我從十幾年前開始讀朱自清先生的這篇著名的散文,至今讀了很多遍。每次讀的時候心裏都有所感觸,但是細細品味,沒有壹個fa知道到底是什麽味道。時隔多年,我在生活中嘗盡了人間的艱辛和人生的變遷,也逐漸看清了社會和人生。經歷了這許多之後,《匆匆》中的壹些文字,偶爾會在閑暇之余浮現在我的心頭,卻在平淡中蘊含著深刻的哲理。舒爾似乎意識到了什麽,漸漸意識到這篇寫得很漂亮的散文在淡淡的憂傷中有著深刻的寓意。所以忍不住想寫點什麽。如果有人碰巧看到,能得到什麽,就會很開心。
如果有人問:人生是什麽?會有很多人說fa,但是眾說紛紜,不知所措。可是,在我心裏,我始終擺脫不了這個疑問,就像“匆匆”說的:“我赤裸裸的來到這個世界,壹眨眼就要赤裸裸的回去。”但是不可能是平的,為什麽這次壹定要白走呢?“是啊,我們來的迷迷糊糊,走的渾渾噩噩。在生命的過程中,它就像壹個煙鬥,我們什麽也得不到。李白在《春夜宴桃李園序》中說:“天地之富者,萬物之逆程。時光荏苒,百代流逝。而浮生如夢,為喜幾何?" .如果人生是壹場旅行,這壹站的起點是生,這壹站的終點是死。沒有壹個死去的人會讓活著的人知道死後的經歷,但是死亡是我們必須面對的事情,就像我們活著壹樣,但是我們為什麽會害怕死亡呢?我想正是因為我們對生活的無知。《大話西遊》裏,孫悟空說:“人生在世,其樂融融,何必自尋死路呢?" .我們總要抓住壹些東西,讓自己感受到生命的存在。我們活著的時候,無休止的爭名奪利,欲望很可怕。我們總是看到我們沒有的,卻從來看不到我們擁有的。我們總是追求進步,卻不知道休息。所以老子說,“知止不辱,安於長樂”。子曰:“大言則知而後不退;如果妳知道存在,妳就不知道死亡;如果妳知道,妳就不會知道失去。".難道只是聖人?他是知進退而不失義的聖人嗎?”。是的,人的欲望是無止境的,但人類賴以生存的環境資源是有限的。知而後不知退,知生不知死,知得而不知失,遲早要吃惡果。就像我們赤裸裸的來,赤裸裸的去,給後人留下了什麽?它給世間眾生留下了什麽?它給養育我們的世界留下了什麽?壹個人的財富,積累起來的財富,要靠千千成千上萬的窮人支撐;壹個發達國家的繁榮依賴於許多不發達國家的支持;杜甫曰:朱門酒臭,路有凍死骨。我們壹絲不掛地來,壹絲不掛地去。死了能問心無愧嗎?如果妳能感到內疚,妳就會接近。
“為什麽這次非要白跑壹趟?”是悲觀嗎?可能以前是這麽看的,現在看來這句話很淡定。我們應該是人的原因是:人為什麽是人?我們應該明白:我們活著是為了什麽?有人說:往事已過,如輕煙,如薄霧,不留痕跡;未來還沒來,太渺茫;只有現在,才是最真實可靠的。我覺得這個概念很好!但是,仔細推敲之後,發現最確定的事情,現在卻是如此的不可預測。想抓的時候,瞬間就過去了,很難抓到。子曰:“逝者如斯夫,晝夜不舍。”是的,當我想到現在,它馬上就過去了,突然就死了;但是未來的日子很快就會在現在的陰影下成為過去。正如金剛經所說:“過去心不可得,現在心不可得,因為將來心不可得。”過去現在未來得不到,循環往復。所以王羲之說:“將來看現在,還是今天看過去。”我們今天看待過去的人就像我們的後代看待我們壹樣,所以我們進步了?還是退步了?我們要去哪裏?子曰:“天下所思乎?世界目標壹致但路徑不同,壹致且令人擔憂。妳覺得這個世界怎麽樣?”。
朱自清先生感嘆,我們的日子已經飛逝。佛說:我們的生命就是錯過生和死,比射出的箭還快。捂臉嘆氣又能怎麽樣?“只有徘徊,只有匆匆;八千多天的匆匆,除了流浪,還剩下什麽?”是的,妳留下過痕跡嗎?即使妳擁有無盡的財富和巨大的聲望,妳能拿走什麽?妳最終會裸體行走,不留痕跡。如果,在妳生命無止境的追求中,在妳生命的盡頭,妳突然發現,妳做了壹輩子欲望的奴隸,卻不知道為什麽這次要走?這是多麽可悲啊!所以,當妳擁有生命的時候,妳要看到那些同樣擁有生命的眾生。我們的人生都是壹樣的,都是天地養育。當妳是壹個人的時候,不要只看到那些安逸富裕的人,也要看到很多人的貧窮和悲慘。人們,我是什麽?所以,從這裏,妳可以領略到古代先賢拯救世界的苦心。佛陀教導我們:“壹切惡都要避免,壹切善都要追求,自凈都是佛法”;孔子教導我們:“窮則獨善其身,達則兼濟天下”;“善無積不足以名,惡無積不足以毀身”;“善宅必有余慶,惡宅必有多災”;劉備說:“不為小而為之,不為小而為之”;是的,妳個人的力量是有限的,但每個人的力量是無限的。社會上大部分人都是避邪行善,我們的社會就是天堂。反之,就是地獄。我們的快樂來自內心;健康的身體,和睦的家庭,知足常樂,感恩是人生最大的幸福。如果失去了這些,即使妳擁有無盡的財富,妳的幸福在哪裏?
試試這個。