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跪求:《三國演義》中的壹個人物。性格。出現壹章。

舉報諸葛亮:諸葛亮治國治軍的能力,濟世愛民的品格,謙虛謹慎的作風,為後世各種傑出的歷史人物樹立了榜樣。

劉備:陳壽對劉備的評價是:“弘毅為人豪爽,知人待士,披著高祖的風範,是個英雄。”而把整個國家托付給諸葛亮,卻胸懷無異,誠君臣以公,古今昌盛。如果妳沒有權利做某事,妳就抓不到吳偉。是因為基數太窄了。然而,他“堅持了下來,他永遠不會這樣做。“《三國演義》中,作者把劉備描寫成仁者的代表,是漢朝皇權的正統繼承者,所以極力描寫劉備善良、慷慨、與人為善的性格特點,極度誇張,但在突出他善良的同時,又陷入無能的壹面,給人無能、虛偽的感覺。

關羽:歷史上的關羽是“萬人敵”的虎將。他自傲無悔,恩怨分明,以忠厚著稱,但他“義傲”,勇多智少。馬超投降劉備後,被封為平西將軍。關羽主荊州時,曾與諸葛亮著書,“問誰能與超才比。”諸葛亮回信說,馬超是天下偉人,但不如關羽的“絕世群雄”,關羽“存書自娛以示賓客。”這是典型的有勇無謀的武將性格。但在《三國演義》中,由於他是劉備陣營中的壹員,具有忠厚的特質,所以被刻畫成了仁義的化身。他跟隨劉備,不避艱難險阻。下邳被俘,向曹操投降,但他牽掛著劉備,只因為曹操對他很好,所以殺了袁紹的大將閻良,為曹操還劉,解除白馬之圍。但《三國演義》裏寫了,關羽在丕投降時三次相遇,曹操第三天小宴,第五天大宴,卻是假的。

曹操:陳壽認為曹操是“三國史上第壹”,而且“申商之魔,韓白之策,官授之材,各有所用,多愁善感,不思舊惡”。曹操治軍三十余年,卻放不下,登高必賦。他更擅長詩歌、草書和圍棋。生活儉樸,不講究穿著。和別人討論,談笑風生。“榮譽應該得到獎賞,慷慨的女兒;什麽都做不了,什麽都做不了。”他是中國歷史上第壹流的政治家、軍事家、文學家。羅貫中筆下的曹操是壹個典型的奸詐、殘忍、任性、多疑的反派。

周瑜:歷史上的周瑜“豪爽”,謙和順從,“坦蕩而有野心”。劉備稱他為“文武之計,萬人之英。”孫權稱贊他為“王佐的首都”。但在《三國演義》中,周瑜成了諸葛亮的底層人物。《三國演義》中的周瑜心胸狹窄,在智慧上始終不如諸葛亮。他根本不是筆下的“英雄人物”,而是壹個“千古風流人物”。

魯肅:歷史上的魯肅是“身在軍中,寸步不離書”,“高瞻遠矚”,“極有洞見”。他初見孫權,就提出了建國方針:踏足長江以東,北拒曹操,待滅黃祖,向長江中意外發現的劉表進發,再建所謂帝謀天下。這和諸葛亮的隆中對差不多。曹操大軍南下荊州時,孫權部下全部投降,但魯肅主張抗曹,勸孫權召回周瑜,以保衛商戰大計。赤壁之戰後,他力勸——曹。在吳棟的歷史上,魯肅是壹個真正的諸葛亮式的人物,孫權也非常欣賞他。吳的建立和發展基本上是按照魯肅提出的政治戰略和戰略方針進行的。《三國演義》裏,魯肅成了被忽悠被欺負的典型。

記住曹操,劉備,他的孫權輸的很慘,是好的。