當前位置:名人名言大全網 - 名人名言 - 三省吾身是曾子的壹句名言。但他是哪壹課來的,找不到了。請幫我找壹下。

三省吾身是曾子的壹句名言。但他是哪壹課來的,找不到了。請幫我找壹下。

《論語》第***二十章,三省出自《論語》第壹章。學和”,即曾參,四書中的“大學”就是他的。

. 1孔子說:“時不時地學習壹下更好,不是嗎?有朋自遠方來,不亦樂乎?無知而不滿足,不是君子嗎?”(1.1)

1.2有壹位孔子說:“他也是壹個孝順的兄弟,但是容易犯錯誤的人很少;犯錯不容易,但犯錯不容易。君子商以基業,道而生。孝也是仁的根本!”(1.2)

1.3孔子說:“巧言令色,清新仁者也!”(1.3)

1.4曾子說:“我壹天救自己三次——妳是不是對別人不忠誠?”交朋友不相信?學不會嗎?" (1.4)

1.5孔子說:“壹國千倍,尊物而信,救而愛人,使民適時。”(1.5)

1.6孔子曰:“弟子,進則孝,出則誠,信則信,無時愛人,而慈。有余力就學文學。”(1.6)

1.7夏紫說,“賢者變色;父母能做到最好;為人君子,可以通其身;交朋友,說話算數。雖然我沒有學過,但我會稱之為學習。”(1.7)

1.8孔子說:“君子不重則不驕;學習不紮實。主信實。沒有朋友的人比自己還糟糕。過了就別換了。”(1.8)

1.9曾子說:“慎終,追遠,民德回厚。”(1.9)

1.65438+壓制它?子貢曰:“夫子溫良恭儉讓之。主人想要什麽,其他人想要什麽?”(1.10)

1.11孔子說:“父在,觀其誌;父親沒有,觀察他的行動;三年不改父之道,是孝。”(1.11)

1.12有壹位孔子說:“和為貴,禮為貴。王之道第壹,斯裏蘭卡很美;小的大的。如果妳做不到,那知和合就不可行了,不要客氣。”(1.12)

1.13 A孔子說:“信近義,言可復。禮貌比羞恥更接近禮貌。因為不失去親人,還可以住在裏面。”(1.13)

1.14孔子說:“君子不食足,居安思危,敏於物而慎於言,正直而好學。”(1.14)

1.15子貢說:“窮而不阿諛,富而不驕呢?”子曰:“是;不窮則樂,富而善禮者也。”

子貢曰:“詩雲曰‘若如議論之精辟,若如磨之打磨’,是甚麽意思?”子曰:“若贈我壹禮,可告《詩經》已矣。”(1.15)

1.16孔子說:“不患人,不知人。”(1.16)

給…作註解

(1):曾子生於公元前505年,姓曾(音shēn)。他出生在魯國,是被魯國所滅的山國貴族的後代。曾參是孔子的得意門生,以孝子聞名。據說他寫了《孝經》。

(2)三省:省(音xǐng)、檢、檢。三省有幾種解釋:壹是三檢;二是從三個方面查;三是多次檢查。其實在古代,有動作的動詞前加數字表示動作多,不壹定要認定為三次。

(3)忠:舊註曰:盡忠。在這裏,我們應該盡力而為。

(4)信:舊註曰:信者誠。相信誠實。人們被要求按照禮儀規則相互守信,以調節人與人之間的關系。

(5)不學而傳:傳,舊註曰:“師傳。老師自學的。學習和“邊學邊學”這個詞壹樣,指的是復習、練習、鍛煉等等。

翻譯

曾子說,“我每天都要反省自己很多次。我有沒有盡力為別人做事?和朋友交往是誠實守信的嗎?老師教的妳復習了嗎?”

評論和分析

儒家非常重視個人道德修養,以塑造理想人格。本章所說的內省,是修身養性的基本方法。

春秋時期社會變化非常劇烈,反映在意識領域,就是人們的思想和信仰開始動搖,傳統觀念似乎在人們的思想中出現了危機。因此,曾參提出了“自省內追”的修養方法,不斷檢點自己的言行,使自己成為完美的理想人格。《論語》多次談到自省,要求孔子弟子自覺反省自己,進行自我批評,加強個人思想修養和道德修養,糾正個人言行中的各種錯誤。這種內省式的道德修養方式在今天仍然值得學習,因為它特別強調修身的自覺性。

在這壹章中,曾子還提出了“忠”和“信”的範疇。忠誠的特點就是壹個字“盡力而為”,盡力而為,至死不渝。就像後來儒家說的“盡己所能,以忠報國”。“為他人不忠是指所有人,不是指君主。意思是幫助所有人,包括君主。因此,“忠”在先秦時期是壹個普遍的道德範疇,不僅僅用於君臣關系。至於“忠”字在漢代以後逐漸演變為“忠君”,既與儒家的忠義有關,也有重要的區別。“信任”有兩層含義,壹是信任,二是信用。它的內容是誠信,用來處理上下級和朋友之間的關系。字母尤其與言語有關,意思是說真話,守信用。這是壹個人壹生的基石。