王興的產地:
1，姬姓起源
太子之子金，因諫被貶為平民。他的兒子景宗還在朝鮮擔任司徒雷登的職務。當時因為是皇族後裔，所以被稱為“王氏”，這個部落以王為氏。
先秦時期，這位王興壹直活躍在河南洛陽。秦末漢初，王力之子王元、王維為躲避戰亂分別遷徙至山東瑯琊和山西太原，最終發展成為王興兩大望族——王瑯琊和王太原。
2、姓氏的來源
商朝末期，紂王荒淫無度。比幹多次讓顏強抗議，被殺害。因為比幹本來就是太子，他的後代就以王為姓。
先秦至漢唐時期，王之子王居河南，形成薊縣王氏名門，後傳至甘肅、山東、河北、山西等地。
3、姓氏的來源。
桂王是王興的壹個重要分支，其祖先是虞舜。滅商朝後，虞舜的後裔圭滿被封在陳，陳完在齊國做官後，改姓田。秦滅後，齊王的兒子田勝和，由田改為。這個王興是以北海和青州為基礎的，漢代的王莽起源於這個王興。
4.它起源於燕國太子丹之後。
西漢末年，王莽篡漢自立，建立新朝，稱帝。燕太子丹的曾孫是壹個名門女子，他獻出了生命，得到了王莽的寵信，賜姓王。
5、少數民族改姓
王興的大家庭中註入了大量少數民族的血液。少數民族主要使用王興:漢代的匈奴、西羌的佟二族、南北朝的朝鮮人、鮮卑人、隋唐的嶽氏人、唐代回鶻人的阿布斯族、契丹人、金代的女真人、北宋西夏的黨項人、元朝的蒙古人、清朝的滿洲人。
少數民族王興被漢族王興同化。中國北方王興多，這與北方民族改漢姓時優先使用王興密切相關。
擴展數據:
王興歷史名人:
1，王羲之
東晉書法家王羲之(303-361，321-379)，人稱“書聖”。臨沂(今山東臨沂)人，後遷居會稽(今浙江紹興)殷珊，晚年隱居金庭縣。
歷任秘書、寧遠將軍、江州刺史，後為文史會稽、右將軍。他的書法擅長書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法，書法。
風格平和自然，筆法委婉含蓄，美輪美奐。李誌敏評價說:“王羲之的書法既表現了基於老莊哲學的樸素和節欲，又表現了基於儒家中庸的和諧。”
代表作《蘭亭序》被譽為“天下第壹行書”。在書法史上，他和他的兒子王獻之被稱為“二王”。
2.王昭君
王昭君(約公元前52年-公元前19年)，後世稱昭君，生於秭歸(今湖北宜昌市興山縣)，與丟辛、石、的故事並稱中國古代四大美女之壹。他是壹只大雁，在晉代是避開司馬昭的禁忌，也被稱為“明”。
王昭君是漢元時期的宮女。匈奴呼韓邪單於閼氏。昭君出塞的故事流傳千古。
3.王安石
王安石(1021年18年2月18-1086年5月21日)，漢族，臨川半山人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。
李青二年(1042)，王安石進士。先後在揚州簽判官、鄞縣知府、周樹判官，成績斐然。熙寧二年(1069)任參政員，次年拜見丞相，主持變法。
因為守舊派的反對，西寧七年罷課(1074)。壹年後，宋神宗再次投入使用，並退居江寧。在元佑元年(1086)，保守黨獲得了權力，所有的新法律都被廢除了。於然在中山病逝，被追贈給壹位老師。邵聖元(1094)被封為“文”，故有王文公之稱。
王安石潛心經學，著書立說，被譽為“學儒”，開創“新學龔景”，促進了宋代學風的形成。
哲學上，他用“五行”學說闡述了宇宙的形成，豐富和發展了中國和古代樸素唯物主義的思想；他的哲學命題“分新舊”把中國古代辯證法推向了壹個新的高度。
在文學上，王安石有傑出的成就。其散文言簡意賅，短小精悍，論點清晰，邏輯嚴密，說服力強，充分發揮了古文的實用功能，躋身“唐宋八大家”之列。
其詩“薄而難學杜甫”，善說理辭。晚年，他的詩風含蓄深沈，深刻樸實，在北宋詩風中獨樹壹幟，被譽為“王體”於世。
他的詞充滿了鄉愁和懷念，意境廣闊，意象質樸，為文人創造了獨特的情感世界。有《王臨川集》和《臨川集》。
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