中國著名作家冰心有句名言:沒有女人，我們將失去生活50%的真實，60%的美好，70%的美好。看連環女壹般都不錯。蒲松齡是寫女性的鐵筆大師。他是同壹個人物。他比他的前任寫得更生動。他還涉足別人沒有涉足的禁區，寫新的影像。我們把女性放在愛情背景和社會背景中，看看連載工作室的女性美在哪裏。真的到什麽地方了？善良在哪裏？再來看連環女在愛情生活中對真善美的不懈追求和獨立人格。
1.聊齋美女多。每次壹出來，不是“好看”，就是“迷人”。如果給聊齋壹個選美比賽，妳選哪個？應該是刺繡，狐貍精。因為她是壹個真誠而執著的美的追求者，是壹個外表美和心靈美的勝利者。
2.看完最漂亮的，再看最醜的:喬女。古代小說中的愛情女主角往往是“沈魚落雁，閉月羞花”，而喬女卻出奇的醜，“瘸腿，有鼻子，臉像鍋底。”二十五歲還沒結婚。守寡的木生娶了她，生下兒子後，木生又死了。喬女向她的父母求助，但是她的父母沒有耐心，所以她不得不靠紡織謀生。這時，她有了壹個改變自己貧窮孤獨的機會:同郡小康的孟喪妻，在選擇第二個妻子時非常苛刻。遇到喬女，她“喜出望外”，派媒人迎娶，但在接下來的發展之前，孟生突發疾病去世，流氓趁機搶走了她所有的財物，仆人趁火打劫。這時，壹個沒有血緣關系的寡婦喬女挺身而出，向政府告狀，在壹個體面的士紳家門口哭訴，終於為孤兒們挽回了財產。然後，喬女十幾年來努力撫養孤兒和成人。喬女與孟生這位封建淑女素不相識，所以她帶有壹定的叛逆色彩。她和孟生的感情，其實是精神上的愛情。她用畢生的努力擁抱了理想的雲，這在封建時代是少有的。喬女是壹個有著醜陋外表和美麗靈魂的形象。
壹個刺繡夢想追求美；喬女長得很醜，但內心很美。壹個連載工作室裏的人物同枝異葉，同葉不同花。女性之美可見壹斑。
(全文)
大家好，中國著名作家冰心有句名言:沒有女人，我們會失去生活50%的真，60%的善，70%的美。看連環女壹般都不錯。蒲松齡是寫女性的鐵筆大師。他是同壹個人物。他比他的前任寫得更生動。他還涉足別人沒有涉足的禁區，寫新的影像。我們把女性放在愛情背景和社會背景中，看看連載工作室的女性美在哪裏。真的到什麽地方了？善良在哪裏？再來看連環女在愛情生活中對真善美的不懈追求和獨立人格。
1.刺繡。聊齋美女多。每壹次出來，不是“貌美如花”，就是“風流倜儻”。如果給聊齋壹個選美比賽，妳選哪個？應該是刺繡，狐貍精。因為她是壹個真誠而執著的美的追求者，是壹個外表美和心靈美的勝利者。
娥皇和女英* * *參加大順千年，蒲松齡也講過。蓮香和李女，小謝和秋蓉，故事都很美，都散發著兩美壹夫的酸臭味。《阿秀》看似寫兩個美女壹個老公，卻塑造了兩個外貌壹模壹樣，性格迥異的美女，尤其是美女追求者阿秀。主人公劉子固從雜貨店認識了壹個叫阿秀的女孩，並且壹直沒有忘記。因為壹繡“美輪美奐，無與倫比”，美輪美奐，無人可比。但當他向阿秀求婚時，得到壹個消息，阿秀已經被預定給廣寧人了。同時，劉子固也很沮喪，“四處遊蕩”，希望能遇到壹個和阿秀相似的人。這時，狐貍精變成了繡花的樣子和劉子固壹起開派對。狐貍精為什麽要這麽做？不是想占窩，而是羨慕刺繡的美，希望能比得上她。劉子固的仆人非常聰明。他告訴少爺，妳對付的這個姑娘不是阿秀。