列寧:《論辯證法》哲學思想的精髓是認識矛盾和矛盾對象的特征。黑格爾:小邏輯中思辨的東西在於我們這裏所認識的辯證的東西，所以在於從對立統壹中把握對立，或者說從否定的東西中把握肯定的東西。
黑格爾:邏輯？引言說壹切事物既對立又統壹，這就是矛盾。在統壹中理解對立，在對立中統壹是最高的知識。
黑格爾:哲學史的尾聲只有辯證法是最高的科學，而...是知識的頂峰。【古希臘】柏拉圖:《理想國》在古代，所謂辯證法是指通過揭露對方判斷中的矛盾並克服這些矛盾來尋求真理的藝術。
[蘇]斯大林:論辯證唯物主義和歷史唯物主義辯證法是現實世界中壹切運動、壹切生活和壹切事業的驅動原理。同樣，辯證法是知識範圍內壹切真正科學知識的靈魂。
黑格爾:《小邏輯》自然界和精神世界的壹切特殊領域和形式也都服從辯證法。黑格爾:小邏輯中的辯證法不崇拜任何東西。就其本質而言，它是批判性和革命性的。
[德]馬克思:《資本論》中的心靈辯證法只是現實世界(自然和歷史)運動形式的反映。恩格斯:自然辯證法？自然科學和哲學的辯證法就是關於自然、人類社會和思維運動發展的普遍規律的科學。
恩格斯:反都靈理論中的辯證法是革命的代數。赫爾芩:辯證法是《赫爾岑哲學選集》中所有科學理解的靈魂。
普列漢諾夫(俄羅斯)(以英語發言):從唯心主義到唯物主義，我們把辯證法置於許多科學之上，作為科學的試金石，沒有任何其他研究能夠公正地與它相提並論或超越它。【古希臘】亞裏士多德:國家沒有什麽東西適合所有人，只有因人而異。
紀德:“假幣制造者”壹個人覺得合腳的鞋子會夾另壹個人的腳，沒有適合所有疾病的人生藥方。榮格[瑞士]:《現代人對靈魂的探索》馬克思主義最本質的東西，馬克思主義活的靈魂:具體情況具體分析。
[蘇]列寧:沒有兩根頭發是壹樣的，沒有兩根谷粒是壹樣的，沒有兩個觀點是壹樣的。這個世界最大的特點就是多樣性。蒙田:《隨筆》我們所面對的整個自然形成了壹個系統，即各種物體相互聯系的總體。
恩格斯:自然辯證法？運動的基本形式壹切都是相互聯系的，這種聯系是神聖的。幾乎沒有什麽是和其他事情無關的。凱爾(古羅馬)？奧勒留:冥想中沒有什麽是孤立的，除了上帝，沒有什麽可以被稱為是單獨存在的。
托馬斯？布朗:宗教醫學中的壹滴水就是壹個小海洋。每個人都與整個大自然息息相關。
愛默生:美的視角中的狀態是彼此連續的，形成了壹個源源不斷的流。柏格森:創造辯證法的進化就是能夠看到事物的聯系。
【古希臘】柏拉圖:《理想國》宇宙不是壹堆雜亂的碎片，而是壹個活生生的過程。我們不能只從它的局部去理解，而必須從整體去理解。
【德】迪茨甘:《論邏輯字母》之後是壹波微運動。【日語】諺語生長在大蒜和洋蔥旁邊的玫瑰和紫羅蘭會顯得更香。
蒙田:雜文世界，妳雖亂，卻如此和諧。我們在不斷變化中看到秩序，在不同事物中看到壹致性。波普:自然界，最廣義的說，是我們在宇宙中看到的不同物質、不同協調、不同運動所產生的壹個大整體。
霍爾巴赫:自然物體的系統是相互聯系的，也就是說，它們相互作用，正是這種相互作用構成了運動。恩格斯:自然辯證法？運動的基本形式壹切都遵循壹定的規律。
馬尼利烏斯(古羅馬):天文學的困難和真實之處在於指出它屬於另壹個，也就是這個，這個，也就是另壹個，而且完全處於同壹關系中。【古希臘】如果柏拉圖從事實的總和和事實的聯系中把握事實，那麽事實就不僅是“比語言更響亮的東西，而且是有確鑿證據的東西”。
[蘇]列寧:統計學和社會學中的壹切都是中介，通過轉化而整合和聯系。列寧:沒有整體，就沒有個體，沒有個體，就不能考慮整體。
【日】柳田健四郎:《自由的哲學》辯證法是關於普遍聯系的科學。恩格斯:自然辯證法？總體規劃草案既然壹切事物都可以分為因果、依賴和支持者、直接和間接，並且都由壹個自然的、不易察覺的環節聯系在壹起，這個環節把最遙遠的事物和最不同的事物聯系在壹起；所以我認為不可能只知道部分而不知道全部，也不可能不詳細知道全部。
帕斯卡:思想的記錄。