積極的壹面:愚人不傻，因為他犧牲了自己的利益，開辟了道路，給後人和家鄉人民帶來了便利，他的毅力和恒心值得我們學習和發揚。
反方:愚人不蠢，那麽什麽是愚人呢？智搜很聰明，因為智搜知道那樣做只是為了自己的方便，浪費資源。
擴展數據
壹、創作背景
戰國時期是壹個社會大變革時期，也屬於壹個學術思想百家爭鳴的時期。寓言作為諸子散文的重要組成部分，已成為戰國諸子闡明各自政治觀點、學術思想和論點的有力武器。
《列子》就是在這樣的時代背景下創作的寓言和童話集。本文選自《列子·唐雯》第五章。它講述了愚公不顧困難挖山，最後感動天帝將其搬走的故事。也說明了在當時生產力極度不發達的條件下，人們只能幻想借助壹個具有超人力量的神來征服自然。
《唐雯》壹文，筆掃天下，天地有理，萬物玄妙，以娛君子。文中有很多神話傳說，告訴我們天地的浩瀚，萬物的復雜，以此來突破世界局限於視聽的常識，消除各種表面化的差異。列子首先通過唐寅和夏格的對話談到了時間和空間的無限性，並以壹種有價值的方式表達了“天地亦物”的世界觀。
二、人物背景
龔宇是中國神話傳說中的人物，是龔宇移山故事的主人公。常用來形容毅力很強，不怕困難的人。毛澤東用愚公移山的故事來激勵和教育人們發揚艱苦奮鬥的精神。