荀子
先生說:學不會。
綠色，取之於藍色，綠色就是藍色；冰，水比水冷。木在繩中直，以為是輪，其曲在規中；雖然有危機，但那些不再挺身而出的人會讓它發生。所以木由繩直，金由銳利，君子博學，日日自救，所以知之明而無過。
壹天到晚想著，還不如壹會兒就學會了；我嘗過了，很期待。不如去爬山看看。登高壹招，手臂不加長，看到的人卻遠遠的；隨風喚，聲不加疾，聽者卻顯。騙馬者，不足以善，而致千裏；假裝成船的人不會遊泳，但他不會遊泳。君子之命不異，善在事假。
積土成山，風雨繁盛；水滴匯成海洋，龍誕生了；積善成德，神明自得，聖心備。所以，不積跬步，不可行萬裏路；不積小流，不成江海。飛躍，不是十步；這是對馬旭成功的巨大貢獻。堅忍不拔，朽木不可雕也；鍥而不舍，金石可鏤。蚯蚓沒有嘍啰的優勢，筋骨強健。他們吃大地，喝黃土地，也是用心的。螃蟹跪六下，捏兩下。不是蛇穴沒有寄托，也是浮躁。
老師說
韓愈
？古代學者必有老師。老師，如此傳道授業解惑。人不是生來就知道的，誰能沒有懷疑？如果妳很迷茫，不跟著老師走，那就很迷茫，妳永遠也不會明白。在我出生之前，我在我出生之前就學習了道，所以我從道中學習。我出生後，先學道，所以學道。我是老師，不知道歲月生於我。故無貴無賤，無長無少，道之存在，師之存在也。
？呵呵！師道傳承已經很久了！很難被迷惑！古之賢者，亦遠也，猶在師問；今人遠非聖人，恥於師從。所以聖人有益於聖人，愚人有益於愚人；聖人之所以聖，愚人之所以蠢，就在於此！愛妳的兒子，選壹個老師教他。如果妳在他的身體裏，妳會為妳的老師感到羞恥和困惑！男孩的老師，教書，學書的句子，不是我所說的講他的故事，解決他的困惑的人。我不知道，我不明白，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道。巫醫和樂師不以為恥，互相學習；士大夫家屬，稱他們的老師為弟子雲，聚在壹起談笑風生。壹問，他說:“他和當年差不多，方式也差不多。卑微可恥，當官親近。”喔！師道不明。巫醫和樂師都是技術工人，君子不屑壹顧。今天，它的智慧遙不可及，奇怪又尷尬！
聖人無常師。孔子師從譚子學、長虹學、石祥學、老聃學。蠍子的弟子沒有孔子聰明。子曰:“有三友，必有壹師。”所以弟子不必不如老師，老師也不必優於弟子。知識是有先後順序的，術業有專攻，如此而已。
李，十七歲，擅長古文、六藝，皆通之誌，不分時間，業余時間學習。於佳琪可以走古道，寫《世說》使之長盛不衰。
《送馬晟出東陽序》全文
原文:
我年輕的時候喜歡學習。如果家裏窮，就沒有書讀。每次從書屋借，都會自己記錄下來，數著日子還。天很冷，冰很結實，手指不能屈伸，很懶。錄完就送走了，不敢取消預約。所以大多數人會把書借給我，這樣我就可以看各種各樣的書了。既然加了冠，就有益於敬仰聖人。他還苦於名人和遊客沒有主人，他在離故鄉幾百裏的地方品嘗提問。高級榮譽人士，也門學生擠滿了他的房間，他的話和態度從來沒有稍微委婉。於立世左右，輔佐嫌犯，俯身詢問；或者遇到的時候越恭敬越客氣，壹句話都不敢說；它壹高興，請再問。所以我很笨，最後得到很多教訓。
當我在尋找我的主人時，我背著書箱，穿著塔拉鞋，走在大谷的山裏，冬天寒風凜冽，積雪深達幾尺，腳和皮膚凍裂了不知道。進屋後，四肢僵硬，無法動彈，仆人給我打了熱水，蓋著被子，過了很久才暖和過來。如果和主人呆在壹起，每天都會再吃壹次，不會有鮮肥的味道。所有的學生都是齊繡的，頭戴飾有寶藏的帽子，腰佩白玉環，左配寶劍，右配臭臉。其間對美無欲無求，不知道是不是嘴和身體不如人。蓋宇勤奮努力。
如今所有學生都在國子監讀書，縣官有義務天天賣，且父母有秋歌二十歲的遺產，不存在受凍尷尬的危險；坐在樓下背“詩”“書”，不用東奔西跑；有當老師的，有當老師的，有不問不說的，有問了卻不會的；應該有的書都收在這裏了，沒必要別人錄下來，以後再看。業不精，德不成功，性不卑，則心不專，對他人是否過分？