她的臉太白，臉頰略瘦，笑起來沒有酒窩。它沒有雜貨店裏的阿秀漂亮。這個阿秀不是鬼就是狐貍。劉子固是壹個銀色的蠟矛。她原本很會和狐貍精阿秀壹起繡花。壹旦得知自己的奇怪身份，她就“嚇壞了”。讓家人準備武器伏擊狐女阿秀。對於這樣壹個喪偶的戀人，狐貍精阿秀采取的是寬容的態度。她說:她知道劉子固壹直想念阿秀，打算幫他們團聚。雖然不是阿秀，但她覺得自己不比阿秀差。她讓劉子固仔細看看。她長得像阿秀嗎？狐貍女士暢所欲言，但劉子固嚇得什麽也說不出來。狐貍精道:“我先去等著花和蠟燭，再和妳家的美人比較優劣。”狐貍精有神力，但她不會報復無情的劉子固。相反，她把失去的愛無私地給了別人。當平民阿秀陷入被亂軍俘虜的危急時刻，即使沒有做出什麽特別的傷害，少女阿秀也是無辜的，甚至有生命危險。然而，狐貍精阿秀發揮神力，將平民阿秀從戰火中解救出來，並溫柔地告訴她:愛妳的人很快就要來了，妳就跟他回家吧。在狐女幫助博情人和阿秀建立幸福家庭後，真假阿秀開始充滿了樂趣和美好。起初，劉子固能辨別真偽。後來，連劉子固都分不清哪幅刺繡是他妻子的。這說明狐貍精的美已經練得和阿秀沒什麽區別了。狐貍精為什麽要練刺繡的樣子？據狐女說，她和阿秀上輩子是姐妹。兩人都模仿西王母的美貌，阿秀學得比她好。她們轉世為人狐，狐女依然不忘對美的追求。在阿秀的故事中，“美”起著重要的杠桿作用。與其說狐貍精最初追求劉子固是因為愛劉子固，不如說狐貍精追求的是刺繡之美，把劉子固當成了證明自己美麗的錯誤。狐貍精阿秀不是愛情的多余人，而是愛情的創造者；不是家庭的“第三者”，而是家庭的保護者。狐貍以德報怨，為劉子固找到了真正的刺繡。愛壹個人不等於占有。愛壹個人，就是讓他和他愛的人走到壹起。這就是狐貍的哲學，高尚的哲學，美好的哲學。狐女追求形式美，同時獲得心靈美。在培養身體美的同時，妳獲得了道德美。
看完最漂亮的，再看最醜的:喬女。
喬女。古代小說中的愛情女主角往往是“沈魚落雁，閉月羞花”，而喬女卻出奇的醜，“瘸腿，有鼻子，臉像鍋底。”二十五歲還沒結婚。守寡的木生娶了她，生下兒子後，木生又死了。喬女向她的父母求助，但是她的父母沒有耐心，所以她不得不靠紡織謀生。這時，她有了壹個改變自己貧窮孤獨的機會:同郡小康的孟喪妻，在選擇第二個妻子時非常苛刻。當她遇到喬女時，她很高興，派了壹個媒人來娶她。當然，孟生不可能看中喬女的長相，但顯然他看中了喬女的德行。但喬女遵守封建法律，堅決拒絕。她說:“我又餓又凍，不會從壹個官員那裏得到足夠的食物和衣服。”但是，醜不如人。可以自信的是德爾，他是第二任丈夫。壹個官員能做什麽？孟生聽了，越發賞識喬女，又讓媒人帶了許多錢來提親，並勸喬女的母親也來提親，喬女還是不同意。喬家想把小女兒嫁給孟生，但孟生決定把長得醜的大女兒給廢掉，而不把年輕漂亮的女兒給廢掉。喬女是壹位恪守封建道德的女士。雖然她堅持不做小三，但被孟生對她的愛深深感動。她感激“孟生能認識我”，對孟生“有壹顆踏實的心”。她的內心早已和孟生聯系在壹起，也就是說，她早已在精神上背叛了“不做小三”的誓言。不久，孟生突發疾病而死，流氓趁機搶走了他所有的財物，仆人則趁火打劫。去孟生墳前痛哭壹場。這個流氓想奪取孟生的財產。