66國，渡海北上95國。國王與泰國交好，國土遙遠，他們厭倦了葉朝宗，這不是源於年富力強。雖然我是個傻子，但是我承擔了第壹的位置，驅動率是統壹的。拜了天極，路遠了，管了船，句句是美，沒有辦法。想看邊官的吞、搶、抄，虔誠到每次都留下，壹股歪風。雖然我說我在路上了，但我要麽接，要麽不接。我死了，我對強盜和小偷留在路上控制繩子感到憤怒。
活在黑暗中，不動鐵甲，就是停下來，不成功至今，練鐵甲治兵，宣示父兄之誌，勇往直前，文武得力，交接前不理會白刃。如果以帝德滅敵，在這新疆就很難克敵制勝，之前的功績是無可替代的。我會偷同樣三個師的假政府文書，剩下的給勸降忠。？
劉崧拿到了這張表格，並把它封了起來？吳？為了什麽？立守節為日本總督，新羅、那仁、高盧、秦漢、韓牧、六國軍功、安東將軍為日本國王？比起元嘉騎士，多了壹個？大？詞。這個表格裏沒有多余的詞。沈約等人撰寫《宋書》時，很可能對表文進行了刪減和修訂。即便如此，句子結構依然很美。？
陸地有多遠？等幾句話說出來就是誇國威。國際形勢不過是後面講的幾句話，可以以言礙朝貢之路為由說事情有理。這壹定是來自使者，也是英格麗皇帝最喜歡的歷史學家清博德等人寫的。此表明確表達了英格天皇征服朝鮮的野心，也明確了百濟是與吳的壹個港口。？自學成才？是畢業後寫的文章。前壹年，丁嗣基肖紅等人渡過朝鮮，保全百濟，征新羅，征服朝鮮。在這壹戰中，紀病逝，諸將不和，最終班底回國。事情結束了。派遣宋使節應該是前年的丁思或者前年的丙辰。使者經朝鮮至武帝，於戊午春回國。
根據日本的書？十二年夏四月，神寨莊主慶民遣博德至吳，十四年正月，神寨莊主與吳使泊塔納蘇諾特比托、吳與縫紉兄弟袁在，封其為吳班。三月，奉命接吳使連，即置歸野，以吳元命名？。據《南齊書》記載，？高第建元元年，除了倭、新羅、那仁、高盧、秦漢、韓牧、六國軍統、安東將軍外，還任命他為鎮軍總司令。。這位前特使返回朝鮮後，蕭道成接受了宋朝的滅亡，稱他為蒂奇。
因此，皇帝又派了兩個人來這裏。皇帝從安東將軍升為鎮東將軍。齊國於1920年派了壹名騎士道使臣到日本，並派了兩名日本使節到日本，他們受到了很好的待遇。然而，並不是十四年。就壹津而言，《葉晚集》“訪歸宮之歌”是什麽？48天津的全郎？壹句話。住在吉浦也叫？明津？。據日本的記載，就南齊所獻詞女而言，以縫紉大哥袁為大三輪之神，以小弟袁為漢代縫紉部。韓誌、武直、縫紉是小鳥縫紉部和史燚縫紉部的第壹縫紉部？。後來，Horyuji建在鳥縫衣服的宅基地上。日本之書記載:？四月，皇帝想會見吳克，選擇了根讓主和他壹起吃飯，並在石頭上為吳克舉行了宴會。？此時，奧阪王子身穿佛珠，蒼老而邪惡，這件事在前壹章中已經談到。
百濟王汝州，在丁四年被仇殺。金文王子即位，抓住報復，殺了他。還不到壹歲，文字沈重。根據日本的書？二十三年，皇帝，坤誌王五子中排行老二，幼年聰明。他召來大內，親了親他的頭，不再殷勤，於是仍然給了王啟國武器，還派了五百名郭子的士兵去保衛他。是為了東城王，還是百濟20歲就被調走的規定？。這是南七被發配的年份。自百濟重建以來，已經更換了三位國王。據秦明紀說，？玄武天皇在位期間，百濟被朝鮮逼得像個雞蛋。皇帝命神只向神獻計，神只傳話，懇求建國之神拯救垂死的國家。這裏指的是百濟。犧牲。
很快他就不再獻祭了？應該是這個時期左右。佛教開始在中國大陸傳播。它的浪潮已經滲透到了朝鮮。從始皇帝時代開始，新羅、高盧都信仰佛教，後來又傳播到整個朝鮮半島。這個時候只有大和還在搞神道政治。甲骨文經常來。法院以此來決定重大事件。儒家思想雖然傳入日本，但收效甚微。
當時文書、財務賬冊、國際事務都委托給宋、朝鮮的歸化人。可想而知，海北郭凡的統治非常不穩定。那仁的叛逃也發生在這壹時期，這壹點值得註意。《日本書》的年表造成了歷史的錯亂，即使到現在也無法糾正。但我們可以通過與《漢書》、《漢史》的對比來梳理壹下。根據日本的書？百濟東城王建立的那壹年，皇帝下令讓建造紫花的安和馬率領船上指揮官攻打朝鮮。同年八月，皇帝駕崩？。
但是，皇帝的死是後來的事，過了很多年。據《朝鮮史》記載，辛酉年，朝鮮吞並洪，攻新羅，拔七城。新羅英治集結百濟和那仁的士兵征服朝鮮，並在泥河西擊敗朝鮮。甲子年，朝鮮又攻新羅，破之。百濟兵破高麗於各山城腳下。這壹事件與和攻打朝鮮有著密切的關系。
據日據記載，唐憲宗第三年，紀聖攀進駐那仁，勾結朝鮮修築山城，切斷運糧水路。百濟王大怒，發兵進攻。紀生攀的部隊失敗，從任逃回。在日本的書中？唐憲宗三年？相當於丁茂年。雖然我不能確定，但那是在丁思死後十壹年，紀潘達來朝鮮參加父親的葬禮，並在那個威權的位置上就職。因此，上述事件壹般發生在丁四年。貴族的傲慢和暴力由此可見壹斑。讓局面越來越亂。
丁卯年，高麗王遷都平壤，丸口和國內城被視為其他首都。韋辛死於丁卯年，在位79年，因此他成為長壽王。孫雲繼承了他。國家形勢下降了。百濟東城魔多王二十二年，辛四年被殺。武被立為王，史稱武寧王。此時相當於雄羅皇帝的末年。前年，新羅王是智慧王。智慧證明，王繼位，進壹步吸收了華夏的文化，振興了國民政府，甚至用兵放手。
雄略皇帝去世最早也不會到仁武年，在位時間長達四十年。根據梁書的說法？在元年中午，他進入日本的，在那裏他被任命為董將軍。。南齊武帝建元元年至仁武年間的二十三年間，沒有他的使者往來的記錄，都是雄略皇帝的事。可以斷定，雄略皇帝死於仁武年間。自此，距離1911年清寧皇帝、憲宗皇帝、仁賢皇帝、滴定素皇帝、繼位皇帝、安賢帝駕崩，也不過30年。《日本史書》上說，從這壹時期到伯列宗皇帝，壹切都是雄略皇帝壹次發生的。此外，還有很多史實需要整理。