東陽馬盛駿在國子監兩年，晚輩稱其為賢者。虞王朝的都城，誕生了壹個老鄉。我寫了壹本很長的書，覺得這是壹篇很好的演講。與它辯論，與它和解。當妳說妳年輕的時候，妳需要付出很多努力去學習。他是壹個好學者。他要回家看望父母，我告訴了他學習上的困難。
2.立誌於文言名言的重要性，不強則不智，不信則衰。
真，至誠至也，不純至誠，不動人。
虛假的欺淩不能長久，空虛不能長久，朽木不可雕也，愛情不能長久。
君子修身，就是內正其心，外正其貌。——(宋)歐陽修
靜以修身，儉以修身，非隱居以明心，非寧靜以遠。——諸葛亮
河流奔向大海奔向大海，什麽時候才能回到西方？少壯不努力，老大徒傷悲。
不飛，就飛上天；不唱就壹鳴驚人。
古之成大事者，不但是有才，更是有恒心。
見兔愛犬，不嫌晚；亡羊補牢，猶未為晚。
只有雷電的巨大爆發力，才能讓中華大地散發出勃勃生機，但社會政治局面並沒有生氣，反而是壹種悲哀。我勸上帝要振作精神，不要拘泥於某些規範去貶低更多的人。
沒有人能看見古代國王的古代智慧，只有那些看不見來世的智者能看見。我想到天地，沒有限制，沒有盡頭，我獨自壹人，眼淚掉了下來。
意誌不強，智慧達不到，不相信智慧的人不會成功。翟墨，戰國時期的思想家。
真，至誠至也，不純至誠，不動人。
——莊周，戰國哲學家
三軍可奪帥，匹夫不可奪誌。-《論語》中的著名格言子涵
必須先確定壹百項研究。(朱)據
劍鋒來自磨礪，梅花香來自苦寒。
古之成大事者，不但是有才，更是有恒心。(蘇軾)
老當益壯，寧知白頭之心；窮則強，不墜青天。(王波)
老馬潛伏，誌在千裏。烈士們在晚年充滿勇氣。(曹操)
風華正茂的時候千萬不要回來，早上起床很難，要及時鼓勵，時間不等人。(陶淵明)
有誌者事竟成。(韓曙)
關於決心的名言
人的活動如果沒有理想的激勵，就會變得空虛渺小。
車爾尼雪夫斯基
理想能給世界上不幸的人帶來歡樂！
高爾基市NIZHNI NOVGOROD的原稱
鷹擊長空風大，鵬飛浪春。
司馬光
懷著崇高的理想和遠大的抱負，我們年輕人註定會在未來取得巨大的成功。
李珀
每個人都有壹定的理想，這個理想決定了他努力和判斷的方向。從這個意義上說，我從來沒有把安逸和快樂當作生活本身的目的——這種倫理基礎我稱之為豬圈的理想。
[人名]阿爾伯特·愛因斯坦(猶太裔理論物理學家)
希望是生命的源泉，沒有希望，生命就會枯萎。
富蘭克林
我們唯壹的悲哀是活在希望中而沒有希望。
但丁
如果壹個人不知道自己在駛向哪個碼頭，那麽沒有風就是順風。
盧修斯·安奈烏斯·塞內卡
現實是此岸，理想是彼岸。中間有壹條湍急的河，行動是河上的橋。
克雷洛夫
男不顯誌，生而八足。
馮夢龍
人只有擁有物質才能生存；人要有理想才能談人生。妳想知道生存和生活的區別嗎？動物活著，而人活著。
雨果
即使我們不動，時間對我們來說也在動，日子的流逝足以帶走我們想要保留的幻想。
羅曼·羅蘭
大自然把人困在黑暗裏，迫使人們永遠向往光明。
歌德
理想就像星星，我們永遠無法到達，但是我們可以像水手壹樣依靠星星的位置航行。
舒爾茨
如果我們能追隨我們的理想，本著正直、自由、堅韌和誠實的精神生活，我們就能達到完美。
居裏夫人
3.說明練習文言文寫作的重要性。用現代漢語說明練字的重要性:“練字可以培養人觀察和思考的習慣，提高語言表達能力，促進人的大腦思維。練字對開發人的智力非常重要。”
這句話可以翻譯成文言文，即:練:練。寫壹篇文章:寫壹首詩。
可培養:可訓練。人:人。
觀察與思考:觀察與思考。的習慣。
可以提高:升。語言表達能力:語言敘述的能力。
促進人的大腦思維:促進人的大腦思維。開發人的智力:挖掘人的智力。
非常重要:特別重。“練習寫文章可以培養人觀察和思考的習慣，提高語言表達能力，促進人的大腦思維。練習寫文章對開發人的智力非常重要。”在文言文中，可以說練字賦予了人們訓練觀思習慣的能力，增強了語言敘述的能力，促進了大腦思維，挖掘人的智慧尤為重要。
