2.來源:《孟子》戰國時期的滕文公及其弟子。
3.原文節選:活在世界上，站在世界正確的位置上，做世界最好的自己。成功，與人民同在；受挫了就走自己的路。富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。這叫君子。
4.住在世界上最寬的房子裏，站在世界上最正確的位置上，走在世界上最寬的路上；當妳能實現妳的理想時，跟著人民走正道。
當妳無法實現理想的時候，妳可以壹個人走自己的路。財富不能迷惑他的思想，貧窮不能動搖他的正直，權力不能彎曲他的意誌。這是壹個有野心有成就的人。
5.作者簡介:孟子(約公元前3765438年+公元前0-公元前289年)，姬姓孟，姓柯，字號不詳(，字居等。都是出自偽書或後人杜撰)，鄒國(今山東省鄒城市)生於戰國時期。
戰國時期著名的哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家代表人物之壹，地位僅次於孔子，與孔子並稱“孔孟”。提倡“仁政”，他首先提出了“民比君貴”的思想。
韓愈的《原道》把孟子列為繼承先秦儒家道統的人物，而元朝則追贈孟子為“雅龔升陳數”，尊其為“雅聖”。《孟子》壹書是孟子及其弟子編纂的壹部散文集，主張“以仁為本”。
景春認為公孫衍和張儀可以影響諸侯，挑起國與國之間的戰爭。“諸侯壹怒，畏之，天下亡”，是偉人。
孟子認為公孫衍和張易之是靠搖著嘴唇，順從諸侯的意思爬上去的，沒有仁義道德原則。所以他們只是小人和女人，追求的是“嬪妃之道”，怎麽會是有勇氣的男人呢？
孟子的說法含蓄幽默，只是通過說“禮”來解釋女子出嫁時母親的指示，從而得出“以順從為正道者，亦為妾”的結論。這裏值得我們註意的是，古人認為妻之道如臣之道。當然，我應該服從妳，但服從的原則是正義。如果妳不公正，我會抗議。
妻子對丈夫也是如此。當然，妻子應該服從丈夫。但是，如果丈夫有過，就應該勸她改正。應該是“和而不同”只太監，小老婆，小丫鬟，不問是非，盲從服從原則。其實是沒有原則的。“嬪妃之道”不能籠統理解為女人之道，實際上是小老婆之道。
孟子的諷刺深刻而尖銳，他痛恨公孫衍和張儀。遺憾的是，雖然孟子對這種“順從才是正道”深惡痛絕，但兩千多年來，這樣的“小妾”卻不斷湧現。在壹夫壹妻制已經受到法律保護的今天，“妾”已經很難存在，但“妾”論可能不存在，甚至還在流行。
孟子的方法是針鋒相對地提出真正的做人之道。這是他流傳千古的名言:“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。”怎麽做？然後妳要“活在世界上，站在世界的正確位置上，做世界上最好的。”還是回到儒家壹直倡導的仁義禮智。
做到這壹點以後，我們就會采取“與民同誌，而不自為之”的態度，也就是孔子所說的“用之所用，藏之所棄”(《論語》)或者孟子在另壹個地方說的“窮則獨善其身，達則濟世。”(“全心全意”那麽妳就能成為壹個真正的紳士。
孟子關於“君子”的名言，每壹句都閃耀著思想和人格的力量。在歷史上，它激勵了許多仁人誌士，成為他們不畏強暴、主持正義的座右銘。
參考資料:
百度百科-財富不能好色