至於曹操成功，董卓失敗，這種說法很不準確。如果董卓再小心壹點，沒有被呂布被王允殺死，從董卓個人的角度來說，應該是非常成功的。但這和“挾天子以令諸侯”關系不大。
不考慮個人成敗，我們來看看兩者的區別。
第壹，董卓入京時，漢室朝廷仍是天下之主，中央政府仍完好無損。
董卓的“挾天子以令諸侯”，不僅專制邪惡，最嚴重的問題是廢除小皇帝，建立狄鹹，最後殺了小皇帝，導致天人共憤。
當曹操“挾天子以令諸侯”的時候，狄鹹已經成為天下棄主，漢朝已經名存實亡。如果曹操沒有遇到天子，沒有人會怪他。相反，在迎來天子之後，壹些野心家趁機醜化天子，打著懲治曹操的旗號，打著幫助漢家的旗號，收買人心。
曹操沒有迎合天子，董承誌沒有能力廢除狄鹹，建立壹個新的君主。狄鹹的生命恐怕是安全的，但至少他的生活還沒有安定下來。最大的可能是河東太守張楊迎接天子，但他的力量太弱，無法保證狄鹹的安全。最終，恐怕狄鹹會落入袁紹手中。如果狄鹹在袁紹手裏，應該不會比曹操強。
第二，最根本的不同是，董的目的是看大臣們的態度，而他遲早會稱帝。
天下諸侯之所以壹起討伐董卓，不僅僅是因為董卓邪惡，更是因為世人尊稱狄鹹為* * *之主。
曹操迎天子的時候，漢朝已經名存實亡了。這時候曹操站了出來，忠心耿耿。而且曹操自始至終尊重漢家，沒有自立為帝。
董卓雖然還沒有稱帝，但和曹操還是有區別的。因為董卓被殺不久，他沒有等到機會就稱帝。否則，恐怕董卓會廢了狄鹹的獨立。
朝代的世襲更替是不可改變的歷史規律。沒有腐敗王朝的滅亡，就不可能有新王朝的誕生。僅僅因為曹魏取代漢朝，就批判曹操，把他當成董卓那樣的漢奸，這是不公平的。曹操迎天子，還是正能量的體現。
第三，董卓除了斬斷異己，掠奪財富，對國家大事和社會什麽也沒做。
毫無疑問，曹操在政治、經濟、軍事、文化等方面都采取了有效措施，對社會和歷史做出了巨大貢獻。
第四，“挾天子以令諸侯”基本上就是以皇帝的名義命令天下，區別在於命令天下做某件事。
初平元年(190)，荊州刺史王睿被孫堅殺死，董卓詔劉表繼位。劉表沒有參加關東軍閥討伐董卓。而劉表卻獨騎赴任，在荊州壹坐就是十幾年。他把善良和威望結合在壹起，使萬裏清廉，百姓服氣。開經立校，愛民修士，從容自保。對朝廷和當地百姓都有利。
但這並不意味著董卓對朝廷和社會做出了貢獻。從根本上說，董卓是想加強自己的統治地位。就算他當了皇帝，也需要有人替他守廣場。
這也是曹操經常用的以天子之名賞賜天下的套路，但大家都明白那只是套路。曹操拜劉備為左將軍，以天子之名封豫州牧、翼城侯婷，劉備不買賬。
地方長官出爾反爾，因為他們沒有實質性的作用，他們都想擴大自己的實力。
所以董卓和曹操都是“挾天子以令諸侯”，但還是有很大的不同。如果從歷史發展的角度來看這件事，無論是維護國家統壹還是分裂國家，董卓的行為是邪惡的，曹操的行為是進步的，這可能是董卓和曹操的根本區別。至於成與敗，後人有評論。