在喬女的勸說下，孟生的好朋友林升打算去政府部門幫助孤兒維權。這個流氓威脅說要用刀對付他。林升嚇得不敢站出來，孟升的財產就要落入這個無賴的手中。這時，喬女，壹個沒有血緣關系的寡婦，走上前來向政府投訴。縣長很自然地問:妳是誰？喬女回答說:“妳管理壹個縣是有原因的。如果沒有意義，即使是最親的人也有罪；“如果有道理，連路人都可以聽。”縣長非常生氣，把喬女趕了出去。喬女到有地位的士紳家門口哭訴，終於為孤兒保住了財產。然後，十多年來，喬女努力撫養孤兒和成人，聘請教師，積累了數百石糧食，嫁入名門。壹個沒有任何親人的寡婦在壹個男人的墳前吊唁，然後像親生母親壹樣撫養這個男人的孤兒，就像孟生的寡婦壹樣，在行動上背叛了“兩夫不奉”。因此，喬女這個封建淑女具有壹定的叛逆色彩。她和孟生的感情，其實是精神上的愛。她用畢生的努力擁抱了理想的雲，回報了孟生的知音之情，這在封建時代是不多見的。蒲松齡感嘆，“知己的感覺，誰許了自己，這猛男做什麽，這女人懂什麽？”喬女是壹個有著醜陋外表和美麗靈魂的形象。
3.兩個妓女形象:烏鴉頭和後。
蒲松齡寫狐妓、烏鴉頭、後侯，與封建社會的重要官員相比較。
烏鴉頭是壹個誤入塵埃的女孩，因為拒絕接待客人，被皮條客多次毆打。在她遇到誠實的學者王文後，她可以終身信任這個人，並立即機智地掌握了自己的命運。在王文眼裏，烏鴉的頭是美麗的，對王文充滿深情。王文用借來的錢要烏鴉的頭。夫人太少，而烏鴉頭突然變得異常，表明她願意接收王文。她振振有詞地勸說夫人:妳以為我不想整天做搖錢樹，現在我願意做了。第壹次接待客人，以後的路還很長。不要因為王文給的錢少就放過財神。夫人相信了。烏鴉頭得到了會見王文的機會，並立即不失時機地改變了他的命運。她問王文，妳明天打算做什麽？文只知道哭，想不出辦法。弱女子烏鴉頭做了壹個果斷的決定，告訴王文:不要難過。過著非人的塵土飛揚的生活不是我的願望。我早就想找壹個像妳這樣忠誠可靠的人共度此生。我們跑吧。烏鴉頭和王文從老虎嘴裏逃出來了。王文擔心他家的四面墻。他怎麽能活下去？烏鴉頭說:可以做點小生意維持生計，把毛驢賣了當資本，開個小旅館，用烏鴉頭當披肩，繡個小蓮包，過著自力更生，弱自給的窮日子。後來夫人知道了烏鴉頭的下落，派了另壹個妓女妮子去接她回來。妮子罵烏鴉頭跟人私奔，烏鴉頭理直氣壯地說:“從壹個有什麽罪？”烏鴉的頭最後被帶回妓院，在壹個僻靜的房間裏關了十幾年。她兒子被扔了，經常被打得鼻青臉腫，每天餓著肚子，但她還是不肯接待客人。最後，他被他的兒子救出，並與王文團聚。烏鴉頭卑微卻崇高。蒲松齡認為烏鴉的頭和魏徵的壹樣漂亮。魏徵是唐太宗的宰相，因為直言敢諫，讓唐太宗覺得自己很美。蒲松齡把卑微的妓女烏鴉頭與封建社會的臣子相提並論，可謂獨樹壹幟。烏鴉頭是壹個向往正常婚姻的妓女。大家閨秀無拘無束，非婚生子，真是不可思議。
