《孟子》作者先秦
天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之國，被魔戒攻擊時所向披靡。夫攻之，則天時，不勝則地利。城不太高，塘不太深，軍不太利，米不太多，不如人與和平。所以說，疆域人民不取府界，國家不冒山河之險，天下不趁戰。得道者助多，失道者助少。沒什麽幫助的時候，親戚都會在。多幫忙，天下太平。占盡天下之利而攻親，君子不戰而勝。
2.關於天時地利人和的文言文名字叫教科書，裏面的標題是“從錯誤的方式中獲得更多的幫助，而不是從錯誤的方式中獲得更多的幫助”
原文:
孟子說:天時不如地利，地利不如人和。
三裏之城，七裏之國，受環攻無敵；丈夫若攻之，則得天時；但是，如果沒有贏，不如天時地利人和。
城不高，塘不深，軍不強，米不多；把它托付給別人，還不如人類的和諧。
因此，領土上的人民並不重視邊界的界限。鞏固國家不冒山河之險，天下不占軍事革命之利；得道者助多，失道者助少；幫助少的時候，親戚會在壹旁；多幫忙，天下太平。占天下之利，攻親戚之利。所以君子不戰則已，戰則必勝。
3.論謀士1的文言文。《西江月，班中謀士，德高望重》作者:辛棄疾朝代:宋代
2.去找輔導員，邊緣會很兇。天時地利人和。燕能伐而嶽能。
這壹天，塔是丁丁，他走在山川之上。大家都和《風歌》融為壹體。負責向部長們表示祝賀。
3.辛棄疾(1140-1207)南宋詞人。原字探夫，後改為佑安，別名稼軒，漢族，生於歷城(今山東濟南)。出生的時候，中原被遊牧民族占領。21歲加入抗金軍隊，不久回到南宋。他曾出使湖北、江西、湖南、福建和浙江東部。壹生鬥金。上有《美琴十論》、《九論》，下有《辯戰策》。他的歌詞表達了恢復國家統壹的愛國熱情，傾訴了自己的悲憤，譴責了當時統治者的屈辱與和平。也有很多作品是歌頌祖國河山的。題材廣泛，善於運用前人典故，風格豪邁豪邁，但又不乏細膩溫婉。由於辛棄疾的反金主張不符合執政和平派的政治主張，被彈劾辭職，隱居江西湖畔。
4.孟子古文誰知道孟子的“得道如何助，失道如何助？”
[原文]
天時不如地利，地利不如人和。
三裏之城，七裏之國，被魔戒攻擊時所向披靡。夫攻之，則天時，不勝則地利。
城不太高，塘不太深，軍不太利，米不太多，不如人與和平。
所以說:疆域之民不取邊疆之邊，社稷不取山川之險，天下之利不取戰爭之利。得道者助多，失道者助少。如果幫助少，親戚幫助多，世界就壹帆風順了。占盡天下之利而攻親，君子不戰而勝。
生於憂患，死於安樂
順發在畝，傅說在板樓，膠魚在鹽，關彜在秀才，孫帥在海，百裏在城。
所以，天要塌下來給斯裏蘭卡人民，他們首先要受思想上的苦，筋骨上的苦，身體上的餓，身體上的空，行動上的亂。所以，他們的堅持讓他們受益匪淺。
人是不變的，然後才能變；困於心，衡於慮，而後作；色簽，音發，然後隱喻。壹個國家，如果國內沒有大臣和足以輔佐國王的賢士，往往會有鄰國覆滅而外國不與之匹敵的危險和來自國外的禍患。
這樣，妳就知道悲傷足以使人活著，享樂的輕松足以使人死亡。
魚是我想要的。
魚，我要的，熊掌，我要的；魚和熊掌不可兼得，魚和熊掌不可兼得。命也是我所要，義也是我所要；二者不可兼得，舍生取義者也。
生活是我想要的，我比活著的人更想要，所以我不想得到；如果厭惡中沒有比死亡更多的東西，那麽怎樣做才能避免可以用來逃避惡的惡呢？
如果人無非想要生命，為什麽不用那些能擁有生命的人呢？如果人比死人更邪惡，那為什麽不治療可以治愈的病人呢？生而有之，生而無之；如果妳是對的，妳就可以避免痛苦，做錯事。壹碗飯，壹碗湯，得到它可以活下去，得不到它會餓死。但帶著不屑的喝吃，饑餓的行人不願接受；用腳踢別人吃的，乞丐是不會收的。
