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妳知道形意拳嗎?

妳知道形意拳嗎?

形意拳是中國三大著名內家拳(形意拳、太極、八卦)之壹,位列中國四大名拳。但形意拳的風格是硬打硬進,如電閃雷鳴,在家傳拳法中獨樹壹幟。這是壹篇關於形意拳的文章。讓我們來看看吧。

形意拳起源於山西太谷。山西形意拳的特點是技巧精湛,形態松而緊,外觀不拘壹格,打法多變。形意十二式中強調了異獸的進攻技巧,五行中強調了金、木、水、火、土的內涵。

形意拳是壹種明顯的槍拳,槍術是中國周代以後戰場上的絕活,有保護王定國的作用。古代著名的將軍趙子龍和姜維山使用槍支。姜維是宋朝皇軍總教練周東的後裔。他的弟子林沖繼承了他。晚年,周統有壹個弟子,國王嶽武穆,他拍攝了北疆。達摩祖師隋朝,入少林寺。當時中土神槍在趙子龍已經300多年了,達摩不可能造出槍,更不可能造出槍和拳頭。而且佛教徒尊棍為仁,認為刀槍戟太霸道,所以少林早期只擅長揮棍,和尚也叫揮棍僧。形意拳內功屬於內功,起源於道家。自商代以來大獲成功,老子、莊子、孔孟都用它來修身養性。這種方法比達摩進入少林早了500多年,從黃帝內經就可以看出來。所以形意拳的內功不是佛法所能創造的。形意拳講究實戰,打法兇狠,無招數,直前直後,身法快,空翻少。這種打法特別適合戰場戰鬥或者團戰中以壹敵十的戰鬥。可見這拳是幾代人在戰場上打的,不是某個人能想到的。然而,誰創造了它無法考證,紀被認為是創始人。究竟是嵇出家後被介紹到少林,還是少林被介紹到嵇還有待考證。

形意拳出現於明末清初,是(今永濟)人所創。當時天下大亂。考慮到紀身處亂世,他可以持槍保護自己。如果他在壹個和平的世界,沒有帶武器,壹旦出事,他怎麽自衛?於是他把槍改成了拳頭,取“以意為始,以形為終”之意,創出了壹套淩厲的形意拳。

後來形式與意義的碰撞逐漸演變為三派,內容不斷豐富。首先是山西派,以山西祁縣人戴龍邦為代表。二是河北派,以李洛能為代表。李洛能,河北莘縣人,以經商為主。他跟隨戴龍邦次子戴文勛苦讀十年,被稱為“沈”。回到河北老家後,在河北教了很多弟子,形成了壹個學派,南傳無錫,北傳東三省。第三是豫派,以戴龍邦的師兄弟馬學禮為代表。馬學禮是回回洛陽的信徒,他的信徒大部分來自河南,形成了壹個河南學派。民國初年,冀豫派傳至四川、安徽、上海等地,後又傳至海外。山西學派至今沒有廣為流傳。

形意拳作為中國武術博大精深的內容之壹,經過歷代不斷的學習、實踐、總結和提高,逐漸形成了壹個比較完整的理論體系。雖然各流派拳法各有千秋,但其拳法理論卻有著深厚的淵源。註意以意導氣,以氣導力,言意兼表,形意合壹。通過形式與意義的相互調節,內外互動,達到形神兼備的修養效果。形意拳,以煉德強身為目的,不僅有強身健體、修身養性的效果,還有實戰的效果。

形意拳基本屬於象形拳,其主要套路多是模仿某些動物的捕食和自衛動作而成,即所謂的“象形拳動作”,如龍、虎、猴、馬、鯰魚、雞、鷂、燕、蛇、鳥臺、鷹、熊等。山西、河北派多使用尖段(拳掌),河南派更註重中段和根段的作用,多以肘、膝、肩攻擊敵人。

