近年來，世界各國青少年暴力、自殺、殺人現象十分嚴重；從我國的現狀來看，“生命的意義”淡漠，生命的境界低俗，浪費生命、自毀等破壞生命的現象已經成為普遍的社會問題。如今，在“教育回歸本真”的呼聲中，人們恍然大悟，“生命是人最根本的東西，教育的改革發展要遵循人的生命規律”。所以，教育的“教”要從尊重生命、使人性向善、開闊人的胸襟、喚起自身美好的“善”根開始。如今，在新課程標準下，生命教育被視為當代創新的改革思潮和實踐；尤其是初中語文(人教版)中，與“生活”主題相關的課文很多。這些文本有的關註人類的個體生命，有的關註宇宙和自然界的壹切生命現象。
可以說，語文教師有責任、有義務將生命教育嵌入語文教學的全過程，培養學生積極健康地認識自我、認識生命、珍惜生命、尊重生命、欣賞生命，積極面對人生過程中的困難，從而提高生命意識，學會關註社會和宇宙，與自然和諧相處，從而提高生命質量。那麽語文教師如何在教學中滲透生命教育呢？在語文教學活動中，筆者主要從以下幾個方面對學生進行生命教育:
1.在閱讀教學中滲透生命教育。
1，在創設情境和反復閱讀中體會生命的精彩。
語文學科的基本要素是語言，由語言構成的文章絕不是簡單的詞語拼湊，而是生命意識的象征。閱讀就是讓這些充滿生命意識的符號深深地滲透到學生的意識形態深處。
從整體入手，讓學生第壹次讀課文。其次，教師在理解故事的大致內容後，創設情感閱讀情境，讓學生在反復的情感閱讀中理解語言，感受文本的情感氛圍，品味生活的光輝。
比如教盲童和他的影子，在學生自由閱讀和理解課文內容的基礎上，用閱讀的語氣和節奏進行引導；然後老師播放背景音樂《愛的奉獻》，讓學生以不同的角色和感受大聲朗讀。聽讀後，學生自由發表評論，老師引導學生總結:這篇文章的主題可以用歌曲《愛的奉獻》中的歌詞來概括:“只要每個人都獻出壹點愛，世界就會變成美好的世界”。文章中，盲童和影子都是幸福的，壹種幸福美好的情感充斥其中。這不是壹個美麗的世界嗎？這時，老師再次播放背景音樂《愛的奉獻》，引導學生集體朗讀課文，讓學生最終明白“關愛生命不僅是關愛自己的生命，也是對他人特別是弱者生命的關愛”。這樣，通過創設情感化的閱讀情境，讓學生在入境時感受和理解語言。最後，讓學生盡可能充分地表達自己的情感，讓外部情境與內部情感表達形成互補，學生的情感閱讀水平才能逐步提高。
因此，只有在學生感受到文本內涵的情感氛圍中，學生才能敞開心扉，傾註熱情，擁抱靈魂，與心靈對話，與文本碰撞情感，才能品味和感受到生命的光輝。
2.讓學生在合作中探索，在教學中咀嚼生命的價值。
生命教育的現實目標是學會珍惜時間，學會奉獻。珍惜時間、奉獻精神是生命價值“社會性”的體現，源於對生命的敬畏和對生命價值的理解。新教材不僅是文本型教材，也是體驗型教材。因此，教師要有意識地提煉和挖掘散落在課程中的生命教育內容，並落實到課堂教學中；避免語文教學中生命教育的盲目性和隨意性。通過對文學作品中典型人物和典型事例的分析，引導學生對生活有所感悟和體驗。
比如魯迅的小說《孔乙己》，在很多師生眼裏，魯鎮的“短衣幫”只是封建等級森嚴的標誌。其實，從生命倫理學的角度來看，不難理解，“短外套幫”對“孔乙己”的冷漠和嘲諷態度，無疑是“孔乙己”死亡的催化劑；而現在我們身邊有很多這樣的人。因此，本文也為我們提供了壹個尊重生命倫理教育的機會。
