孔子曾向魯國樂官祥子學琴，過了10天還在彈同樣的曲子。石祥子說:“妳可以再學壹首新歌。”
子曰:“樂雖熟，術尚未熟。”
過了幾天，石祥子說:“技術熟了，可以學新歌了。”
孔子說:“我還沒有理解這首歌的趣味。”
過了幾天，石祥子說:“我已經明白了歌曲的趣味，可以學新歌了。”
孔子說:“我還沒想出來作曲的人是誰。”
過了壹會兒，孔子若有所悟，說:“除了周文王，還有誰能寫這首歌？”
石祥子肅然起敬:“這首歌是《曹汶王》！”
孔子是世界上第壹個開補習班的人。他不僅教的沒有區別，連學費和可以享受的待遇都有明確規定:
三十而立；交三十兩銀子只能站著聽課；
40不糊塗:交42兩銀子的，可以提問，直到沒有疑問為止；
五十人知天命:出五十兩銀子者，可知明日競猜命題；
六十歲:如果妳能負擔得起這個價格，老師可以給妳講壹些妳喜歡聽的，讓妳去聽。
隨心所欲:上課可以躺著，睡覺，也可以不來上課。
孔子的哲學名言
生活態度
生氣健忘，開心健忘，不知老年將至...
少吃點，多喝水，彎胳膊枕著，樂在其中。不義富貴對我來說就像浮雲。
顯宰，回來！壹勺吃的，壹勺喝的，在刻薄的巷子裏，讓人不忍卒睹。我不會把我的樂趣變回來。顯宰，回來！
討論那些在道上胸懷大誌，以衣食不周為恥的人是不夠的。
富而貴是人之所欲；如果妳不走這條路，妳將壹事無成。貧窮和吝嗇是人們所厭惡的；不走大路，就不走了。
有錢可求，雖然我是個揮鞭人，但我也是這麽做的。如果妳不能要求，就按我說的做。
有朋自遠方來，不亦樂乎？
見利忘義，舍生取義。
為尊重而修身...為安全而修身...修身為民安。
可以托付六尺孤兒，可以送百裏性命，大節不可奪。
仁人誌士為仁，有存無害仁，有死有仁。
妳的名字晦澀難懂，因為妳病了，沒有世界。
有誌氣的人，直截了當，義正言辭。觀其言觀其行，考慮以下人群。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子說(曰)易，說(曰)與不說(曰)不對。
君子的官位也貫徹了他的義。
孩子指的是生產。“君子之道有四:己之敬，事之敬，利之養民，義之民。”
君子和而不同，小人不和。
君子傲而不爭，群而不黨。
君子之周不可比，小人之周不可比。
君子坦蕩蕩，小人物總是悲傷的。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
為利益而做，但抱怨更多。
求仁得仁怎麽了？
質量勝於文學，文學勝於質量。溫柔，然後是紳士。
君子謀道而不謀食...君子憂道而不憂貧。
在法國，不可能嗎？換成貴的。妳能對此什麽都不說嗎？扣為貴。不加演繹地說，以免改變，我在已經過去的事情的盡頭。
見好，見壞，如探湯。
君子敬賢，容眾，嘉善悔不可。
讀書人住房子還不夠！
做人的座右銘
不學禮儀，就受不了。
己所不欲，勿施於人。
如果妳想站著成為壹個男人，妳想伸手成為壹個男人。
弓從厚和薄指責別人，這是遠離怨恨。
見賢思齊如何，見賢思齊自省。
三人行，必有師，選好的跟，選壞的換。
我壹天探視自己三次:是不是對別人不忠？妳信任妳的朋友嗎？妳能傳壹下嗎？
生活要尊重，執事要尊重，對人要忠誠。
君子畢恭畢敬而不損，對人畢恭畢敬，兄弟遍天下。
言必信，行必果，雖是蠻國，必行。言不忠實，行不恭敬，雖在狀態，是真的嗎？
