12歲時，雪萊進入伊頓公學。當時的校長是國王喬治三世任命的基特博士。基特博士的信條之壹是“鞭打”是使“完美”的必要手段。
“孩子！不要想！否則，我會鞭打妳，直到我停止思考！”說謊是尊敬老師的表現。這是校長的名言。伊頓公學提倡讀死書，輕視和鄙視科學。學生中盛行所謂的“學徒工”制度，學弟學妹必須成為學姐的奴隸，不僅要給“學姐”鋪床疊被子，稍有不聽話就要挨打。大多數孩子害怕大孩子的傲慢，不得不做奴隸。然而，雪萊並沒有像普通新生那樣忍氣吞聲。他公然違抗，拒絕服從“學生仆人制度”。他不聽“學長”的話。雪萊想:他們粗魯無禮，我要溫柔有禮；他們是弱肉強食，所以我必須同情弱者。他發誓要公平、智慧、自由，絕不向權威屈服，哪怕只能選擇沈默。結果，他被宣布為“流氓”和“瘋狂的雪萊”。雪萊的叛逆個性像火壹樣燃燒了他短暫的生命。
1810年，雪萊進入牛津大學。好像這裏比伊頓公學要自由壹些。他終日沈迷於自然科學的研究，把自己的理化實驗儀器堆得滿屋子都是，還在讀法國百科全書盧梭、伏爾泰和英國洛克、休謨的哲學和政治著作。雪萊不僅有豐富的哲學和政治知識，而且他的自然科學知識在當時也是驚人的。雪萊深受英國自由思想家休謨和戈德溫作品的影響，習慣性地把自己對上帝、政治和社會的想法寫成小冊子，分發給壹些陌生人，看完後詢問他們的意見。
那年寒假前，雪萊的父親收到了印刷商的壹封信，雪萊要印壹份聖伊爾萬(或羅西·克洛辛)的小說草稿，其中有些內容“不合適”，而且相當“危險”。雪萊的父親大怒，通知出版商拒絕支付印刷費。雪萊度假回家，不僅遭到父母冷落，還失去了初戀情人。回到學校後，雪萊勇敢地反抗。他在別處印了壹本名為《論無神論的必然性》的小冊子，不僅公開出售，還以挑戰的方式給每個主教發了壹本，請他們反駁。然而，作者的名字，他簽署了壹個筆名。牛津當局立即邀請雪萊接受詢問。讓他承認這本書是他寫的。雪萊根據英國法律回答:“妳沒有權利強迫我回答這個問題！我有權拒絕，國家規定的不是‘新聞自由’嗎？”但他隨即被牛津大學開除，他的老朋友霍格被他攻擊，也被開除。
《論無神論的必然性》是壹部強有力的唯物主義著作。它的論點是，要證明上帝的存在，必須有三個方面的證據，即感官經驗、理性和聖書中的“見證”。牛頓假設上帝的存在，因為他無法解釋宇宙的原動力。但這不是更不合理嗎？誰創造了上帝？所以無神論是必然的。
雪萊的論文是對當時政治的猛烈抨擊，因為當時宗教是政治的壹種體現。謝莉被解雇後，就沒有生活了。雪萊的父親是個守舊的鄉紳。他趁機讓雪萊就範，要他公開聲明自己與無神論的必要性無關，但雪萊拒絕了，於是被逐出家門。後來在親戚朋友的調解下，雪萊的父親同意每年給他200英鎊生活費。
固執的父親不再幫助雪萊，這使他的生活很困難。但這並沒有挫傷他的革命精神。他壹直呼籲群眾做有道德、有智慧的人，以贏得國際尊重和支持，實現民族自由和宗教解放。
1815 1，雪萊的爺爺去世了。根據當時的長子繼承法，雪萊的父親認定雪萊可以獲得每年1000英鎊的津貼，同時還清雪萊多年來的債務。從這壹年秋天開始，雪萊逐漸進入創作的全盛時期。
1822年7月8日，雪萊從利沃納乘船返回勒裏希，途中突然遭遇風暴，小船被吹翻，結束了詩人30歲的年輕生命。過了幾個漫長的日夜，人們才在海灘上找到他的屍體。根據當地法律，任何從海上漂來的東西都必須焚燒，所以雪萊的遺體由拜倫和特裏勞妮火化。
雪萊的骨灰被送往羅馬，葬在塞修斯金字塔旁的新教墓地。墓碑上刻著詩人的名字:珀西·比希·雪萊，在他的名字下面，有兩個拉丁詞:壹心之心。這句簡潔的題詞是他的妻子瑪麗對他人品的評價，也是對雪萊最真實、最深刻的褒獎。
馬克思評價雪萊是“真正的革命者，永遠是社會主義的深水炸彈”。
雪萊壹生都在用自己的筆為人們爭取壹個公平自由的“新世界”。他實現了自己的價值，但這不是他的驕傲，而是人們給他的最高榮譽——“眾人之心。”很多人壹生都在為實現自我價值而奮鬥。人的價值不應局限於“小我”，而應放逐到“小我”，使人性得到釋放和升華。