要理解這個問題的前提，就要知道生命的意義是什麽。
人需要知道壹些東西，內在的自我，意識層面，精神文明，高維度。我們每個人頭腦中的思維和大腦中的系統都是不確定的。我們的生活被這個系統所控制。他的思維體系有多差，他的人生也會相應的不好。我們要改變的不是外在的東西，而應該是由內而外的。試著問問自己，妳真的想以壹種原創的思維方式走完自己的壹生嗎？就算有更好的素質思維體系，也要視而不見嗎？
其實，我們每個人都可以改變這個系統，為自己的現實生活加分，但我們永遠不要讓自己成為壹個完美的受害者，而要鼓勵自己成為掌控自己生活的創造者。
這句話不是我說的，而是著名心理學家阿爾弗雷德·阿德勒說的。
幾十年前，心理學對於中國大多數普通人來說，完全是偽科學。當時人們不知道心理學是研究什麽的，也很少有人能接觸到正統的心理學知識書籍。心理學在很長壹段時間裏被妖魔化和羞辱。人們會嘲笑其他有心理問題的人，告訴他們這是壹種恥辱，而不是幫助他們。這種無知的行為把人的內在精神激化到了極致。為此，中國大量的心理學家。
但是心理學的播種曾經走過彎路。他們使心理學傾向於歸因於宿命論。人雖然接觸到心理學，卻用心理學為自己不幸的人生找借口。甚至基於壹些碎片化、雞湯式的心理學知識，迅速坐對位置，給自己貼上標簽，然後心安理得地逃避，抱怨別人，抱怨過去，發現問題卻不解決，停止生活。
心理並沒有讓這些人有壹個積極的改變，而是讓他們從壹個不幸的人生滑到另壹個不幸的人生。
在之前的視頻中，我壹直給大家提到壹些關於精神文明的東西，而我現在要講的心理學，就是壹個很好的認識所謂精神文明的方法，給自己壹個機會，讓自己得到世界上最好的制度，提高以後擁抱美好的概率。這個機會就在我們面前。請跟隨我繼續探索。
心理學是所謂精神文明的壹部分。
從前，在我們的世界裏有壹些改變人類歷史的心理學著作。我想每個人都應該知道自己的存在，釀造這種寶藏的偉大心理學家之壹阿爾弗雷德·阿德勒曾經寫過壹本書叫《自卑與超越》。
阿德勒不是只懂理論的心理學家。他用早年的生活詮釋了什麽是自卑，用成年的生活詮釋了如何超越自卑:
壹個有生理缺陷的男孩可以通過跨越那個巨大的心理障礙，壹步步成為他那個時代最著名的心理學家之壹。
我們應該在這壹刻為自己許下壹個承諾，壹個只需要看到過去，不必與之糾纏的承諾。此時此刻，妳就是幸福的存在，歡樂與和平會為妳開出祝福之花。
心理學只能幫助我們找到內心問題的原因，但更重要的是，它能幫助我們找到解決內心問題的方法。當我們用心理學知識追溯自己內心的問題，找到壹些早期的創傷，就不必在早期的創傷中反芻楚。阿德勒告訴人們，決定我們當前處境的不是我們過去的經歷，而是我們賦予它的意義。
或許我們每個人看了阿德勒的書，都會對心理學有更深的理解。
也許妳經歷了不幸，但妳仍然可以重新選擇。妳的人生不是別人決定的，而是妳自己選擇的。阿德勒的理論絕不是讓妳成為壹個完美的受害者，而是鼓勵妳成為壹個掌控自己生活的創造者。
如果妳正在經歷人生的挫折，想要做出改變，不妨打開這本書《自卑與超越》，從中獲得力量。
阿德勒提出了壹個觀點:意義，這不是我們通常所知道的詞。阿德勒說:人類生活在壹個充滿“意義”的世界裏。我們不只是生活在客觀的環境中，更重要的是，我們還可以體驗環境對我們的生活意味著什麽。