4.文言文有哪些經典作品？《本草綱目》是明代偉大的醫學家李時珍編纂的。共16部52冊，收錄藥物654 38+0，892種，書中藥物圖片1，654 38+0，000余張。這部醫書是李時珍用大約二十七年的時間編撰而成的。編撰過程中，李時珍及其弟子遍訪國內各地求醫問藥，收集藥材和標本。這本書包括草、木、土、火、谷、果、鱗、動物、家禽、昆蟲、媒介、蔬菜、人類和金石學。除醫學外，還涉及藥理學、生物學、礦物學、化學、環境與生物學、遺傳與變異等多個科學領域。這本書介紹了許多植物的名稱、特性、生長環境和生長區域。
鬼谷子是戰國時期軍事家鬼谷子的作品。鬼谷子，姓王，，又名，生於春秋末期、戰國初期。鬼谷子是兵家鼻祖，著名的軍事家代表，幾項才能他都精通。鬼谷子厲害，他的弟子個個不凡，包括孫臏和龐涓。軍事家有蘇秦、張儀等。這些人在他們自己的環境中都是挑剔的人。
《山海經》是中國先秦時期的壹部奇書，也是最古老的壹部充滿神話傳說的書。主要描寫古代地理、物產、神話、巫術、宗教，以及古代歷史、醫藥、民俗、民族等。《山海經》以故事的形式記錄了壹些奇異的事件，關於這些事件至今仍有很大的爭論。最具代表性的神話和寓言是的日常生活，女神補天，精衛填海，和禹治水。
《世說新語》是我國南朝、宋時期產生的壹部筆記小說，主要記述魏晉時期的人物軼事。是南朝劉義慶組織的壹群人寫的。全書分為德、言、政、文、方正、雅量等36個科目。，而且有1200多本，主要是關於人的評論和言論的故事。《世說新語》著重描寫魏晉時期的主要人物。這本書對人物的描寫在外貌、學識、心理上都堪稱完美。每個角色的獨特性格都是通過言語和舉止寫出來的。
《圍爐夜話》是壹部通俗的儒家讀物，是明清時期著名的文學批評著作。這本書是根據作者圍著火爐的生活談話寫成的。人、事件、文章等。對當時和以前的文學軼事進行評估和討論。這本書的語言友好、自然、易讀，因其獨特的觀點而在文學史上占有重要地位。《圍爐夜話》共分221篇，以“安身立命，開創事業”為總題，從道德、修養、讀書、濟貧、教子、忠孝、節儉十個方面揭示了“開創事業”的深刻含義。
學文言文最直接的重要性就是要考試，不然不學考試就倒黴了。(這是個笑話。)
文言文是中國幾千年文化積澱的載體。通過學習文言文，我們可以開闊視野，培養自己的文化底蘊。中華文明是延續的，中華文化是融合的。我們現在需要的很多知識都可以在古籍中找到。如果對文言文壹竅不通，根本無法深入學習。而且文言文不是給學文科的人看的。比如妳想成為壹名物理學家，古代文獻中有很多物理知識，是以散文或者筆記本小說的形式記錄下來的。妳需要參考這些文獻，但是沒有人會幫妳翻譯現成的現代漢語，所以妳只能用古籍閱讀古代漢語。比如妳想成為壹個企業家，古代有很多管理哲學可以借鑒，妳需要學習古書。不懂文言文不是很慘嗎？
從個人修養的角度來說，學習文言文可以提高壹個人的素質，加深壹個人的思想，對壹個人的氣質和人生態度都有影響。
所以，如果妳有興趣，就好好學習吧。如果不感興趣，至少打個基礎。總有壹天會派上用場的。
6.古代文言文在中國有哪些重要性？文言文是有幾千年歷史的語言，白話文是歷史很短的語言。
文言文在幾千年的歷史發展中，積累了大量富有表現力的典故、詞匯、詞語，但從五四運動誕生至今，才不過百年。白話文還沒有創造出自己“輝煌”和“豐富”的歷史“積累”。白話文基本上來源於文言文。今天白話文的基本詞匯幾乎依附於文言文，脫胎於文言文，白話文的語法也沒有超越文言文。
用壹個不太恰當的比喻，文言文和白話文的關系是壹母壹子，壹書到底。在兒童的“語言敏感期”，人們從“詞根”開始學習語言，閱讀和背誦壹定數量的古詩詞和古文，打下紮實的文言文基礎，然後用白話來表達。那麽，寫出來的字就會簡潔、幹凈、純粹、飄逸、生動、傳神；相反，學習使用白話文很難達到上述水平，反而可能是拖沓、冗長、累贅、歐化、啰嗦、抽象。
五個。