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彭祖山對彭祖說。

很久以前就聽說四川有壹座彭祖,位於眉山市彭山區,距離成都只有60公裏。是名副其實的長壽之鄉。僅在20世紀90年代,就有50多位百歲老人的名字和信息。而且,最重要的是,她是我們民族最長壽的老人彭祖隱居的地方。

這座山就是以它命名的。

不久前,我和哥哥來到這裏。雖然時間有點倉促,但趕上了部分展館未開放的情況。但是轉了壹圈,還是有余音在耳邊,已經三天了。

彭祖先生為什麽退隱到這裏的山上?這是我走進這個地方的第壹個疑惑。

彭祖,姓彭名鏗,相傳生於夏朝。他是顓頊帝的曾孫,軒轅帝的第八代子孫,名副其實的皇族血脈。領兵攻下徐州,取名彭城。現在看來,究竟是徐州以他命名,還是彭城以他命名,無從考證。據說他活到了800歲,在商朝做過宮廷醫生,在周朝做過掌管宮廷記錄的官員。他雖然也是正部級幹部,但沒有實權。毫無疑問,這個職位要看的東西太多,我又沒有話語權,資歷又太老,辭職離開似乎是必然的選擇。

我想這應該是他離開官場,離開家鄉的主要原因。

但妳為什麽只喜歡這片土地?在這方面,當妳在彭祖山上走壹會兒,妳會豁然開朗。

雖然山只有610米,但並不高。但擡頭望去,壹條山脊從谷底微微升起,越長越高越大,蜿蜒直上,最後長成壹座高山,然後戛然而止。在高山之下,另壹條山脊微微盤旋,逐漸變得明亮而堅固,被上升的礦脈包圍,蜿蜒而下,最後長成壹座巨大的山丘,戛然而止。上升的脈叫蕩,地球自轉的氣叫興奮點,兩座山相擁旋轉,有帶動天地陰陽的勢。

還有,我們爬樓梯的時候,看到中間延伸著壹條長生梯,兩邊綠樹成蔭,修竹滴綠。左為陰,右為陽,讓人覺得“目皆悅美,目皆趣”。

此外,站在山頂,會看到岷江、撫河蜿蜒於此,南有峨眉山,北有青城山,形成“彭祖天下第壹,青城天下第壹,峨眉天下第壹”的三山格局。妳還能在哪裏找到這種自然立體的太極地貌?

藏風聚氣,豐則寶。彭祖老頭真有眼光。

太極,中國文化的重要源頭,妳還有多少秘密等待後人去發掘?

在彭祖,最常見的詞是“壽”。有單字壽、雙字壽、百字壽、千字壽;有甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、行書、草書;名人的對聯、警句、名言、軼事數不勝數。當然,這壹切都離不開中心人物——彭祖。

人們尊崇彭祖,難道只是期待長命百歲嗎?

其實不壹定。

誰都知道不可能說彭祖活了800歲。其中,當時的壹些地方以雙月紀年為主,但更多的反映了人們對健康生活的向往,這是對後來道家文化提出的“人命不在天”思想的最早追求。

對於這壹點,我們只要瀏覽壹下彭祖文化的精髓——養生之道、養生之術,就會有所啟迪。

彭祖的養生之道是陰陽之道:強調天地陰陽相合,不輸四時之和,順應自然規律。二是養生之道:強調養生之術的數量,精氣結合,滋陰壯陽。第三種是修身之道:強調無為,心平氣和,知足常樂,生活有規律。

彭祖的養生技術主要包括性交、感應和食療。基於此,提出了“食療不如氣療,氣療不如人療,以人待人才是真”的獨特觀點。

那麽,性是什麽?因為相關展廳沒有開放,所以從外面看進去也是相當沒有意義的。所以我們只能從後人的壹首詩中略知壹二。即“天地滿陰陽,太極兩儀納乾坤。房中養生,合乎其道,是古今之源。”雖然聽起來還是迷霧重重,但東晉道家理論家葛洪說的“陰陽不暢傷人”還是很有啟發的。

還有壹首詩解釋“引論”:“天然磁場助氣機,對養生有助於祛舊益新”。對此,莊子評論說:“吹牛呼吸,吐故納新,熊之徑,鳥之延,只為長生。此導之術,舉身之人,彭祖壽考官所喜。”這可能是這個成語最早的由來,也只有這四個字會讓我們對這個“引子”產生敬意。

至於“食療之術”,就好理解多了,還有壹首詩為證:“食藥同源五味,萬物應及時養生。”這種說法千真萬確,甚至在屈原的《楚辭》中?《田文》嘆道:“彭鏗在乎什麽,活了多久?”看來彭祖老人還是名副其實的餐飲界祖師爺。

回顧這壹切,什麽最能打動我們的心?很明顯,如何活得更好更健康。生命的意義在於過程,在於與天地的和諧,陰陽的和諧,氣息的和諧,內外的和諧。

彭祖是壹位偉大的哲學家。

彭祖風景區的中央走廊由九個彎道、九十九個平臺和九百九十九級臺階組成。在中國文化中,“九”是受人尊敬的,“九九”象征著永恒的意義。“999”是彭祖去世時留下的留言:“願天下人都以善為本,999長壽。”

無論彭祖的消息是否有真實來源,其所傳達的“以善為本”的思想都是非常重要的。數百年後,孔子提出了“大德”的仁政思想...必須導致長壽”,這不能不說他們是壹脈相承的。

仁者長壽,這應該是我們來到彭祖最大的收獲。

彭祖師從殷守子。得知真相後隱居武夷山,晚年來到蜀國。開始住在彭山象耳山,後來搬到現在的地方。那時候,人們早已忘記了這座山的名字,今天它才因為他的到來而得名。這個名字千百年,可見他在人們心目中的地位。

彭祖為什麽這麽受歷代人的喜愛?因為他的善良。

中國人特別推崇“善如水”這句話,因為“水利不爭萬物”。彭祖就是這樣的人。他雖然出身名門,卻屬於社會底層,屬於百姓,屬於千家萬戶的生活。正是因為這種感覺,他才能不斷地探索和研究社會環境和自然環境,以及衣食住行、體育運動、醫藥等。,從而總結調整出壹套自成體系的長壽養生理論和技術。目的是甚麼?它正在世界各地旅行,廣泛傳授健康長壽之道,極大地造福了人民。

懸壺濟世是中國醫學的根本,其中彭祖功不可沒。

說到彭祖的好,就不能不提到三娥,她是彭祖的三女兒。她壹直陪著父親,學醫,采藥。她是彭祖的得力助手。

據說彭山以前發生過嚴重的瘟疫,是彭祖和三娥日夜采藥煉丹,走街串巷,治病救人,很快就消除了災難。從那以後,為了感謝他們父女,當地和周圍的人每年農歷三月初三,也就是三娥的生日,都會登上彭祖山去祭拜他們。直到現在,這個習俗仍然沿襲著。

3月3日已成為彭山每年最熱鬧、最盛大的山地遊活動。

善良不應該被遺忘,也不會被遺忘。這是壹股暖流,在下山的路上慢慢在我們心中升起。

就像不遠處的“飛橋”,就像這座山的另壹個名字——“仙女山”,就像高聳入雲的彭祖雕像,它們不僅在藍天白雲下熠熠生輝。而且,它還永遠閃耀在人們的心中…