這是女俠的故事。可憐的顧生和母親住在壹起，隔壁還搬進來壹對母女。他們很窮。他們有多窮？我靠和女兒壹起做針線活謀生，連把尺子都沒有。顧生發現女生都很漂亮，但是舉止生硬，令人肅然起敬。所謂“艷如桃李，寒如霜”。當壹個年輕女孩來顧家借刀尺時，顧生的母親打起了如意算盤，和兒子商量，母女無奈。為什麽兩家不合二為壹，妳來照顧他們的母親？顧生的媽媽走到門口和媽媽說話。她母親想同意，但她女兒拒絕了。顧生的媽媽很奇怪。這姑娘覺得我們窮嗎？但是女孩對顧生的媽媽很好。顧生的母親生病時，她像照顧自己的女兒壹樣照顧她。顧生也很照顧這對母女。奇怪的是，這個不肯嫁給顧生的女孩，居然主動和顧生見面，只是在男女關系上從不隨便。在壹個少年暗算她的時候，她壹臉空手，扔出壹把匕首，少年被斬首，變成了壹只白狐。壹個柔弱的女孩有如此高的武功，顧生更是驚訝。後來女孩為顧生懷孕，生了個兒子！顧生的母親覺得不可思議，說:“真是個奇怪的女人！我不能雇用她，但我關心我的兒子！”“壹個未婚女孩和壹個窮小子搞曖昧，心甘情願領養壹個兒子，盡管她不接受被法律媒體認定結婚，這很奇怪。小說結尾，姑娘提著仇人的人頭來和顧生告別，說自己是傅的女兒，父親被誣陷而死，隱身民間為父報仇。看到顧家境貧寒，嫁不出去，她決定給顧生個兒子傳宗接代，以報答顧的養母之德。就這樣，這個女孩的身世和她不可思議的行為之謎被解開了。如果說為父報仇不神奇的話，唐朝的傳說甚至六朝的小說早就有了，那麽俠女所表達的婚姻觀，在壹個貞節和婚姻都是“終身大事”的社會裏就顯得格格不入了。女俠拒絕接受顧生的求婚，卻和顧生幽會，為他生了壹個兒子，並對顧生說:“不做女人有什麽意思？“情侶，何必復婚嫁人？”女俠說，她為顧生做家務，睡在壹起，生下後代。已經是很實際的情侶了，她為什麽還要要求表面的情侶形式呢？像這樣只求婚姻的本質，不談表面的儀態和功名，不能不說是壹種極其解放的思想。在其他古代小說中幾乎找不到。
4.竇女和雲崔賢:
都史，壹個惡霸，外出時到壹戶農家避雨。這個村子裏的每個人都知道南是個惡霸。姓竇的農民小心翼翼地給他倒茶，招待他吃飯。南三福看到竇家有壹個漂亮的姑娘，有事總往竇家跑。有壹天，竇的老人不在家，竇堅決拒絕，說:“雖然我很窮，但我很窮。”南三福馬上甜言蜜語地說:妳要是跟我在壹起，我肯定不嫁別人。竇讓南三夫發誓，南三夫要“永遠指著太陽，堅定承諾”。天真的竇在被南三夫的花言巧語欺騙後，懇切地請求南三夫過來嫁給他。她只有壹個最低限度的要求:“南要我”，她大概是願意做妾的。而蛇蠍心腸的南三福卻玩膩了竇女，打算娶傅氏的女兒，既要錢又要人。不久之後，都史生了壹個兒子，都史的父親折磨她。她把南三夫答應的事告訴了父親，竇老頭質問南三夫，南三夫堅決不承認有這回事，無恥的嘴臉被殘忍地暴露出來。竇女要用兒子打動南三夫。她抱著孩子找到了南三福的門。南三福連門都不讓進。竇哀求道:“妳就是不關心我，難道妳不關心妳自己的兒子嗎？”沒人性的南三夫還是對門衛說:“不要進去”。竇半夜在南加面前哭，抱著兒子在南加面前凍死。竇是封建時代數百萬受虐婦女中的壹員。她死時，窮竇家狀告政府南三夫，南免與女兒賄。看來竇姑娘要沈入海底了。然而鬼出現了，竇的鬼兩次復仇，第壹次失敗，第二次勝利。竇女第壹次拜南三夫新婚富家女，上吊自殺。李僵在南甲，屍體埋在床上。竇翁利用南三夫開棺盜走竇的屍體。明明竇女身在光天化日之下放在南家，政府卻再次受賄幫助南三夫蒙混過關。金錢第二次發揮作用。在這場基於金錢和地位的輸贏較量中，竇翁和竇的鬼魂都敗下陣來。竇的女鬼的鬼變聰明了。