名人母親教育孩子的故事
孟母
孟子的名字叫蒙克，孟子的母親是張三生。關於孟母的典故主要有:孟母三遷、孟母破椽，合稱“擇鄰破椽”。孟母三遷改變了孟子的學習環境。從此孟子勤奮上進，壹直是大學者。三字經中有“孟母在前，擇鄰；那句“不學無術，斷織布機”就是根據上面的傳說寫的。在封建社會，孟母被認為是賢妻良母的典範。
1，孟母三次搬家。
孟子小時候和母親住在墳墓附近，早晚學會和掃墓的人壹起嚎啕大哭。孟母害怕耽誤兒子的學業，所以他搬到屠宰場附近居住。孟子也學過宰。孟母再次搬家，住在龔雪附近。孟子隨後向龔雪人民學習禮儀和文化知識，孟母為了給兒子尋找壹個良好的學習環境，三次遷居他家，成為後世的佳話。孟母是中國歷史上第壹個看到環境對人有潛移默化影響的人。(《女英雄傳》)
2.買肉餃子
孟母不僅重視客觀環境對青年孟子的影響，也非常重視自己的言行對孟子的啟發和教育。《買肉記》講述了孟母通過自己的言行對孟子進行道德教育的故事。有壹次，壹個鄰居正在磨刀，準備殺豬。孟子看到後很好奇，就跑去問母親:“鄰居在幹什麽？”“殺豬。”“為什麽殺豬？”孟母笑了笑，漫不經心地說:“給妳的。”剛說完這話，孟母就後悔了，心想我家鄰居沒給孩子殺豬，我卻騙了他。這不是教他撒謊嗎？為了彌補這個錯誤，孟母真的買了鄰居的豬肉給孟子吃。
3、碎機龍芯
《破機教子》講的是孟母鼓勵孟子不要半途而廢的故事。孟子少年時，起初並不用功讀書。有壹次，孟子放學回家時，孟母正坐在機器前織布。她問兒子:“妳會背《論語》裏的‘學’這壹章嗎？”孟子回答說:“我會背誦，”孟母高興地說。“妳背給我聽。”但孟子總是壹遍又壹遍地背誦這句話:“子曰:？時不時的學習，更不用說了？”？孟母聽到這些話時，既生氣又難過。他舉起壹把刀，嘶嘶地割開剛織好的布，麻線掉在地上。孟子看到母親把自己辛辛苦苦織的布剪掉了。他很害怕，不明白原因。他問她發生了什麽事。孟母教導他的兒子，“學習就像織布。如果妳不專心學習，就像壹塊破麻布，再也拾不起來。如果妳時不時努力學習，經常溫故而知新，那妳永遠也學不會技能。”說到悲傷，孟母抽泣起來。孟子很感動。從此，他牢牢記住了母親的話，早早起床，努力學習。孟母的教學方法對孟子的成長及其思想的發展產生了巨大的影響。良好的環境使孟子很早就受到禮儀習慣的熏陶，養成了正直的品格和堅韌勤奮的求學精神，為他日後研究和發展儒學奠定了堅實穩定的基礎。
桃木
東晉名將陶侃。陶侃的母親陳(243-318)，古饒州人，今江西鄱陽縣人。她是中國古代四大賢妻之壹。陶穆以身作則，養育子女成才的事跡，千古傳頌。
1，攔截嚴斌
陶侃是個孤苦伶仃的孩子，家境貧寒。陶穆忍辱負重，以紡麻織布為生，供養陶侃讀書。陶木經常囑咐兒子“交朋友要重於自己”。(交朋友，要和比自己優秀的人交朋友。)古書載:範逵，同縣知名，贊其孝順，留在家中。冰雪堆積之時，聊天室空如懸，兵馬仆仆。Kanmu Kan用陳石的語言說，“如果妳留在國外，我會為自己打算。”陳頭發托地，下壹根是兩撇胡子。它賣幾噸米，家裏的柱子都是砍半付的，所以推薦他做馬皮。到了晚上，又是精食，追隨者全無。隗囂知道了陳的所作所為，自嘆其才，深感慚愧，說:“要不是這位母親，這個孩子是不會生下來的。”隗囂去了洛陽，所以稱之為楊芳、等人，名聲很好。陶穆截客，提薦餵馬，村中議論，以為賢惠。政府為了炫耀這位賢惠的母親，專門為陶穆的住宅設置了壹個廣場，命名為嚴斌廣場，房子旁邊的橋就是德化橋。北寧範仲淹得知饒州後，下令在德化橋頭豎立“嚴斌坊舊址”巨幅紀念碑，供人瞻仰，以宣傳陶穆“截擊嚴斌”的事跡。
