1.體驗引用名言論證論點的功能。
2.品味議論文語言表達的嚴謹。
3.把握議論文嚴謹的論證結構。
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背景資料
顧頡剛(1893-1980)中國歷史學家、民俗學家，古史派代表人物，中國歷史地理學和民俗學的開創者之壹。著有《秦漢方士儒生》、《黃三研究》、《石林雜識初編》、《孟姜女故事研究文集》等。
《疑與學》選自通俗散文。它的標題是壹個相關的話題。表面上看，他們是並列的。其實重點在於“懷疑”的重要性。懷疑是壹切學習的前提和手段。沒有懷疑精神，就不會有新的發明和新的理論。
新知識的積累
1.難懂的單詞
程頤(yí)，如(pí)？步(zhòu)？懶惰(杜)
舒士(shú)儒士(rú)滯(zhì)幻(wàng)。
2.詞的定義
(1)信書不如無書:壹般來說，不要迷信和拘泥於書本。
(2)弄巧成拙:描述論證站不住腳，經不起反駁或攻擊。
文本研究
目標1:體驗引用名言論證論點的功能。
1.開頭引用著名學者有什麽用？
思維指導
引用論證是推理的壹種，又稱“引用法”，即引用名人名言或觀點作為論據，引用經典來分析問題，說明原因。
壹般來說，在議論文的開頭引用名人名言可以起到幾個作用:可以引出話題或論點，證明中心論點為論點，有時還可以增強閱讀興趣。
理解突破
文章開頭，作者引用了北宋兩位哲學家的名言:“士必先疑”，“疑而不疑者，未曾學過；學必疑。”本文將它們放在開頭，以便明確提出本文的觀點:？
？。同時，學者本身的名言也？論據證明了中心論點，大大增強了文章的說服力。
疑學之初引用學者名言有什麽作用？)
目標二:把握議論文嚴謹的論證結構。
2.第六段第壹句中的兩個分句是什麽關系？在全文中起什麽作用？
為了理解分句之間的關系，我們必須理解常見的復句關系。常見的復句有以下七種關系:
(1)並列復合句:“既有……又有……的”
(2)遞進復句:“不僅……，而且……”，“尤其”“甚至”。
(3)選擇復合句:“是或不是”、“不是或不是”等。
(4)轉折復句:“雖然(雖然)...，但是(但是，但是)……”諸如此類。
(5)因果復句:“因為……，所以……”“既然……那麽……”等等。
(6)假設復句:“如果(if，If)...然後(就)……”“即使……”諸如此類。
(7)條件復句:“只要…………”“只有…………”“不管…………”等等。
理解突破
“懷疑不僅是辨別真偽的必要步驟，也是建立新理論和從積極方面啟發新發明的基本條件。”從相關詞語來看“不僅...而且還……”，這兩個從句應該是關系。
從本文的內容來看，“懷疑”是“辨別真偽的必要步驟”，這是本文的第壹個論點，而“懷疑”也是從正面構建新理論、啟發新發明的基本條件，這是本文的另壹個論點。
那麽，這句話在文中是做什麽的呢？的過渡角色。前面的條款是對上述討論的總結；後壹句以下面開頭，提出了後面要討論的論點。
第六段第壹句中的兩個分句是什麽關系？在全文中起什麽作用？)
目標三:品味議論文語言表達的嚴謹。
第六段有四個以“常”開頭的短句。他們的順序可以隨意調整嗎？為什麽？
思維指導
壹般來說，判斷單詞或句子的順序是否可以改變，主要看這兩個方面:壹是它們的順序是否與上下文對應。二是看它們是否有壹定的時間和空間順序，比如從古到今，從中到外；或邏輯順序，如從主要到次要、從淺入深、從感性到理性、從因到果等。
理解突破
“所有的學者，不僅是對民間傳說，而且是對歷代學者的理論，經常與書中的理論爭論，經常對書中的理論進行判斷，經常對書中的理論進行修正:只有這樣，才能產生更新更好的理論。”