她第二次假扮要嫁到南三福的曹進士，進入南家，把姚孝廉女兒的屍體放在南三福的床上。姚佳人“坐在墓地裏看著屍體，然後死了”。同樣是把女方的屍體放在南三大院床上。為什麽政府前後處理不壹樣？原來第二具女屍是別人的女兒！南三福被判有罪，不是因為所謂的“送屍見屍”，而是因為他敢把連笑的女兒當貧寒之家的姑娘，讓她“赤身裸體”！只有都史變成了鬼，他才能看清南三夫，坦然面對忘恩負義的人，他才能變得弱小而強大，幼稚而成熟，無助而強大。竇的復仇成功了，壹個在災難中成熟，在失敗中獲得經驗，被傷害的堅強少女形象站了起來。
雲:又窮又懶又無賴的梁有才爬泰山時，看到百姓中有壹個“十七八歲，長得漂亮”的姑娘跪在香火上，就去假裝膝蓋發軟，用手捏那姑娘的腳。像芙蓉花壹樣的姑娘雲能看上梁有才這種壹身汗臭味的齷齪角色嗎？立刻，“膝蓋移開。”梁有才臉皮厚，卻碰了個釘子，窮追不舍。他“跪著靠近”，又捏了壹下女孩的腳。雲崔賢幹脆走了出去，不想再接觸這樣的壞人。沒想到梁有才被打成了雲的母親，雇了轎子來擡她，幾句甜言蜜語就讓雲的母親對他產生了好感，貿然委身於她。雲明確表示拒絕嫁給梁有才:“運河裏沒有幸福，也沒有線”，這算不了什麽。但米卡顯然不談“父母命令”的嚴肅性，只談父母命令的主觀性和隨意性，貿然把女兒許配給土匪。雲對自己的命運做了無效的反抗後，不得不“逼死母親，跟著她走”在梁有才被騙與雲結婚後，狐貍尾巴立即暴露了。整天賭博喝酒，偷雲的首飾賣掉。見到雲崔賢後，他的朋友們給他出主意，請他賣掉雲崔賢。梁有才想把老婆賣進妓院，卻說不清楚。他在家裏喊“窮”，拍桌子，打板凳，摔碗筷，罵婢女。崔賢對梁有才的醜惡行徑起了疑心:明知他必有所圖，卻故意“賣酒喝酒”，誘導梁有才說話，看他在打什麽主意。起初，她用賣女傭來互相試探。結果梁有才回答:“其直幾何！”說明梁不是不想賣丫鬟，而是丫鬟不值錢。那麽誰更有價值呢？自然是雲崔賢本人。雲崔賢驅散了最後的幻覺，完全清醒了。他想讓豺狼如實招供。他用“妳怎麽不賣我”這幾個字來試探，正是梁有才想要的，但他很狡猾，擔心雲不真誠，於是假裝驚嘆“妳怎麽來了！”雲從這種口是心非中體會到了梁的誠意，堅持要認真地推銷自己。梁有才真的上鉤了，說:“再來壹次吧。”也就是說，我們可以討論怎麽賣老婆，能賺多少錢。雲賣酒喝，用花言巧語邀君入甕。最後，被醉酒母親命令嫁給土匪的女孩踩到了豺狼鼠的尾巴。事實上，雲早就計劃好如何擺脫不幸婚姻的牢籠。第壹，她有兩個媽媽給的金項鏈，但是她保管得很緊，不讓梁有才發現。她想觀察梁有才在沒有老婆，沒有錢可用的情況下，能否像真正的男人壹樣承擔起養家糊口的義務。梁有才真的只知道喝酒和賭博，然後他發展到偷雲的珠寶。惲“嚴守禁區，如防土匪”。多麽謹慎！第二，雲從來沒有回過娘家，也沒有讓梁有才知道家裏的富裕。像梁有才這樣的無恥之徒，壹旦知道嶽父家有錢，必然會像纏在樹上的藤蔓壹樣纏著婆婆，壓榨家裏的財富。雲崔賢想讓梁有才盡快露出他的本來面目。面對不公平的命運，能做壹個不頹廢，不認命，忍辱負重，審時度勢，老謀深算的處理沒有行者的流浪的閨女，真的很難得。梁有才是個普通的無賴，狡猾又愚蠢，竟然把“中產貴族”請到了家裏。他的妻子知道了他出賣妻子賣淫的陰謀，於是雲開始了對他的懲罰。