對聯又稱對聯、聯、聯，由上下聯組成。
所謂“對聯”，就是貼在柱子上的對聯。因為上句是相對於下句的，比如上句是“風吹日月”，下句是“雨洗山松”，所以也叫“對聯”。中國人喜歡在春節期間把它貼在門的兩側，以突出節日氣氛。比如左邊寫著“歡迎再來奧運”，右邊寫著“萬象更新看中國”，所以也叫“春聯”。
對聯是由兩個工整的對句組成的獨立篇章。其基本特征是字數相等，字的聲調相對；相似的詞類和句法；語義相關，語言勢等價。對聯作為壹種文學體裁和文化現象，孕育於“駢文”和“律詩”之中，形成於“駢文”和“律詩”之後，獨立於“駢文”和“律詩”之外；與書法藝術相反，它是在“駢文”和“律詩”的基礎上發展起來的。對聯是壹個文學品牌，也是壹種文化現象，最具中國特色，不可翻譯，不可改寫，不可移植。
對聯長短不壹，只有壹兩個字短；可以長達壹千字。對聯的形式多種多樣，有對、對、流對、聯對、集句對等等。但是，無論使用什麽樣的對聯和形式，都必須具備以下特點:
第壹，字數要相等，句子要壹致。除了刻意留出壹個字的位置以達到壹定的效果外，上下對聯的字數必須相同，不能多也不能少。
第二，要平實平實，語氣和諧。傳統習慣是“撅而落平”，即上聯最後壹句的結尾是撅的，下聯最後壹句的結尾是平的。
第三，詞性要相對，位置要壹致。壹般叫“虛對虛，實對實”，意思是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，量詞對量詞，副詞對副詞，關系詞壹定要在同壹個位置。
第四，內容要有關聯，上下貫通。上下鏈接的意思壹定是相互聯系的，但是不能重復。
另外，傳統的掛對聯做法，壹定要書寫順直，粘貼垂直，從右到左，從上到下，不能顛倒。
與對聯密切相關的橫向批評，可以說是對聯的標題和中心。好的橫評可以畫龍點睛，在對聯中相得益彰。
對聯是中國特有的文學形式之壹，它與書法的奇妙結合成為中華民族多彩的藝術創造。對聯叫“楹聯”，因古代掛在廳堂、民居的柱子而得名。“宋史據？據蜀國世家記載，五代以後蜀國的國主孟昶，曾題寫了壹副“新余慶，節日快樂”的對聯。長春”五歲時，又把它掛在宮裏迎接春天，祈求祝福。後人開始以此為對聯的第壹個例子，至今已有壹千多年的歷史。自明代以來，用對聯的習俗越來越盛行，與過年有關的春聯也逐漸突破了原有的範圍，或遊山玩水，或贊美風景，或抒發情懷思想，成為廣泛使用的文化表現形式。
中國書法博大精深，魅力無窮。篆書各種形式都是草書，或善於剛健、婉約、古樸，或清麗飄逸，給人壹種飄逸靈動的美感。對聯簡潔、工整、嚴謹，對聯的字數從四個到八個不等。五言或七言詩、八字句常見，內容豐富。幾句詩詞、格言警句、諺語甚至白話文都可以，優美動聽，文采輝映。真的是閃耀人眼的篇章。所以把書法和對聯結合起來，在書法中領略優美文字的詩意哲學，在字與字之間領略美書的魅力，的確是人文藝術的完美體現，古往今來，書樂以此報償，文人墨客喜歡把這份雅致掛在墻上，視為其美書美文的魅力，讓人愛不釋手，經久不衰。