第壹個“常”字後面是“要持懷疑態度”，第二個“常”字後面是“與書中的教義爭辯”，前壹句所說的“懷疑”就是“辯論”？條件；在第三個“常”後提到的“審書論”和第四個“常”後提到的“修書論”中，“審”也是“修”？條件。
“懷疑”、“辯論”、“判斷”、“糾正”四個步驟是什麽？這種關系反映了人們質疑過去理論並最終實現創新的思維過程。所以順序調整不了。如果改變順序，就不符合人對事物的認識。
？第六段有四個以“常”開頭的短句。他們的順序可以隨意調整嗎？)
重點和難點歸納
仔細思考，層層深入
文章在開篇引用名言，明確提出中心論點後，分別從正反兩個方面進行論證。第6段第壹句是壹個承上啟下的遞進復句，概括了兩個分論點。在討論前面“懷疑是辨別真偽的必要步驟”的論點時，首先要說的是，對傳說要有懷疑精神，要有思考。然後展開提出無論什麽樣的書或知識，都要通過自己的“懷疑”和“思考”來明辨是非，從負面論述了辨偽、除偽的意義，再從正面論述了建立新理論、啟發新發明的作用。本文論述了由淺入深學習過程中懷疑精神的必要性和意義，層次清晰，全面精確。
課時總結
本文論述了“學者在學習之前必須持懷疑態度”的觀點，強調了懷疑態度在學習過程中的重要作用，主張學者要持懷疑態度，不盲從，不迷信。作者關於懷疑與學習關系的論述，對今天的學者或讀者都有啟發意義。
文段訓練場
閱讀下面的段落，完成問題1-3。
(1)懷疑不僅在消極方面是辨別真偽的必要步驟，在積極方面也是建構新理論、啟迪新發明的基本條件。不加思考、不打折扣地承認別人說的話，是思想上的懶惰。(3)這樣的大腦永遠是被動的，永遠學不會。只有經常懷疑和提問的大腦才有問題，有問題就想找答案。⑤在不斷質疑和解決的過程中，壹切知識都會上升。⑥大學裏很多偉大的思想家、哲學家都是從懷疑中培養出來的。7.清代大學者戴震，年輕時讀過朱的《大學章句》，問書是什麽時候寫的，朱是什麽時候人。老師告訴他《大學》是周朝的書，朱是宋代的大學者。他問壹千多年前的宋人怎麽會知道作者的意思。9.所有的學者，不僅僅是為了通俗傳說，也是為了歷代學者的理論，經常和書中的理論爭論，經常對書中的理論進行判斷，經常對書中的理論進行修正:只有這樣，才能產生更新好的理論。科學上的新發明、哲學上的新理論和藝術上的新風格都是這樣產生的。⑾如果後來的學者拘泥於前人的老話，就不會有新的問題和發明，壹切學術都會停滯不前，人類文化也不會進步。1.這段話的中心論點是:？
2.可“萬物”和“四”這兩個詞經常“出現”在所有學者身上，而不僅僅是為民間傳說...只有這樣才能產生更新更好的理論”被刪除？為什麽？
3.劃線句⑦ ⑧的表達效果如何？
18.懷疑和學習
文本研究
1.學術研究要有懷疑精神；理由論證。
2.遞進關系；承上啟下。
3.前提；前提；壹步壹步來。
文段訓練場
1.懷疑是建立新理論和從正面啟發新發明的基本條件。
2.不會的，這些話是用來強調所有的學者都包括在內，要時刻善於懷疑、質疑、判斷、修正過去學者的理論，這是建立新理論的基本條件。這體現了議論文語言的嚴謹性。
3.運用實證的方法，以戴震小時候對《大學章句》的質疑為例，從積極的方面證明了“懷疑是構建新理論、啟發新發明的基本條件”的觀點。
運用
問題1
壹、基礎知識
根據拼音在括號內寫出相應的漢字。
創新精神在我們的工作中是不可或缺的，如果每個人都認真的話？)規則，那我們就壹直tíngzhì(？)之前沒有。
分析
堅持下去？停滯