以己為恥，令其四面受用，而不辱人生，這才是讀書人。
子曰:“能為天下五事，乃仁者也。”請提問。說:“公、寬、信、民、惠。敬則不辱，寬則人心，信則負責，敏則有功，利則能使人。”
君子義即品質，禮即行動，孫即行動，信即成功。紳士！
如果妳不改變，那就太過分了！
如果妳過了，妳會急著改變。
不要生氣，不要越界。
三軍可奪帥，匹夫不可奪誌！
如果壹個人不去想遙遠的事，他會發現悲傷近在咫尺。
欲速則不達。欲速則不達；看到小利，就成不了大事。
士要自強不息，任重道遠。認為仁是自己的責任難道不重要嗎？死到臨頭不是很遠嗎？
如果不堅守道德，不相信道德，怎麽可能存在，怎麽可能死亡？
交朋友，說話算數。
以文為友，以仁為友。
有三個得益的朋友，也有三個吃虧的朋友。朋友直爽，朋友原諒，朋友多聽，有益。朋友交朋友，友善柔軟，朋友也會毀了，損害了。
君子動口不動手。
君子不愁吃不飽，居安思危，慎言慎行，道正廉明，求知若渴。
巧言令色。
巧言令色，清新仁厚。
刻板、剛毅、木訥、懶惰接近仁。
有德者必修身言，有言者不必修身。
聽妳說什麽，看妳做什麽。
不以言引人，不以人廢言。
古人說不出來，羞於低頭。
君子名必言，言必行。君子之言，無非無。
可以用文字說話，不用和他們說話，虧人；不要用言語和它說話，失態。知之者，不輸人，亦不輸言。
不說出來就叫不耐煩。妳說了不說，那叫隱瞞。如果妳沒看到顏色，那就叫嫉妒。
善仁不易學，其蓋亦愚；知道得好，學得不好，妳的幌子就搖擺不定；誠信不易學，其蓋亦賊；直板很難學，封面也是扭曲的；如果妳很勇敢，努力學習，妳的封面就會很亂；很難學，但也很瘋狂。
禮貌和粗魯是累的，謹慎和粗魯是尷尬的，勇敢和粗魯是混亂的，正直和粗魯是扭曲的。
做個君子，尊重他的事然後吃。
禮的運用，和諧彌足珍貴。
為利益而做，但抱怨更多。
孔子論學習
壹個人真正的知識在於認清自己知道什麽，不知道什麽。
我不認識作者，但我什麽都不是。多聽，擇善而從；多看多懂。
我不能成聖，學而不厭，教而不厭。
不盡快學會，就怕輸。
他思維敏捷，求知欲強，從不羞於向下級請教。
為了能夠問壹些不能問的問題，去問更多數量不多的問題；如果妳什麽都沒有，妳會對徐若誠實，如果妳犯了錯誤，妳就不會去上學。
盛世在於詩，立於禮，成於樂。
以道為目標，以德為依托，以仁為依托，遊於藝術之中。
不生氣不生氣不生氣。壹個角不被三個角反轉，就不會再有了。
愛它的人勝過知道它的人，以它為樂的人勝過愛它的人。
我壹天不吃飯，壹夜不睡覺。想也沒用。還不如學學。
學而不思則罔，思而不學則殆。
壹切罪惡都必須遵守；如果每個人都好，他就會遵守。
持之以恒的堅持和努力難道不是壹件愉快的事情嗎？
如果壹個人不斷珍惜他的舊知識，以便不斷獲得新知識，他可能是別人的老師。
日知其死，月忘其能，可謂好學。
不學詩歌，沒什麽好說的。
詩可以被喚起，被觀察，被分組，被怨恨。妳的父親是事物，妳的父親是遙遠的事物；了解更多關於鳥類、動物和植物的名稱。
壹個沒有毅力的人不可能成為巫醫。
不分青紅皂白地教。
我從來沒有不知道把自己綁在上面。
政治格言
政治家是對的，兒子帥是對的。誰敢錯？
錯了就由人民來服務；如果錯誤是錯誤的，人民是不會接受的。
如何為政治殺壹個兒子？孩子要好，人民要好。君子德風，小人德草，草風，都會被壓制。