2.封壇而退。
陶侃年輕時在旬陽做過主管漁業生產的低級官員。少年出門在外，切記母親的教誨。陶侃兢兢業業，忠於職守，待人和善，頗得人心。有壹次，他的下屬看他日子不好過，就從腌魚店裏給他帶了壹壇壞魚來吃。陶侃，壹個孝順的母親，總是吃壞魚，就趁著同事在鄱陽出差，把這壹壇子壞魚帶著口信給安心。陶穆收到信物時，對闞兒的孝心非常滿意。於是他隨口問送令牌的人:“在旬陽要花多少錢？”客人沒明白意思，誇著說:“哎，這缸壞魚需要花錢買嗎？”去下面的車間拿就行了。阿姨很喜歡。下次我會帶更多的祭壇給妳。”陶穆聽了這話，心情頓時大變，樂得不了了之，又擔心起來。她又把那只破了的魚壇子的口封起來，讓客人們帶著她兒子的壹封信把魚拿回去給陶侃。這本書有苛刻的話，書中說:“妳當官，不但無益，還增加我的憂慮。陶侃收到壞魚和母親的責任書時，感到非常內疚。她對母親的教導深感失望，發誓不再做讓母親擔心的事。從此以後，陶侃就是壹個清官，公私分明。直到晚年退休，他還壹絲不茍地把將軍們的儀仗儀式和倉庫親自上鎖，壹點壹點地交給大眾。陶侃的人生成就浸透著陶慕辰的言傳身教。無償幫助他人。
歐木
歐陽修(1007-1072)是北宋著名的文學家和歷史學家。歐陽修的母親是壹個非常節儉的家庭主婦。他的父親在他4歲的時候去世了，他和他寡居的母親壹起長大。歐陽修的父親是當地官員，誠實好客。他活著的時候，家裏人多，經濟寬裕。他死後，家裏漸漸貧困，後來到了地上無房無脊的地步。孤兒寡婦生活在這樣的境地是可想而知的。
歐陽修的母親是個意誌堅強的人。她家境並不貧困，靠自己努力工作，全心撫養孩子。歐陽修五六歲的時候，媽媽教他讀書寫字，教他做人的道理。沒錢買筆和紙，他就用蘆葦桿代替，把地上的沙子鋪成紙，壹筆壹劃地教歐陽修寫字。大了壹歲的歐陽修越來越懂事了。他很體諒媽媽，壹邊讀書壹邊盡力分擔家務。歐陽修雖然懂事，但他不明白母親怎麽會有這麽大的決心和力量把自己養大。有壹次，歐陽修問起這件事。母親深情地說:“妳父親去世後，我能夠守寡孤獨，是因為我知道妳父親的高尚品格。我愛他，也愛妳，我決心把妳培養成妳父親那樣的人。為了妳，再苦我也能吃。”歐陽修聽了，抽泣著對母親說:“我壹定要繼承父親的遺誌，做壹個高尚的人。”後來，歐陽修做官，在政治事務中擔任顧問。李青三年，因積極支持範仲淹，維護新法而被貶。歐陽修的母親說:“為正義而被降職，不能說不光彩。我們家窮慣了，只要妳心裏沒負擔，精神保持，我就高興。”
壹個名人的父親教育孩子的故事
錢基博對他的兒子很嚴格。
錢基博是國學大師，也是學者和作家錢鐘書的父親。
