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古代信息的傳遞方式有哪些?

第壹,篝火傳播軍事情報

“烽火”是中國古代用來傳遞邊防軍事信息的壹種通信方式。始於商周,延至明清。幾千年來壹直在互相學習,尤其是在漢代。在邊防軍事要塞或交通樞紐的高處,每隔壹定距離修建壹個高臺,俗稱烽火臺,也稱烽火臺、棧橋、煙墩等。加裏森在高臺上等著。當敵人入侵時,他們白天燒柴以“燒煙”報警,晚上燒柴以“烽火”(火)報警。當壹個站點燃壹個烽火,鄰站也相繼點燃火把,壹個個經過,不壹會兒,為了報告敵情,調兵遣將,請求增援,擊潰敵軍。

二、鴻雁傳書

《鴻雁傳書》的故事來源於《吳傳》中“蘇吳放羊”的故事。據記載,漢武帝元年(公元前100年),漢朝使者蘇武被兇奴山雨所擒。他英勇不屈,可汗把他流放到北海(今貝加爾湖)去無人區牧羊。19年後,漢昭帝繼位,兇漢和解成親。漢朝的使節來勢兇猛,要求讓蘇武回去,可汗不肯,但又說不出口,就謊稱蘇武死了。後來漢昭帝派使臣去兇奴,和蘇武壹起被扣押的副使臣常惠,在獄卒的幫助下,壹天晚上秘密會見了漢使,把蘇武的事告訴了漢使,想出了壹個計劃,讓漢使轉告可汗:“漢昭帝在上林苑打獵的時候,打死了壹只雁,腳上綁著壹封寫在帛書上的信,信上說蘇武沒有死。韓聽後非常高興,就按照常惠的話責備單於。單於聽後大為驚訝,但又無法否認,只好放了蘇武回去。

第三,魚載尺子

在中國古代詩歌中,魚被視為文字的使者,文字以“魚素”、“魚書”、“鯉魚”、“雙鯉”等為代表。唐代李商隱在《給令狐書記的壹封信》詩中寫道:“宋蜀久別他鄉,兩鯉遠隔。”在古代,人們經常用絲綢寫信,但在唐代,用絲綢編織成的世界寫信變得更加流行。因為唐朝的人經常用壹尺長的絲來寫字母,所以字母也被稱為“尺子”(“素”指白色的生絲)。因為人們在攜帶信件時,往往會把大小元素組成壹對鯉魚的形狀,於是就有了李商隱所說的“兩條鯉魚離壹張紙很遠”。顯然,這裏的“雙鯉”並不是真的兩條鯉魚,而只是構成雙鯉形狀的壹個大小元素。

第四,青鳥傳書

據中國古代善本《山海經》記載,有三種青鳥,即趙蘭和晏子(其中壹種青鳥的名稱作者未查到)。他們是西王母的侍從和使者,可以飛越千山傳遞信息,向世人傳遞吉祥、幸福、快樂的好消息。據說西王母曾經給漢武帝寫過壹封信,西王母派青鳥送書,而青鳥總是把西王母的信送到漢宮成化殿前。在後來的神話中,青鳥逐漸演變成鳥中之王——鳳凰。

五、《黃兒傳疏》

信鴿傳書,大家都很熟悉,因為還有信鴿協會,還經常舉辦長途信鴿放飛比賽。信鴿在長途飛行中不會迷路,這源於它的獨特功能,即可以通過感覺磁力和緯度來區分。

關於信鴿傳書的確切開始時間,目前沒有明確的說法,但早在唐代,信鴿傳書已經非常普遍。五代王人禹《開元天寶遺》壹書中有“鴿子傳書”的記載:“張九齡少年時,家中養了壹群鴿子。每與親友通信,只上鴿腳書部,照教,飛投。我九歲的時候就是個飛奴,人見人愛驚。”張九齡是唐代的政治家和詩人。他不僅用信鴿送信,還給信鴿起了壹個好聽的名字——“飛奴”。此後,信鴿壹直在宋元明清時期人們的交往生活中扮演著重要的角色。

六、風箏交流

我們今天用來娛樂的風箏,在古代作為應急通訊工具發揮了重要作用。傳說早在春秋末年,魯國的能工巧匠敗賽(即魯班)曾仿鳥之形,“削竹木以為是鵲,三日後飛。”這種用竹木制成的會飛的“木鵲”,就是風箏的前身。東漢時,蔡倫發明了造紙術,人們用竹簽做成框,再用紙糊起來,就成了“紙風箏”。五代時,人們制作紙鳶時,會在上面系壹個竹哨。風吹竹哨,聽起來像風箏,於是有了“風箏”這個詞。

七、竹筒遞書

《竹筒傳》的故事始於文帝十壹年(590)。那年11月,南方各地爆發了叛亂。為了平息叛亂,穩定國家,文帝緊急下詔,任命蘇陽為行軍總管,率軍討伐。

蘇陽率領水軍渡江,接連打了幾個勝仗,收復了京口、巫溪等地。他的士氣非常高昂。於是,蘇陽召集並帶領主力追蹤叛軍,壹路追到海邊。面對壹望無際的群山和茫茫大海,蘇陽下令大部隊就地駐紮,同時任命行軍總管史萬歲率領2000人的軍隊,翻山越嶺向叛軍後方進攻。

史萬歲挺身而出,轉戰山川,前後打了許多勝仗,收復了大片失地。當他想向上級匯報戰果時,由於交通堵塞,信息不暢,無法與大部隊取得聯系。壹天,他站在山頂上看著風。他看到眼前茂密的竹林隨風蕩漾。他恍然大悟,馬上派人砍下壹段竹子,把寫好的戰報放進去,封好放進水裏,任其漂流而下。過了幾天,壹個挑水的老鄉看到了這個竹筒,就撈起來打開。他找到了被史萬歲密封的報告,並根據報告上的提示把它寄給了蘇陽。史萬歲走了,他不知道自己是生是死。所以,楊素正急了。突然,他看到老鄉的報道,喜出望外。他立即向朝廷報告了史萬歲軍隊接連獲勝的情況。隋文帝聽到這個好消息非常高興,立即提拔史萬歲為左將軍。於是,蘇陽率領大軍繼續追擊抗隋的散兵。沒過多久叛亂就被徹底平定了。