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修身為本是什麽意思?

從天帝到庶人,壹切都建立在自我修養的基礎上。從國家元首到普通百姓,每個人都要以修身為本。出自《禮記·大學》:“從皇帝到庶人,修身為本。如果治療結束的時候亂了,那就不行了。厚的是薄的,薄的是厚的,什麽都沒有了。”

從國家元首到老百姓,每個人都要以修養為根本。如果從根本上擾亂了這壹點,家庭、家族、國家、世界都不可能治理好。也不能本末倒置,想做好工作不分輕重緩急!

《大學》是壹篇論述儒家修身、治國、平天下思想的散文。原為《禮記·戴孝》第四十二篇,相傳為春秋戰國時期曾子所作。實際上是秦漢時期的儒家著作,是中國古代討論教育理論的重要著作。

南宋朱在受到北宋程顥、程頤的推崇後,撰寫了《大學章句》,最終與《中庸》、《論語》、《孟子》並稱為“四書”。宋元以後,《大學》成為學校的官方教科書和科舉的必讀書目,對中國古代教育產生了重大影響。

《大學》提出的“三綱”“八項”,強調修身是治人的前提,修身的目的是治國平天下,表現了治國平天下與個人道德修養的壹致性。

《大學》全文言簡意賅,內涵深刻,影響深遠。主要總結了先秦儒家道德修養理論,以及道德修養的基本原則和方法,還系統論述了儒家的政治哲學,對做人、做事、治國有著深刻的啟示。