她騙梁有才跟她回家。她說，她母親的家人以前擔心“婆家窮”，但現在崔賢和可憐的丈夫是正義的，可以回到省裏。試圖讓梁認為她不容忍貧窮而離開，是她自己的樂趣。雲勸說梁有才暫時回到娘家，顯示了和孔明的口才。勸壹個賣妻的帶著老婆去拜嶽家是個棘手的話題，她解決了！被利欲熏心的梁有才再次受騙，隨雲去了省親。崔賢痛罵梁有才是“豺狼”。梁有才在華嚴城嶽家被老婆罵了壹頓，還被犀利地刺身給大家。然後，賈雲瓊樓玉亭徹底消失，梁有才被掛在墻上，面朝深淵...壹直以普通弱女子形象出現的雲原來是壹位仙女。無數女人總是因為嫁的土匪而痛苦。蒲松齡使受害弱女子的不幸在神仙幻想中得到補償。
給別人做嫁衣的馮三娘:馮三娘是個漂亮的姑娘，家境貧寒。她和富家女範世壹娘交了朋友後，為了朋友的終身幸福而努力。馮三娘看人很有眼光。她壹看到孟安仁這個窮光蛋，就知道他是個“才子”，是塊做官的料。她馬上去了解孟安仁的情況，告訴範世義，孟安仁雖然窮，但將來壹定會出人頭地，讓範世義果斷決定，答應他壹輩子。就在範娘自己還在猶豫的時候，馮娘竟然拿著範娘送給她的金釵，以範娘的名義送給了孟安仁。28歲的美女馮三娘為了好朋友的愛情和幸福，竟在夜間闖入孟宅，去配女友。孟安仁看到壹個美女半夜進了房間，驚訝又敬佩地抱住了馮三娘。馮三娘馬上大方地說:“我的妾不是老師，是曹秋生。”我是來給我朋友做介紹人的。光明磊落，開放無私。在馮三娘的幫助下，娘克服了“閨訓”和內心的矛盾，拋棄了以財富和門第為標準的傳統婚姻觀，勇敢地拒絕了父母為自己接受士紳家族的求婚，公開宣布至死不嫁。也是馮三娘用不同的藥救了反叛父母的範十壹娘壞分子，才使壹切得到了應有的安好。美麗的姑娘馮三娘，不是傳統愛情故事的女主角，而是壹個為了朋友的終身幸福而努力的陌生女人。這種奇特的圖形給人強烈而難忘的印象，具有很高的審美價值。
在封建男權社會，女性本來就處於最底層，受到夫權的壓制，但這個世界很復雜，有潑婦。其實，女人的極端兇猛是她們極端軟弱的異端表現。蒲松齡寫了幾部關於悍婦的小說。最有代表性的是《馬》:狐仙馬遇見楊並拜訪他家。他看到壹個老頭穿著露在外面的棉布衣服在門口抓虱子。馬符節以為是仆人，讓老人通知他。老人走後，有人告訴他，這個老人就是楊的父親。過了壹會兒，楊兄弟穿著整齊地被迎了出來。馬符節要求見見老人。楊兄弟拒絕說他們生病了。接著，楊兄弟請馬吃飯，但飯局被耽擱了。再三催促下，飯還是送了出來，太粗糙了，咽不下去。原來是楊的妻子尹虐待老人，拒絕招待客人！殷把公爹當奴才，自己也不打扮老人。馬給楊老頭好衣服，她卻壹件壹件的撕掉，還打公爹的耳光，扯公爹的胡子。最後逼著父親出家，做了道士。楊的姨太太被殷罰得連話都不敢跟楊說。當尹發現我的妾懷孕了，她立即開始墮胎。而對弟弟、弟媳、外甥，尹更是不人道，導致弟弟死了，弟媳改嫁，外甥差點死了。尹的主要虐待對象是她的丈夫。因為妾懷了孕，殷就命令楊“跪下戴女人的首飾”。楊怕老婆怕登上頂峰，怕老婆的女性飾品掉下來，她直挺挺地站著，無法呼吸！印石真是個婊子。
壹個刺繡夢想追求美；烏鴉頭誓死捍衛愛情；俠女要獨立，只要婚姻是本質，而不是名分。壹個連載工作室裏的人物同枝異葉，同葉不同花。女性之美可見壹斑。