形意拳剛健質樸,動作簡潔實用,整齊劃壹,講究短招近用,快攻直取。形意拳的基本套路,如五行拳、十二形等。,多為單練,壹個動作左右交換,來回。久而久之,年復壹年,壹個動作可以重復上萬次。壹旦遇到敵人,就能在速度、力量、準確度上取得驚人的進步。

形意拳在攻防原則上,主張後來者居上,搶占中門。拳譜上說:“待人如蒿草,打人如走步。”“練拳的時候,誰也不是誰,打架的時候,誰也不是誰。”在肉搏戰中,要求“遇敵如火,奮力而進,毫無阻礙”,“出拳三段而看不到形,看不到形則無計可施”,“起得如風,落得如箭,太慢了。”形意拳要求在最短的時間內解決戰鬥:“不打,只打”。意思是敵人壹叫,我根本不用招架。我只需要致命壹擊就能贏。清末壹些形意拳大師往往壹拳就把強敵打得落花流水(如李洛能、郭),甚至壹拳就把強敵打死(如的侄子馬三元)。所以形意拳的規則是很嚴格的,不允許輕易和人打架。按照河南學派的說法,凡是不順從不孝、貪財、自誇欺人、貪酒好色的人,壹律不收為徒;凡練此拳者,不得鬧事,遇事須忍耐,不準當街表演。

1954年,美國著名拳手吉爾比在菲律賓馬尼拉看過壹個中國拳手演示的形意拳。他大為驚訝,認為這是“最高形式的拳擊”,“但要小心其危險性”。

形意拳也屬於道家拳派,講究內功修煉。形意拳在對敵時,要求用意念調動體內最大的潛能,用意念動氣,用氣催力,在觸敵前的瞬間發力。而且要求手肘不能伸直,縮短了出拳距離,使形意拳具有很強的穿透力,往往能對敵人的內臟造成傷害。所以壹般情況下,形意大師絕不會輕易出手,也不敢輕易出手。

形意拳簡單實用,符合武術發展的趨勢,所以流傳很快。此外,這種拳法體系不太保守,致力於理論研究。它和太極拳流派壹樣,以其潛在的文化優勢顯示出強大的生命力。

形意拳簡單純粹,攻擊性強,是目前保存最完整的武術拳種。

再補充壹點:

沒有拳頭裏面什麽都沒有,沒有拳頭外面什麽都沒有。形式和意義,顧名思義,就是外表和內在意義的高度統壹和結合。動作不偏不倚,打法可以剛柔並濟,不同體質的人都可以練習。他的拳法華麗、有力、快速、實用。形意拳自清朝乾隆年間開始在河南、山西、河北等地廣泛流傳。河南洛陽人,山西祁縣人戴龍邦,河北深州人戴的學生李洛能,不僅把形意拳傳承的很好,還培養了很多學生。山西修行,拳勢緊湊,力量細膩;在河南,修法,拳法勇猛有力;河北壹帶法,拳勢舒展,穩紮穩打。當年,形意拳大師郭曾創下“半步打天下”的傳奇故事。

基本拳法有三式、五行拳(劈、鉆、崩、炮、橫五式)和十二式拳法。山西部分地區有六合、展丹田代替三姿拳。十二個形狀是十個。有五行連環,雜,四拳,八拳,十二拳,出入,五行互動,八字功夫,上中下八手。訓練套路有互相克制、三手槍、五煙火、舒身槍、九項圈五個要素。器械練習有連環刀,三連刀,連環槍,連環棍,三才刀,三才劍,走步六劍,六合刀,六合槍,六合槍,鳳翼鏜等等。

河南的基本拳法是十式。有四拳八式,上中下四式,十形合壹,心念拳。

河北的基本拳法是五行拳。民國時期,通過與山西學派的交流,獲得了10形。後來,薛顛創造了象形文字,豐富了河北學派形意拳的內容。

形意拳與形意拳有壹定的關系,與武當、太極、八卦並稱家族四大拳派。

形意拳非常重視基本功的訓練,三路式需要經常練習。這是最重要的基礎樁法。;