孔子，姓孔，名邱，名，春秋時期魯國(今山東曲阜)人，祖籍宋國(今河南夏邑縣)。他是中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人，是“大聖”。孔子發起私人講學，倡導仁、義、禮、智、信。弟子3000人，其中聖賢72人。他帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經(詩、書、禮、樂、易、春秋)。
他死後，他的弟子和再弟子把孔子及其弟子的言行和思想記錄下來，編成《論語》。這本書被認為是儒家經典。孔子是當時社會上最博學的學者之壹。他在世時被尊為“天之聖人”、“天之木鐸”，甚至被後世統治者尊為孔子之聖，至聖至聖之師，王選之大師，萬世之師。他的思想對中國和世界影響深遠，其人被列為“世界十大文化名人”之首。
孔子的主要影響:
1，道德理論
孔子構建了壹個完整的“德與德”的思想體系:他在個體層面上倡導“仁與禮”的德性與美德。德道思想體系以性善論(“壹陰壹陽謂之道，順之者亦善，成者亦人”)為基礎，以建立人極(“三極之道”)為目的，以人性與天道會通，中庸適時成為方法論的充分思想體系。
2.政治理論
孔子政治思想的核心內容是“禮”和“仁”。在治國方略中，他主張“以德治國”，以德治國是最高尚的治國之道。這種治國方略也被稱為“德治”或“禮治”。這種策略把道德和禮貌應用於人民，嚴格遵循等級制度，把貴族和平民分為統治者和被統治者。打破了原來貴族和平民的重要界限。
3.經濟理論
孔子最重要的經濟思想是“重義輕利”和“富民”思想。這也是儒家經濟思想的主要內容，對後世影響很大。
孔子所謂的“義”是壹種社會道德規範，“利”是指人們對物質利益的追求。在“義”與“利”的關系上，孔子把“義”放在首位。他說:“看妳要什麽。”要求人們在物質利益面前考慮如何符合“義”。他認為“義隨取”，即只有符合“義”才能獲得。孔子甚至在《論語·子涵》中主張，少談利潤是必要的，但不要回避利潤。