追根溯源，我們所有的經歷都取決於我們的目的。“木”是指“與人類實際生活有關的木材”，“石”是指“人類生活的重要元素之壹是石”。這句話壹定要慎重考慮。這不是廢話。阿德勒在這裏的意思是，如果壹個人試圖逃避意義，只是感受環境，他就會陷入不幸——他會與世界隔絕，他的行為對自己和他人都是無用的、無意義的。
但阿德勒也說過，沒有人能逃避這個意義。我們必須賦予現實壹些意義，然後才能體驗它。我們經歷的不是現實本身，而是我們對現實的解讀。所以我們可以認為，意義本身就是壹個充滿謬誤的領域，任何人感受到的意義在某種程度上都是不完整的，甚至是錯誤的。
如果我問妳，“生命的意義是什麽？”妳可能壹時不知道怎麽回答。其實大部分人都不想麻煩或者試圖回答這樣的問題。這個問題和人類歷史壹樣古老。直到今天，還經常被提起。不管人在什麽年代，經常會脫口而出:“人為什麽活著？”人生的意義是什麽？“客觀來說，人只有在遇到挫折的時候才會問這樣的問題。如果生活壹帆風順，沒有艱辛和磨煉，根本不會產生這種想法。但是，阿德勒說:這個問題及其答案無壹例外都反映在人類的行為中。如果我們聽他的話，觀察他的行動，就可以知道別人對人生意義的解讀，而這種意義與他的立場、態度、行為、表達、愛好、誌向、習慣、性格特征是壹致的。他的壹舉壹動都會顯示出他是依靠某種觀念來進行活動的，而這種觀念就是他對生活的解釋。在他的壹切行動中，隱含著他對世界和自己的估計和判斷，他會明白“我是這樣，世界是那樣”；同時也暗示了他賦予自己和生命的意義。
如上所述，對生命意義的解讀或多或少會包含謬誤，但每個人都會有自己的理解。沒有人知道生命的絕對意義，所以任何相對有效的解釋都不能稱為“絕對錯誤”。事實上，正是在這兩個極端之間，包含了生命的全部意義。但是，我們可以在這個範圍內判斷哪些是對的，哪些是錯的；什麽是小錯誤，什麽是大錯誤。由此，我們可以發現在壹個較好的解釋中有哪些相似之處，在那些不盡如人意的解釋中又有哪些難以掩飾其虛假和虛偽之處。如果我們堅持這樣的普遍標準，我們就能獲得生命的科學意義，讓我們更好地面對現實。同時，我們必須牢記，這個“真理”是相對於人類和我們的目的而言的。況且沒有真相，就算有，也和我們無關。因為我們無法理解絕對的真理，所以它沒有任何實際意義。
阿德勒說，人類所有的問題都可以歸為三類:職業問題、社會問題和性別問題。人們對這三個問題的不同回答，準確地揭示了每個人對生命意義的理解。比如，如果壹個人在生活中缺乏愛，在工作中不積極，不愛交朋友，在他看來，人際交往是痛苦的。這導致他的交際範圍很窄。從他生活的範圍和局限可以推斷，他覺得人生充滿艱難險阻，人生成功的機會對他來說非常渺茫。在他的壹生中，失敗總是會接踵而至。根據他的幾個動作可以得出結論，人生就是保護自己不受傷害，封閉自己，保證自己的安全。
阿德勒還假設了壹個完全相反的例子:壹個人擁有幸福的愛情，廣泛的交往，順暢的人際關系，善於團結合作，事業有成。那麽我們可以得出這樣的結論，這種人把自己的人生看作是“壹個創造的過程”，所以他的人生充滿了各種各樣的機會，因為在他的眼裏沒有不可克服的困難。遇到問題，他的勇氣就成了判斷的矛。對他來說，真正的生活是懂得關心他人，讓自己成為社會大家庭的壹員，為人類的福祉做出貢獻。
以上都是關於心理學家阿爾弗雷德·阿德勒的思想，他的理論在人類心理學史上有著深遠的影響。剛剛和大家分享了阿德勒對心理學研究的壹些思考和知識幹貨。其實阿德勒把他壹生的學習都寫在了這本叫做《自卑與超越》的書裏。要徹底學習阿德勒的研究知識，壹個視頻是不夠的，他還有更多知識幹貨值得我們深入了解和學習。