錢基博對他的兒子非常嚴格。錢鐘書十六歲的時候，也打了他壹頓。1926年秋至次年夏，錢基博北上清華任教，寒假未回無錫。此時，錢鐘書正在中學讀書。他沒有復習課本，而是壹頭紮進了小說的世界。父親回來問功課，錢鐘書考不上，就被打了。
1929年，錢鐘書考上清華大學外語系後，錢基博經常給他寫信。有壹封信說:“做壹個仁者君子，比做壹個學者更重要。”然後壹封信說:“現在外物論說妳的文章比我的好，妳向我學習了，我很慶幸；不過，不如說妳壹直對我忠心耿耿，對我身體力行。我特別安慰。“希望錢鐘書能“淡泊其誌，寧靜致遠”。“我希望妳是諸葛公，陶淵明；不像妳是胡適之、徐誌摩”。
錢基博與當時的新文化運動保持距離，潛心研究國學。他這樣警告錢鐘書，是出於壹個儒家的文化立場。
2.吉鴻昌沒有忘記父親的指示。
吉鴻昌出生於河南扶溝。察綏抗日同盟之壹。早年在馮玉祥部隊當兵。他因英勇善戰被提升為營長、師長，後擔任國民黨司令、寧夏省政府主席。
1920，25歲的吉鴻昌當時是營長，父親吉俊庭病重。他對前來探望的吉鴻昌說:“做官要清白謙虛，多為天下窮人著想。當官是不允許發財的。否則，我在墳墓裏也睡不著。”吉鴻昌含淚答應。
吉鴻昌的父親病逝後，在瓷碗上寫下“做官不準發財”的字樣，並要求陶瓷廠效仿批量燒制，將瓷碗分發給全體官兵。在分發瓷碗的大會上，他說:“雖然我是吉鴻昌，但我絕不會欺壓百姓，掠奪他們的財富。我必須牢記父親的教誨，做官不是為了發財，而是要為天下的窮人做好事。請監督我。”
吉鴻昌言行壹致，壹生清白正直，處處為人民服務。在日本帝國主義侵略中國，人民水深火熱的時候，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。39歲被國民黨反動派殺害。
3.總統的教子自立了。
美國前總統裏根不僅有名，而且富有。但他嚴格要求孩子自立，絕不讓孩子依賴父母。他兒子失業後，他壹邊找工作，壹邊靠救濟金生活。
4.魯迅的教子順其自然
魯迅和許廣平只有壹個兒子，即周海嬰。兒子出生時，徐光平出現了難產的跡象。當醫生向魯迅請教是養大人還是養小孩時，他果斷地回答:“養大人。”結果母子平安。
在兒子的成長過程中，魯迅基本貫徹了“我們現在怎樣做父親”的思想，使他“徹底解放”，他說:“我現在想當然的，不過是愛。”根據周海嬰《魯迅與我七十年》的說法，魯迅的教育模式是“順其自然，盡量不要給他太多的打擊，甚至不願意違抗他的愛，除非到了極不可忍極不可理喻的程度”。壹天，周海嬰死活不肯去上學，魯迅用報紙打了他的屁股。後來魯迅給母親寫信解釋說:“打仗的時候聲音大，但是不疼。”
古今中外父母教育子女的故事。
司馬光教兒子節儉。
司馬光是北宋的壹位大臣和歷史學家。他的生活不僅非常節儉，也是他教子成功的重要部分。他非常註意教育孩子們不要鋪張浪費，小心使用。
他常說:“衣遮壹生寒，食填飽肚子”，但他“不敢以汙改俗為名”。他教導他的兒子，充足的食物導致奢侈，而富足導致奢侈。為了讓他的兒子知道倡導節儉的重要性，他以家書的形式寫了壹篇關於節儉的文章。他在文章中強烈反對生活奢靡，大力提倡節儉樸素，並明確指出，古人為德，今人為儉，實在不能接受。他告誡兒子:“奢侈導致更多的欲望。”君子欲多則貪財，必廢道而快禍；小人要的多，就要求用的多，他就失去了家庭。"