在課堂教學中，我設計了這樣壹系列問題，“如何理解各種人取笑孔乙己？”“如果孔生活在現代，妳認為他的命運會改變嗎？妳怎麽看待孔乙己的命運？為什麽？”這些問題旨在引導學生深入學習課文。
明確探究方向後，學生分組收集、篩選、分析、整理相關信息；然後師生在課堂教學中壹起圍繞相關問題進行自我探究或集體討論。有人回答:小哥們的笑是壹種不經意的，呼應釋然的笑；有人回答:鄰居家小孩的笑沒有惡意，是壹種“聽到笑聲”和“湊熱鬧”的天真的笑；有人回答:短衣幫為孔乙己不倫不類的外表，神秘的語言，迂腐無能的性格而笑，為的是在他枯燥的生活中獲得片刻的快樂。這是“病態社會”造成的，是冷酷無情的微笑。有人回答:店主和穿長衫的人的笑容，都是自私和卑鄙的笑容，旨在欺負和玩弄。最後得出結論:孔乙己形象深刻地反映了封建文化教育對下層知識分子的嚴重毒害，有力地控訴了科舉制度的罪惡；也真實地反映了當時群眾的冷漠和麻木。如果妳生活在現代，絕對不會這樣，因為現代社會的人都知道，生命無論以什麽形式存在於世間，都應該得到尊重。
通過探究人物及其生活環境的悲劇，讓學生對當時社會人情的冷漠和社會的病態有了更深刻的洞察和理解，被強烈的情感和道德所震撼，從而形成對生命倫理的尊重感。他們學會反思自己和他人的態度和行為，善待自己和他人的生活。
此外，現代漢語閱讀教學的理念告訴我們，加強對課文中關鍵句子的理解和體驗，不僅會使學生口語化，還會使學生重新思考和深化，寫下創造性的閱讀理解，並與其他學生分享和再創造信息。既有利於學生深入思考和深思熟慮，也有利於部分學生克服恐懼心理，促進學生廣泛參與，發現學生身上的閃光點。
在這樣的合作探究和自主學習中，學生可以找到別人理解和思考的獨特性，找到自己的不足和原因，獲得對人生價值的修正性認識。就像壹個學生在回復中說的“生命只有壹次，要好好活著。”是的，生命只屬於人壹次。壹旦失去，就無法挽回。我們應該更加珍惜生命，提高生命的意義和質量。當然，這篇文章是感恩的好素材。獨生子女自然有很多優點，但缺點也令人擔憂。他們不理解別人為自己做了什麽，自然也很難去尊重、關心和欣賞別人的生活。教育學生學會感恩，從感謝父母開始，感謝所有幫助過他們的人，會讓他們更加熱愛生活，關愛他人，獲得安寧和幸福。
二、提高寫作教學中對生命內涵的理解
寫作教學是語文教學的重要組成部分，是塑造學生心靈的重要途徑。葉聖陶先生曾經說過:寫文章不是生活的點綴和裝飾，而是生活本身。因此，教師在寫作教學中要有意識地引導和增強學生對生命內涵的理解。
1，有意識地引導學生寫關於“生活”的話題。
初中生對生命和生活的理解並不深刻，所以在作品中往往忽略了生活這個話題。因此，語文教師要重視誘導學生表達自我的生活話題，培養學生對生活的理解和對生活的感受，讓學生在未來的生活中始終關註自己的生活，關心他人的生活。通過對話，與學生探討生命的意義、規律、內涵和本質，引導學生深入思考自然生命和人類生命現象，進而引發學生對生命的思考，獲得自己的情感體驗；不管粗糙還是細膩，只要妳能在談話或作文中談壹談對生活的感受，寫點什麽對大家都有好處。
2.在寫評論中提高學生對生活內涵的理解。
中學生的性格大多比較直爽，對生活的理解往往直接流露在習題中。因此，教師應該抓住機會，引導和指導學生，增強他們對生命內涵的理解。