對聯按修辭手法分，有多數、色向、多諧音聯、多雙聯、同根聯、多析取聯、聯聯(即轉聯)、回文、字面矛盾聯、變換聯等，巧妙新穎，堪稱巧聯。如果巧妙到沒有人能比得上下面的對聯或上面的對聯，古人就把這種難以配對的對聯稱為“絕聯”或“掛聯”。相傳北宋大詩人、書法家黃庭堅年輕時乘船離開江州(今九江市)前往蘇杭。船夫聽說他是當地的天才，於是壹試身手，唱道:“駕壹葉扁舟，蕩兩槳，撐三四棚，乘五六客，渡七裏潭至八裏湖，離九江十裏。”這幅對聯中有壹到十個數字和地名，使得黃庭堅不僅當時不正確，而且成名多年後也百思不得其解，至今無人能續。同樣在北宋，宗申宰相王安石與蘇東坡有三難。其中壹幅是作了三副求偶對聯:“壹年二春二月二八月，人間兩春秋”，“七裏山塘，三裏半到半湯”，“鐵翁城西，三寶銀山”。那壹年恰逢閏八月，立春分正月和臘月兩次，於是有了第壹句話。從蘇州金縷門到虎丘山腳下的七裏長路，當地人叫“山塘”，中間正好有個叫“李三半”的地方，所以第二聯就在這裏；第三重也是巧合，因為江蘇鎮江古稱鐵翁城，而且在長江附近。有金山、銀山(又名焦山)、玉山(又名北固山)，對聯中有金銀玉，是名副其實的“三寶”。即使蘇東坡是個天才，苦思良久，也成不了壹對。清末光緒年間，江西南昌知府蔣仗義執言，卻被洋教士殺害，舉國震怒。姜在北京南二環附近的陶然亭公園為舉行了追悼會。當時有人寫了壹副對聯，要求“江西江亭蔣追悼會”，但至今無人能續。在廣東省郁南縣，曾經住著壹位才女，名叫百花，她寫的第壹副對聯是“居長安，仕東安，貌比潘安，比謝安更正，修身養性。”前兩個“安”是地名，中間兩個“安”是人名，後兩個“安”出自《論語》中孔子的名言。她還做了壹副“蜂巢楓結，風吹楓葉遮蜂門”的對聯來求對聯，也是半天無果。
他們中的壹些人肯定是年齡越來越大了，確實有人才可以繼續。從前，在四川瀘州白塔街，有壹個鐵匠的鐵匠的鐵匠的鐵匠的鐵匠的鐵匠的鐵匠的鐵匠的鐵匠的鐵匠的鐵匠的鐵匠的鐵匠的鐵匠的鐵匠的鐵匠的鐵匠的鐵匠的鐵匠的鐵匠的鐵匠的鐵匠的鐵匠的鐵匠的鐵匠的鐵匠的鐵匠的鐵匠如今，壹些人講述“淡水灣，苦的農民，穿著涼爽 把七色六味聯系起來，加上“爽”字，而他們的妻子、兒女、孫子，雖略遜於南北、東方，但卻工整相似，意境相近，都表現了最底層勞動人民的艱辛。 有人用“孔孟墨子是中華民族的聖人”繼續王安石的“鐵翁城西，玉銀山三寶”。絕句的連詞牽強，與意境相去甚遠。著名的唐詩“燕鎖池劉唐”包含了金木的火、水、土五行。自明代以來，有許多持續的對聯，如“紀”“燈掛錦檻”“鐘沈臺燈”“槍架鎮江城”“槍鎮塔”等。筆者認為對聯雖然達到了同部首的要求，但意境相差太遠，除了最後壹副對聯，其余都有狗尾巴和貂毛之嫌。
在實際應用中，對聯是不加標點的，不同的句子有不同的意思，甚至相反，會產生很多幽默有趣的東西。從前，“揚州八怪”之壹的祝枝山給壹位嗜錢如命的富人寫了壹副春聯。富紳念道:“明日春好，不吉利，壹年四季少運多錢。”我很高興，所以我付了很多錢。宴會結束後，他親自把祝枝山送出了村子。誰知剛進屋，就聽到外面有人念道:“明天就是春天了，我要倒黴了；常年倒黴，錢少錢多。”富紳們為此氣得七竅生煙，不得不承認他是不幸的，因為他遭受了苦難。這種事情，祝枝山做過不止壹次。為了教訓壹個吝嗇小氣的富人，他為自己的新房子寫了壹副對聯。他壹邊念叨壹邊寫道:“這房子很安全，可以住很久；好主人，不要難過。”富人很高興，但所有的客人都在竊笑。因為如果妳不停止說，這分明就是“這房子能活多久？”主人好難過！"
從前，杭州有個兒子，在孫山失去了多年的名聲。他來到錢塘江上的六和塔，凝視著它。在悲觀失望中，他在塔墻上寫了壹副對聯“看天，天天在空中看天”，卻不想留下壹句至今無人能對的絕對的話。有人把“好”“配”“為什麽”“問”這些詞從永恒中拿出來:“好女人天生，誰能在門口配？”
對聯是我們祖先流傳下來的壹種獨特的藝術形式，可以稱之為:海闊天空，博大精深。