我從十幾年前開始讀朱自清先生的這篇著名的散文，至今讀了很多遍。每次讀的時候心裏都有所感觸，但是細細品味，沒有壹個fa知道到底是什麽味道。時隔多年，我在生活中嘗盡了人間的艱辛和人生的變遷，也逐漸看清了社會和人生。經歷了這許多之後，《匆匆》中的壹些文字，偶爾會在閑暇之余浮現在我的心頭，卻在平淡中蘊含著深刻的哲理。舒爾似乎意識到了什麽，漸漸意識到這篇寫得很漂亮的散文在淡淡的憂傷中有著深刻的寓意。所以忍不住想寫點什麽。如果有人碰巧看到，能得到什麽，就會很開心。
如果有人問:人生是什麽？會有很多人說fa，但是眾說紛紜，不知所措。可是，在我心裏，我始終擺脫不了這個疑問，就像“匆匆”說的:“我赤裸裸的來到這個世界，壹眨眼就要赤裸裸的回去。”但是不可能是平的，為什麽這次壹定要白走呢？“是啊，我們來的迷迷糊糊，走的渾渾噩噩。在生命的過程中，它就像壹個煙鬥，我們什麽也得不到。李白在《春夜宴桃李園序》中說:“天地之富者，萬物之逆程。時光荏苒，百代流逝。而浮生如夢，為喜幾何？" .如果人生是壹場旅行，這壹站的起點是生，這壹站的終點是死。沒有壹個死去的人會讓活著的人知道死後的經歷，但是死亡是我們必須面對的事情，就像我們活著壹樣，但是我們為什麽會害怕死亡呢？我想正是因為我們對生活的無知。《大話西遊》裏，孫悟空說:“人生在世，其樂融融，何必自尋死路呢？" .我們總要抓住壹些東西，讓自己感受到生命的存在。我們活著的時候，無休止的爭名奪利，欲望很可怕。我們總是看到我們沒有的，卻從來看不到我們擁有的。我們總是追求進步，卻不知道休息。所以老子說，“知止不辱，安於長樂”。子曰:“大言則知而後不退；如果妳知道存在，妳就不知道死亡；如果妳知道，妳就不會知道失去。".難道只是聖人？他是知進退而不失義的聖人嗎？”。是的，人的欲望是無止境的，但人類賴以生存的環境資源是有限的。知而後不知退，知生不知死，知得而不知失，遲早要吃惡果。就像我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，給後人留下了什麽？它給世間眾生留下了什麽？它給養育我們的世界留下了什麽？壹個人的財富，積累起來的財富，要靠千千成千上萬的窮人支撐；壹個發達國家的繁榮依賴於許多不發達國家的支持；杜甫曰:朱門酒臭，路有凍死骨。我們壹絲不掛地來，壹絲不掛地去。死了能問心無愧嗎？如果妳能感到內疚，妳就會接近。
“為什麽這次非要白跑壹趟？”是悲觀嗎？可能以前是這麽看的，現在看來這句話很淡定。我們應該是人的原因是:人為什麽是人？我們應該明白:我們活著是為了什麽？有人說:往事已過，如輕煙，如薄霧，不留痕跡；未來還沒來，太渺茫；只有現在，才是最真實可靠的。我覺得這個概念很好！但是，仔細推敲之後，發現最確定的事情，現在卻是如此的不可預測。想抓的時候，瞬間就過去了，很難抓到。子曰:“逝者如斯夫，晝夜不舍。”是的，當我想到現在，它馬上就過去了，突然就死了；但是未來的日子很快就會在現在的陰影下成為過去。正如金剛經所說:“過去心不可得，現在心不可得，因為將來心不可得。”過去現在未來得不到，循環往復。所以王羲之說:“將來看現在，還是今天看過去。”我們今天看待過去的人就像我們的後代看待我們壹樣，所以我們進步了？還是退步了？我們要去哪裏？子曰:“天下所思乎？世界目標壹致但路徑不同，壹致且令人擔憂。妳覺得這個世界怎麽樣？”。
朱自清先生感嘆，我們的日子已經飛逝。佛說:我們的生命就是錯過生和死，比射出的箭還快。捂臉嘆氣又能怎麽樣？“只有徘徊，只有匆匆；八千多天的匆匆，除了流浪，還剩下什麽？”是的，妳留下過痕跡嗎？即使妳擁有無盡的財富和巨大的聲望，妳能拿走什麽？妳最終會裸體行走，不留痕跡。如果，在妳生命無止境的追求中，在妳生命的盡頭，妳突然發現，妳做了壹輩子欲望的奴隸，卻不知道為什麽這次要走？這是多麽可悲啊！所以，當妳擁有生命的時候，妳要看到那些同樣擁有生命的眾生。我們的人生都是壹樣的，都是天地養育。當妳是壹個人的時候，不要只看到那些安逸富裕的人，也要看到很多人的貧窮和悲慘。人們，我是什麽？所以，從這裏，妳可以領略到古代先賢拯救世界的苦心。佛陀教導我們:“壹切惡都要避免，壹切善都要追求，自凈都是佛法”；孔子教導我們:“窮則獨善其身，達則兼濟天下”；“善無積不足以名，惡無積不足以毀身”；“善宅必有余慶，惡宅必有多災”；劉備說:“不為小而為之，不為小而為之”；是的，妳個人的力量是有限的，但每個人的力量是無限的。社會上大部分人都是避邪行善，我們的社會就是天堂。反之，就是地獄。我們的快樂來自內心；健康的身體，和睦的家庭，知足常樂，感恩是人生最大的幸福。如果失去了這些，即使妳擁有無盡的財富，妳的幸福在哪裏？
試試這個。