問題2
第二，閱讀理解
閱讀張雲富的“知道”和“知道”，完成問題2-4。
(1)如何閱讀才能得到結果？經驗表明，閱讀中處理好“進”與“出”是關鍵。南宋學者陳說:“讀書要知進退。見賢思齊，此入書法；很有用。這是書法。”這個理論說明了閱讀的本質。
2閱讀中的“入”，指的是對所讀的書的全身心的融入，對它的學習和探索。即讀者通過文字觸及作者的內心，與他進行心靈對話。只有“入書”，才能“善意地看待對方”，實現雙方心情的“契合”。
③閱讀中如何“入”？壹種方法是堅持“仔細思考”。朱認為:“壹般來說，妳在讀這本書之前，壹定要先把它仔細讀壹遍，這樣妳所說的壹切都是出自我的口。經過深思熟慮，我才能使我的思想發自內心，然後我才能得到它。”也就是說，要細嚼慢咽，通過揣摩語言，把握文章內容，體會作品的意義和趣味。
(4)在熟讀的基礎上，真的是“入書”的妙方。蘇軾讀了陶淵明的《飲酒》詩後寫道:“采菊東籬下，悠然見南山。”這句話最美。近幾年風俗都是‘望南山’，所以這篇文章就沒意思了。”蘇軾發現，“望”與“見”雖有壹字之差，但意境卻完全不同。為什麽？因為蓋寫的詩表達的是辭官歸田後的喜悅之情，所以他用“見”字來表達這種心安理得的感覺。如果改成“望”，主動去求，不僅破壞了全詩的意境，也與陶淵明的節操背道而馳。蘇軾的經歷表明，他對全詩的意義和詩人的心境有著深刻的理解；這種理解，離不開對全詩的“投入”，離不開反復的思考。
⑤閱讀中的“走出去”，是指讀者能夠站在更高的層面，對所讀的書進行分析和判斷，能夠從新的角度對其進行解釋、評價和質疑。哲學家叔本華主張讀書要與書保持距離，不要過多地“進入”書，而要敢於並善於走出書。這樣閱讀可以避免“別人在代替我們的思想，我們只是重復他思想活動的過程”；只有讀完，才能明白其意，明白其旨，得其要領，真正做到“用之透徹”。
⑥魯迅早年讀了很多進化論的書，曾經相信社會進化論:“我壹直以為未來會戰勝過去，年輕的會戰勝年老的。”後來他在生活中發現了年輕人在階級鬥爭中被分化的事實。“我目睹了作為年輕人，他們分成兩個陣營，或加入告密者，或幫助官員抓人，這毀了我的想法。”就這樣，他對這個理論產生了懷疑，發現了很多偏頗和謬誤。由此，他拋棄了從書本上獲得的舊知識和舊觀點，在鬥爭中確立了歷史唯物主義的認識論和方法論。他的經歷和思想轉變的過程，對於讀書時如何“出本”“用得透”很有啟發。
⑦讀書，“進”，也要“出”。“進”是“出”的基礎，沒有“進”就沒有“出”；“走出去”是“走進去”的目的。出不去，就失去了讀書的價值和意義。能夠“進”和“出”，是讀者必須掌握的秘訣。
這篇文章的中心論點是什麽？
請簡要分析這篇文章的論點。
下面這段話在這篇文章的哪壹段最合適？請說明理由。
葉聖陶認為:“文字是壹座橋梁，讀者站在那裏，作者也站在那裏。通過這個橋梁，讀者可以和作者見面，不僅見面，還能理解作者的心情，這符合作者的心情。”
分析
處理好閱讀中的“進”與“出”，是閱讀效果的關鍵。(或者:閱讀的關鍵是處理好閱讀中的“進”與“出”。或者說:能夠“進”和“出”是讀者必須掌握的秘訣。)
首先，提出文章的中心論點:處理好閱讀中的“進”與“出”是達到閱讀效果的關鍵；然後，從“進”和“出”兩個方面分析論證了它在閱讀中的意義和應用。最後再次強調，能夠“進”和“出”是讀者必須掌握的秘訣。
在第二段中，這段話引用了葉聖陶的話“讀者通過文字與作者相遇，以了解作者的心情，並與作者的心情相契合”，這與閱讀中的“進入”是觸及作者的內心，與他進行心靈對話的觀點是壹致的。