火箭系統控制專家、中國科學院院士梁李思先生是梁啟超的第五子。他在接受央視某欄目采訪時直言:“教育就是教人如何做人”。
妳可能有這樣的經歷:我們現在“有錢”了，可以吃飽穿暖，但是我們的幸福指數和幸福感卻下降了。很多上了年紀的人懷念毛主席時代那種東西不收拾，晚上不關門的幸福生活——雖然那時候窮。幸福感下降的原因有很多，其中之壹就是人際關系的惡化。人際關系惡化的主要原因是人的整體素質與現在的物質生活水平不協調。也就是說，有錢的人和沒錢的人壹樣，素質不升反降，錢多素質低。
還有壹個真實的故事:壹個農民終於把兒子培養上了大學。大學畢業後，他在省城找了份工作，娶了個城裏姑娘，在省城定居。有壹天，農民的父親去省城給兒子五萬塊錢，終於敲開了兒子家的門。錢壹放下，大學生媳婦就下了逐客令。本以為可以享受天倫之樂的老父親，含著淚回到了家，再也不提城裏大學生的兒子兒媳。他們還配得上他的驕傲嗎？這個故事裏，上大學真的不值壹提，做人太重要了。
可見，做人的教育應該而且必須是教育的重中之重。
事實證明，影響人壹生行為或成就的基本素質，都是在童年時期家庭和學校的良好教育中形成的。長期以來，家庭教育和學校教育忽視了學生情感、意誌和行為的培養，忽視了學生內心世界的塑造，忽視了自我教育和自我約束能力的培養。再加上不良社會風氣的影響，壹些中小學生出現了各種不良道德行為。因此，在素質教育的過程中，首先要加強做人的教育，學會做人應該成為素質教育和德育的核心。
加強生命教育，很重要的壹點就是教育的內容要貼近學生的生活，從家庭到學校，再到社會。因此，我們可以制定相應的生命教育內容和措施來培養學生的基本道德品質:
1，家庭教育。“我老了，人也老了；“我年輕，人年輕”這句名言告訴我們，只有尊重和孝敬父母，才能尊重其他老人。孔子把“孝”作為評價學生的首要標準。壹位名人曾說過:缺乏親情的人很難有社會責任感。如果妳連養育妳的父母都不愛，妳怎麽能指望他愛他的同學，愛人民，愛祖國？因此，在教育中，學生應該關註和觀察父母，理解他們的艱辛和愛，培養他們對父母、家庭和他人的愛。
2.責任教育。壹個人有責任感才會自覺，才會不斷進步，才會激動。責任支撐著人的正直。中小學生的責任感可以通過讓他們參與班級管理，搞好校園衛生，開展集體活動來培養，使他們在各種勞動和活動中克服惰性，學會承擔責任，為自己的錯誤負責；對表現好的給予適當的表揚，激發他們的積極性和責任感，逐步培養社會憂患意識。
3.挫折教育。自古英雄吃了不少苦，也沒太帥過。這句話說明大部分成功人士都經歷過磨難。現在的中小學生，過著溫飽的生活，少了苦難，多了脆弱和細膩，多了驕傲和任性。因此，挫折教育成為必要，在實踐訓練活動中培養克服困難的頑強意誌。
4.創新教育。“幻想是創造的開始。”教育上要鼓勵學生積極思考，不要滿足於已有的現成知識，要思考別人不敢思考的問題。敢於擺脫舊觀念的成見和保守勢力的阻撓，有強烈的好奇心和強烈的求知欲。首先要肯定和鼓勵學生的壹些“異想天開”的想法，支持探究活動。只有這樣，學生的個性才能得到充分的尊重和發揮。
5.協作教育。無疑是個人、家庭、群體，甚至國家、時代樹立競爭意識，提升自身能力的動力。沒有競爭，社會很難發展，但壹味地在孩子身上強調競爭而忽視合作教育，必然會造成學生心胸狹隘、孤僻、多疑、嫉妒、敵視他人，必然會阻礙他們的健康成長。因此，要引導學生處理好競爭與合作的關系:既要敢於面對競爭，又要善於合作發展。
6.自學成才。拿破侖說:“我們唯壹能控制的是我們的思想。如果我們不控制它，其他力量就會影響它……”可見，自制力是孩子未來獨立於世界的壹項基本能力。沒有自制力的人，習慣了我行我素，必然會形成任性、自私、愛安逸、追求物質享受的不良性格。而有了強大的自制力，就可以要求自己，控制自己，滿足思齊，有意識地培養自己內心的涵養。
人，只是簡單的壹個，卻很難讓這個“人”屹立不倒。做人比育人更難。學校是培養社會需要的各種人才的地方。我們培養的每壹個學生，不管他未來的成就如何，首先必須是壹個“人”，壹個合格的公民。因此，生命教育應該是道德教育的首要目標。人的發展自然成為教育的出發點和歸宿。