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福禍相依的典故。

賈鳥賦文選

“不幸取決於幸福,幸福在於不幸。”妳們在壹起很開心,好運和厄運在同壹個領地。"

人們常用的是“幸福在於不幸,不幸取決於幸福。”

無為是老子的思想。

無為,就是順應自然,不蠻幹,但不僅僅是順應自然本身的無為,而是有所為有所不為。

老子的思想中包含著樸素的辯證思想。老子在這句話中闡述了“禍”與“福”的辯證關系,這是中國人思想體系中重要的哲學思想。所謂:“居安思危”、“同甘共苦”、“同甘共苦”、“塞翁失馬焉知非福”、“帶好衣帶足幹糧”等等,這些經常掛在中國人嘴邊的話,都包含著這種哲學思想。時刻提醒我們:得意時不要得意忘形,失意時不要頹廢。

除此之外,還有很多所謂禍與福的具體例子,福與禍都是隱晦的。

老拓荒者失去了他的馬——塞翁失馬焉知非福

東漢班固的《通幽賦》中有“老人知其倚”之說,足見其意。在邊塞附近住著壹位老人。老人精通命理,善於預測過去和未來。有壹次,壹個老人的馬,無緣無故(大概是母馬發情了)掙脫了,跑到胡人住的地方。鄰居來安慰他,他心知肚明,心平氣和地說:“這不是福嗎?”幾個月後,丟失的馬突然又回家了,帶著壹匹胡人的好馬。鄰居們得知後都來祝賀他的家人。老人無動於衷,心平氣和地說:“這樣的事難道不是災難嗎?”老人的牲畜養了很多好馬,兒子尚武,喜歡騎馬。有壹天,他的兒子騎著壹匹猛馬去野外練習騎射,猛馬失控,把兒子重重摔在背上,摔斷了大腿,成了終身殘疾。鄰居們聽說後,紛紛前來吊唁。老人平靜地說:“這不是福嗎?”又過了壹年,胡人大舉入侵邊境,進入要塞。四鄉八鄰的壯丁都被征召入伍,拿起武器參加戰爭。傷亡不計其數。邊塞附近的居民,十間房,九間空房,都在戰爭中喪生。只有老人的兒子因為瘸腿殘疾沒有參戰。所以,這對父子可以保命,共度余生。所以,福可以化為禍,禍也可以化為福。這種變化深不可測,誰也無法預測。