比如我們班的同學寫麻雀，裏面寫了他們看到的幾只麻雀的命運:有的小麻雀輕率的離開父母被抓，有的麻雀因為自然風雨而死，有的麻雀被人類獵殺等等。他們通過幾個方面展示了人類和麻雀壹樣的人生卻往往無法把握自己命運的思想。雖然這篇文章的主題是負面的，但我們可以看到作者對生活的獨特理解。我只給學生及時的指示，引導他去發現他筆下的美好生活。所以他在升華主題的時候寫道:“人活著往往就像麻雀，要和各種艱難險阻作鬥爭；只有勇敢追求勝利，與命運抗爭，才能充分享受人生的價值和快樂。沒有生命的洗禮，怎麽會有人體會到生命的珍貴？怎樣才能體會到生活的美好？”
總之，寫作訓練可以潛移默化地把生命教育滋潤到學生的心田，讓學生親近自然、珍愛生命、珍惜親情、關愛他人；當妳遇到挫折時，妳可以勇敢地、自信地面對它，增強妳對生活內涵的理解。
第三，開展語文課外活動，實現人生意義。
活動是主客體之間的橋梁，是認知發展的直接源泉。因此，通過開展有價值的實踐活動，學生可以在活動中感受到生活的真諦。課外活動是學生最快樂的時光，也是最容易發生意外的時候。引導學生在活動中做有意義的事情，不做極端的事情，不自暴自棄，是對生命敬畏的最簡單體現。
1，引導學生利用課外時間開展看交通安全片、看壹些圖片等展覽，以此引起學生對生活的思考；或者收集有關生命教育的圖片、名人事例、名言警句，開展有益的生命教育集體活動，組織學生交流討論，可以幫助學生進壹步內化生命價值觀。
例如，1998年5月20日晚9時，壹場山洪沖走了新疆巴音烏蘇礦，壹股巨大的水流直接灌入井底，順流而下，淹沒了正在井底工作的13名工人。只有年輕的工人杭平抓了壹根壹米多長的圓木，順流漂到巷道深處，直到到達700米深處的采煤區。34天來，兩臺水泵日夜不停地運轉，每小時的抽水能力接近200噸。隨著水位下降，救援人員從地下擡出12具屍體。直到6月23日早上8點多，救援人員才發現杭平還活著，這讓所有聽說此事的人都充滿了好奇，覺得這是壹個類似神話的“奇跡”。？
這樣，在閱讀、收集、學習和不斷的理解中，他們不僅能明白“生命因為信仰而無比頑強和頑強”，還能明白“生命因為奮鬥而高貴。”人生的價值和意義在無形中得到認可和升華。
3.組織學生參加社會實踐。教育要走出實踐，走向實踐。只有讓學生在實踐中接受教育，才能提高教育的效率，才能將學到的教育理念提升為人們的自覺行為。生命教育實踐性很強，語文老師要有機地安排學生參加壹些課外實踐和社會實踐；教育學生在生活中兢兢業業，時刻用自己的眼睛發現生活，學會關愛身邊的生活。
總之，漢語是文化的載體，也是人類文化的重要組成部分。它肩負著傳承文明、塑造靈魂的使命。因此，在語文教學中，語文教師要有意識地加強生命教育，從課文的實際內容出發，運用各種方法挖掘文章中蘊含的生活技能和精神食糧，努力讓每壹個學生都知道生命是壹種美，並學會欣賞它；生活是壹種仁慈，所以我們要學會感恩。生活是壹種關懷，我們要學會關懷；生活是壹種責任，我們應該學會履行它；生活是壹種寬容，所以我們要學會原諒。生活是壹種付出，我們要學會磨練；生命是壹種尊重，我們要學會理解它。生活是壹種和諧，我們應該學會相處；懂得如何實現個人的和諧發展，與家庭、他人、自然、社會的和諧，從而高質量地完成人生的歷程。