不謀夏，不亂中國，不入盟，不可逼兵。
道以政治，以刑制刑，民以自由無恥；道有德，氣有禮，有恥有尊嚴。
妳給的禮物好，百姓就不敢不敬；妳行仁義，百姓就不敢拒絕；妳善信，百姓就不敢無情。
慎終，追遠，民德厚。
殺無所教，是虐；不要放棄將其視為暴力；慢訂單導致小偷；裘德也是和人在壹起的，收銀員的小氣叫壹個師。
德治如北辰，群星薈萃。
如果妳是誠實的，那在政治上是什麽？妳就不能老實點，像個老實人？
壹個國家有幾千倍，敬事而信，救己而愛人，使民及時。
出門如大賓，使民如大祭。
鋒利的工具能做好工作。住在壹個國家是為他的醫生服務的聖人，是他的學者的朋友的仁者。
民之所足，君與不足者何人？人不夠，誰比妳強？
君子之行，也是禮尚往來。石，取其厚；事物，例如；收斂，從其薄。
妳會受益而不付出，工作而不抱怨，欲望而不貪婪，泰而不驕，威武而不猛。.....為民造福，何樂而不為呢？如果妳選擇努力，誰會抱怨？欲仁而得仁，怎能貪？君子不小不大，也不敢慢。他自大是不是太好了？君子衣冠，尊其遠見，似畏之。是不是不算太厲害但也不算太兇？
文武政治，布於黨內政策。如果人存在，那將是政治舉動；壹個人死了，他的政治興趣也就沒了。.....所以，政治在人。
君主讓他的大臣們彬彬有禮。大臣忠於君主。
魯茲問石俊子日:“不要欺負別人，要犯。”
它是正直的，不命令；他的身體不直，雖然他不服從。
不教人們去戰鬥就是拋棄它。
知之，仁不可留。雖有所得，必有所失。知之，仁能守之，不為則民不恭。知之，仁可守之，莊可呈之，而動之則不禮，不善也。
讓百姓敬而遠之，忠言相勸，那又如何？孔子說:“當妳在壹個村莊附近時，妳應該尊重它。孝順就是忠誠。不會就教，但勸。”
先有個劃分，原諒小錯，養人才。
是對家族的不敬，是對儀式的不敬，是服喪的不悲。我如何查看它？
妳自己找找，看看有沒有妳需要的。
回應者:愛的世界00-助理二級4-27 17:56
孔子17歲時，其母顏之載去世。孔子的母親去世後不久，他還在服喪，魯國的大臣季氏就設宴招待學者。孔子去的時候，季氏的家臣楊虎對孔子說:“季氏不敢招待讀書人。”把孔子拒之門外。孔子對楊虎的有意羞辱不為所動，在道德教育上更是兢兢業業。
孔子從小喪父，孤兒寡母，生活壹直很艱難，所以從小就受到艱苦生活的磨煉。《論語》曰:“吾賤而賤，故能輕賤。”(2)《孟子·萬章》載:“孔子嘗為關外。說:會計就夠了。很有占便宜的味道，說:牛羊興旺。“委任官是管倉庫的小官，承天是管牛羊的小官。孔子並沒有因為任用官員和利用農田的工作是壹個卑微的職業而忽視它，而是畢恭畢敬，把各種工作都做得很好。因此，至高無上的知識來自日常生活和工作。
孔子說他十有八九決心要學。大約在十五歲的時候，孔子就確立了成為聖人的誌向，並為此兢兢業業。孔子學而不厭，為成聖人而不辱師。
孔子曾經跟隨他的老師向學習鋼琴。我已經學了10天了，還是不肯走下去。石祥說:“可以學新歌。”孔子說:“我雖然掌握了旋律，卻沒有掌握演奏技巧！””過了壹會兒，石祥說，“妳已經掌握了技巧，可以學習新歌了。"但是我還沒有理解這首歌的魅力和趣味！過了壹會兒，孔子面色凝重，仰望著遠方，若有所思。說，“我已經成為壹個男人。“這首歌的作者皮膚黝黑，身材高大，目光炯炯，目光遠大，仿佛在用心中的世界統治著四面八方的諸侯。這樣的人不是文王還能是誰？”孔子不僅擅長音樂，而且擅長射擊。孔子在青年時代通過不懈的內在修養和外在道學奠定了他成聖的基礎。