司馬光也不斷告誡子女:好好學習，努力工作，勤儉節約。有了這些道德品質，才能修身養性，才能維持家庭秩序，甚至才能治國平天下。在他的教育下，兒子司馬康從小就知道節儉的重要性，節儉自律。他當過校書郎，當過並擔任過講師。他也以博學、誠實和節儉而聞名。
居裏夫人的輔導藝術
居裏夫人原籍波蘭，後來在法國成為物理學家和化學家。她壹生都忙於科學研究。但她很善於抓住時間，從小教育孩子，抓住了孩子智力發展的年齡優勢。比如，在女兒不到1歲的時候，居裏夫人讓她開始所謂的“兒童智力體操”訓練，讓她廣泛接觸陌生人，去動物園看動物，讓她和貓玩；讓她去公園看綠草、藍天、白雲、五顏六色的植物和人；讓她在水中射水，讓她感受大自然的美好。孩子們大壹點後，居裏夫人開始了藝術化的“智力體操”，教孩子們唱兒歌，講童話故事。等她大壹點，就會開始智力訓練和手工制作，比如練功、字畫鑒定、彈鋼琴、畫畫、泥塑，還會讓她自己在花園裏種植物、花卉、蔬菜，還會抽出時間和它們壹起散步，給她講很多植物和動物散步時的趣事，比如種子是怎麽在花裏長出來的，老鼠和鼴鼠是怎麽打洞的，兔子窩在哪裏找等等。她的教育盡量從實物出發，每天更新，提高孩子的興趣。她還教孩子們騎自行車和做飯。對孩子進行全方位的早期“智力體操”訓練，不僅增加了孩子的智力，還培養了孩子的各種能力，增強了孩子的自信心，錘煉了孩子的性格。
王羲之勸兒子學習。
晉代書法家王獻之，自幼隨父王羲之學習書法。有壹次，他讓父親教他書法的秘訣。王羲之沒有正面回答，而是指著院子裏的十八個水缸說:秘密就在這些水缸裏。妳寫完這些缸裏的水就知道了。
王獻之心裏不服，心想他雖然小，字已經很好了。他決心再練壹遍基本功，給父親看看。他每天模仿父親的筆跡，練習橫、豎、點、左、右筆畫。他過了兩年才向父親展示自己的筆跡。父親笑而不語，母親說:“有點像鐵打。”王獻之練習了兩年各種各樣的鉤子，然後拿給父親看，他父親壹直保持沈默。他媽媽說:“有點像銀鉤。”。
王獻之開始練習完整的單詞，練習了四年之後，他把他寫的單詞給他父親看。王羲之看了以後，在兒子寫的“大”字下面加了壹點，就成了“太”字，因為他覺得獨生子寫的“大”字太緊太松。母親看了王獻之的筆跡，嘆了口氣說:“我的兒子已經練習書法三千天了。只有這個像妳父親的筆跡！”聽了這話，王獻之完全被說服了。從那以後，他更加努力地練習寫作。
王羲之看到兒子刻苦練字，非常高興。有壹天，他悄悄走到兒子身後，突然拔出手裏拿著的筆，卻紋絲不動，於是表揚兒子說:“這個兒子又要出名了。”王羲之知道兒子寫字手勁大，就開始精心培養他。後來，王獻之真的寫完了《十八缸水》，像他父親壹樣，成了著名的書法家。
王羲之勸兒子學習，用的是“悄悄”的方法。王羲之沒有對兒子說教，卻讓王獻之逐漸明白了學無止境的道理，從小就樹立了嚴謹的學習態度。
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