問題2:關於誠實的排比句應該更深刻.....誠實是高貴的砝碼。沒有了它，生活將不再動搖，天平將立即向壹端傾斜。
誠實是壹輪明月。只有看著高處明亮的眼睛，才能沈澱出真正的生活態度。
誠信是山頂的活水，可以洗去浮華、躁動和虛假，留下啟迪心靈的美妙真理。
誠信是壹幅山水畫，洗去鉛雕，留下清新自然；
誠信就像壹首深情的歌，悠揚悠揚，輕聲吟唱；
誠信是壹股暖風，吹散了積雪，帶來了無限的春天。
可以嗎？希望對妳有幫助。
問題3:社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中必須遵守的規範，是社會普遍認可的最基本的行為準則。
■社會道德水平直接影響壹個國家的社會秩序、社會風氣和社會凝聚力，是社會文明程度的外在標誌。
■在全面建設小康社會、構建和諧社會的偉大進程中，大力弘揚社會公德，倡導文明新風，對於培養人的高尚品質，樹立良好的社會公德，營造穩定和諧的社會環境，促進精神文明建設健康發展，具有重要意義。
■從我做起，從身邊做起，樹立良好風尚，倡導文明新風，建設和諧家園。
問題4:描述農村排比的句子有哪些？小河像藍色的絲帶纏繞著壹望無際的綠色田野，遠處是造型簡約、色彩和諧的房屋，是美麗動人的田園風光！
壹座座古老的風車，風車的葉片像張開的翅膀壹樣迎風轉動，與綠草和野花形成壹道獨特的風景，為這個童話般的世界增添了神奇的色彩！
象征甜蜜愛情的壹雙雙色彩鮮艷、精致華麗的木鞋！有華麗的郁金香吸引了無數的戀人...在郁金香飄香的季節，嬌艷少女的笑容像鮮花壹樣芬芳...有幽幽的湖水，風車，綠草，小房子。多麽宜人、繁華的郁金香田，陣陣清香，風車悠悠轉動！
它賦予太陽熾熱的力量，與寒冬抗爭到底。它喚醒了沈睡的小草，給大自然增添了壹份色彩。它打破了河上的堅冰，指引著河水再次歌唱。它收集了大自然的色彩，讓花朵在繪畫中爭奇鬥艷。它變成會飛的鳥，作為禮物送給天空。
問題五:規則不是任性的並行。規則不是任性的。沒有規則，就沒有方圓。有規則才有秩序。
規矩不是任性，國法，家規。有了規則，社會才會穩定。
規矩就是不能任性。不要作用於小善，也不要作用於小惡。
問題6:如果妳今天輸了，妳不是失敗者，因為明天妳還會再來。
如果妳虧了錢，妳不是失敗者，因為生命的價值不在錢袋裏。
如果妳失去了文明，妳就是壹個徹底的失敗者，因為妳失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關系。其主要功能是:第壹，追求個人道德的完善；第二，維護公共利益和公共秩序。
說到禮貌，我想到了壹個故事。有壹次，列寧同誌下樓，在樓梯狹窄的過道裏，遇到壹個女工端著壹盆水上樓。女工壹看到列寧，就會後退讓路。列寧攔住她說:“不要這樣。妳已經做了壹半了，而我卻兩手空空。請先走！”他大聲而友好地說了“請”這個詞。然後他靠在墻上，讓那個女工上樓，然後他就下樓了。這不也是禮貌的體現嗎？
在這裏我不想舉太多偉人的例子，因為這很容易讓大家產生壹種錯覺:如果我們認為文明禮貌只是偉人、名人才有，那麽我們就不必為自己或多或少的不文明言行感到愧疚；或者認為即使妳實踐了文明的要求，也不能使妳成為偉人或名人。我們不僅需要道德人物，更需要壹群有道德的人。
壹個社會的文明程度可以反映壹個社會、壹個國家的文明程度。壹個人不遵守社會文明，小的影響自身形象，大的影響國家聲譽。清朝時，大臣李鴻章去了俄國。在壹個公開場合，他有壹個壞習慣，到處吐壹口痰，被外國記者大加誇張和嘲諷，羞辱中國人。這是不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的體現，公共文明是建立在個人道德修養水平上的。試想，如果壹個人不關註自己的文明，他會有好的文明嗎？不要！個人文明禮儀是根，是基礎。人要有好的文明，就要從自己做起，從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國要想在世界上生存和競爭，它的第壹件事就是立人，然後人就什麽都幹了。”“育人”的意思是提高人的思想和文明程度。人的文明不是與生俱來的，而是後天不斷提高的。提高個人修養，首先要潛心學習，提高認知水平；當認知達到壹定程度，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正心態，不違背良心，努力使自己的言行符合道德標準，這樣自己的修養就會提高。這就是古人說的:求實、知、誠、正、修身。完善個人道德修養，才會有推動社會文明的基礎。
壹個社會的文明氛圍對它的人民也有很大的影響。為什麽這麽說？相信有同學去過歐洲或者日本，有切身體會。不說大的，就看過馬路這種小事。只要紅燈亮著，即使路上沒有車，外國人也絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。請問，在這樣的氛圍下，誰會肆無忌憚的闖紅燈？這就是社會風氣的力量。但再想想，如果不從自身做起，這種社會風氣從何而來？
壹名記者采訪了壹位獲得諾貝爾獎的科學家。“教授，妳從哪裏學到了人生最重要的東西？”，“在幼兒園。在那裏，我學到了終身受益的東西，比如有好東西要和朋友分享，要謙虛，吃飯前要洗手……”我們提高自己的文明程度也是如此，不壹定有什麽大的舉措，而是從這些小事做起:身邊的吃飯洗手。培養文明的習慣，讓文明的觀念從意識層面進入無意識層面，讓文明貫穿我們的壹舉壹動。
我們從小就接受文明禮儀教育，很多同學都能長篇大論地講文明禮儀。但是，看到校園裏隨處丟棄的飯盒飲料瓶，聽到壹些同學的臟話，怎能不教人悲痛欲絕！我們都是“語言的巨人，行動的矮子”嗎？明代大學者王守仁說:“知是行的理念，行是知的功夫；知是行的開始，行是知的成就；知行是本體，是功夫。知而不為，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，卻吝嗇於此甚至反其道而行之，從來不是這樣......>;& gt