丁公十三年春天，孔子離開了魯國。從此，為了把人民從泥淖中拯救出來，用他的仁心改變世界，孔子開始了他長達14年的征程。公喪十壹年秋，孔子客居14年，久別，回到父母故國魯。孔子68歲了，他老了。
被調查人:ddqx 2013-三級助理4-27 21:53
孔子(551年9月28日至479年4月28日，11年)名叫仲尼，英文為孔子，Kung Tze。俄語:конуций.哥哥排行第二，所以有人叫它“孔老二”。春秋末期，魯人，漢人。公元前551年9月28日(夏歷8月27日)生於長平鄉(今山東省曲阜市東南魯院村)；他於公元前479年4月11日(農歷二月十壹日)去世，享年72歲，葬於今孔琳曲阜以北的泗水。
他的祖先是宋朝的貴族，在孔子之前幾代就沒落了。孔子年輕時當過幾個低級官員，但他壹生的大部分時間都花在了教育上。相傳他收過多達3000名弟子和72位聖賢，教過許多學識淵博、才華橫溢的學生。這就是“桃李滿天下”的由來。孔子是春秋末期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學說的創始人，曾任魯國元首。後來，他帶著弟子環遊世界；最後回到山東，專心教書。在中國五千年的歷史中，孔子是對中華民族的性格和氣質影響最大的人。他在世時被譽為“諸天聖人”、“諸天木鐸”、“千古聖人”。他是當時社會上最博學的學者之壹，被後人尊為至聖(聖人中的聖人)，萬世之師。邱的名字來源於他的父母在泥丘山上祈求孩子的出生。他寫詩著書，訂禮樂，繼《周易》，寫《春秋》。孔子的思想和學說對後世影響深遠。姜廣輝認為，“面對春秋時期封建領主爭鬥不休，人民苦不堪言的事實，孔子並沒有像宗教學者那樣，創造壹個外在的、超然的全知救世主，通過天啟、神諭來規範人們的思想和行為，而是回顧歷史，到古代的‘聖王’那裏去尋找智慧。孔子自稱“敘述而不做”，實際上是以“敘述”為“做”，通過對歷史傳統的當代闡釋，實現價值觀的疊加和轉化。他正直樂觀進取，壹生追求真善美，壹生追求理想社會。他的成功和失敗都和他的性格有關。他性格的優劣影響了中國人幾千年，尤其是中國的知識分子。
受訪者:永遠不要放下愛情——試用期壹級4-27 22:07
僅此而已。
受訪者:spjianing-助理二級4-27 23:09
1.齊國的孔子，有壹次聽到少樂，贊不絕口，聲稱“不知三月肉味”。孔子曾向魯國樂官祥子學琴，過了10天還在彈同樣的曲子。石祥子說:“妳可以再學壹首新歌。”
2.孔子說:
富而貴是人之所欲；如果妳不走這條路，妳將壹事無成。窮惡也；不走大路，就不走了。
有錢可求，雖然我是個揮鞭人，但我也是這麽做的。如果妳不能要求，就按我說的做。
在妳吃之前尊重妳所做的。
持之以恒的堅持和努力難道不是壹件愉快的事情嗎？
如果壹個人不斷珍惜他的舊知識，以便不斷獲得新知識，他可能是別人的老師。
君子衣冠，尊其遠見，似畏之。是不是不算太厲害但也不算太兇？
孔子從小喪父，孤兒寡母，生活壹直很艱難，所以從小就經歷了艱苦生活的磨礪。
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