“如果妳只讀書；它變成了壹個書架。”
是的，這句話的意思是，如果妳只看書，妳不能把書放在腦子裏，活靈活現地使用，那妳只能成為壹個書櫃。這個書架是做什麽用的？那些放書的，只是單純的放書，只是單純的通讀。讀書是好的，但是光讀書，把它變成壹臺閱讀機器有什麽用呢？同理，延伸壹下，學習的時候只是背壹些公式，並沒有真正理解知識。有什麽用？知識是活的，知識存在於書中，書是死的，人是活的，人看不懂書，思想卻是僵化的。
還有《士兵與蒼蠅》裏的壹句話
“士兵死後，蒼蠅首先註意到的是他的缺點和傷疤。更有甚者，他們在營地裏痛哭流涕，以為自己很驕傲，以為自己比死去的士兵更英雄。但是士兵們已經死了，他們不會被趕走。結果蒼蠅哭的更厲害了，以為是神仙的聲音，因為完全淩駕於士兵之上。
的確，沒有人見過蒼蠅的缺點和傷口。
但是，有缺點的勇士就是勇士，完美的蒼蠅也只是蒼蠅。
去吧，蒼蠅們！他雖然有翅膀，但還能紮營，永遠超越不了士兵。妳們這些蟲子！"
這個時代，有多少蒼蠅，有多少偉人？當偉人倒下時，偉人屍體周圍的蒼蠅指著偉人的過錯，認為他們比士兵強多了。然而，這些蒼蠅終究只是蒼蠅，偉人不愧為偉人。所以蒼蠅才成了蒼蠅而不是偉人。蒼蠅盲目地以為自己比誰都強，卻沒有把自己的渺小看做士兵眼中的壹粒塵埃。這句話也可以適用於魯迅先生本人。魯迅先生倒下的時候，有多少人在指責他是錯的？那些人不就跟蒼蠅壹樣嗎？
還有很多，比如關於壹位先生的壹句話。
“有些東西，換句話說，不符合，所以君子討厭俗人的‘拆穿’。其實“君子遠炊”是壹種自欺欺人的方式:君子要吃牛肉，但又慈悲為懷，不忍看牛在繈褓中，就走開，等到牛排熟了，再慢慢咀嚼。牛排永遠不會被“繈褓”，也不會與慈悲心產生沖突，所以他心安理得，興趣盎然，剔牙摸肚子。”壹切都為我準備好了。"
那些“先生們”批評宰牛的廚師，認為他們骯臟殘忍。於是他假裝慈悲不看宰牛，只顧吃牛排，心想自己的慈悲是多麽大。這些“君子”和他批判的人有什麽區別？「君子」批評的目的是什麽？為了好名聲，地位？但是光有這些東西有什麽用呢？他壹直在批評自己。其實這個也可以用在我們的生活中。有些人對黑心企業的過分和殘忍感到憤怒，但也在和他們做同樣的事情，只是沒有那麽直接。