這位高級官員接受了它，沒有區分它是適當的還是適當的。號召壹下，街上的人就有福了；乞求幫助太過分了。
是為了房子的華麗，妻子們的服務和知道感激我的窮人嗎？為了宮中之美，妻妾之事，知貧者能得我而(交往)？故鄉(通:香)在過去，從前。下同)未患身死，現為宮中美人；故鄉不受身死，如今視為妻妾；我不想死在家鄉，現在想為貧苦有需要的人做:是還是不是？這叫人性的喪失。
5.求多助“得多助，失道失助”“陋室銘”的古文，失道失助。
三裏之城(2)，七裏之國，環(3)所向披靡。丈夫若攻之，則得天時；但是，如果沒有贏，不如天時地利人和。
城不太高，潭不太深，兵不太利，米不太多；離開委員會還不如人和。所以說，疆域之民不以府界為7，社稷不以山川之險為8，天下之利不以軍事革命為9。
得道者助多，失道者助少。對主治、親屬幫助差(11)；多壹些幫助，世界就壹帆風順了(12)。
占盡天下之利，攻其親；所以君子不戰而勝之(13)。【作者簡介】孟子(約公元前372-289)，名玉子，山東鄒縣人。戰國時期，他是思想家、教育家，地位僅次於孔子。後人常稱他為“孔孟”。
他生活在兼並戰爭激烈的戰國中期，政治上主張“法為先”。他在孔子“仁”論的基礎上，提出了系統的“仁政”理論，主張以“仁政”統壹天下，遊說梁、齊等諸侯國無濟於事。
他退休後和他的弟子萬章和公孫醜壹起寫書。他的言行記載在《孟子》壹書中。
這本書不僅是壹部重要的儒學學術著作，也是壹部中國古代特色鮮明的散文集。他的文筆氣勢磅礴，感情充沛，邏輯嚴密；既能言善辯，又從容不迫；他特別擅長比喻，用形象化的東西和語言來解釋復雜的道理。
對後來的韓愈、柳宗元、蘇軾等散文家影響很大。孟子的遠祖是魯國貴族孟孔士，家道敗落後從魯國遷居鄒國。
據說孟子三歲喪父，孟母辛辛苦苦把他養大。孟母非常嚴厲，他的“遷子教子”“破織布機”之類的故事不壹定可靠，卻成為千古佳話，是後世母親教育的典範。關於孟子向別人學習，他曾說“不取，可予私者也”(《孟子·離婁下》)，但司馬遷在《史記》、《孟子·荀卿傳》中稱之為“子思弟子”。
孟子壹生敬仰、研究孔子，認為“自民之生，未盛於孔子”；“欲學孔子也”(《孟子·醜論》)。孟子周遊齊、晉、宋、薛、滕、梁，遊說其“王道”、“仁政”思想約二十年，壹度成為的座上賓。但當時諸侯忙於連橫的吞並戰爭，沒有人願意采納他的建議。
所以孟子隱退讀書著書，在教學活動中得到極大的安慰。他嘗言君子有“三樂”，“父母雙全，兄弟無樂之理；陽無愧於天，不計較人，亦樂；天下英才而育之，則三樂”(《孟子》)。孟子是儒家最重要的代表人物之壹，但他在宋代以前的地位並不是很高。
自中唐韓愈撰寫《原道》，將孟子列為先秦儒家中唯壹繼承儒家道統的人物以來，出現了壹場孟子的“升級運動”，孟子及其著作的地位逐漸上升。北宋神宗熙寧四年(1071)，孟子第壹次被納入科舉考試。元豐六年(1083)，孟子第壹次被正式封為“鄒國公”，次年被批準享受孔廟。
後來孟子被提升為儒家經典。南宋朱將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合為四書，實際地位甚至高於五經。從元朝到順元年(1330)，孟子被封為“亞聖公”，後來又被稱為“亞聖公”，地位僅次於孔子。
【註釋】①選自《孟子公孫醜傳》，標題為編者所加。(2)【三英裏城】周圍三英裏(這麽小)的城市。
③周長。(4)【池】護城河。
⑤【兵哥】指武器裝備。士兵和武器。
皮革、盔甲(古代士兵用來保護身體的軍裝)。⑥【擅自離開】指棄城而逃。
委員會，放棄吧。走吧，離開。
⑦【境內人民不受邊疆約束】是指人民不遷移到其他地方就可以定居下來，不能依靠劃定的邊疆界線。領域，邊界，這裏指的是限制。
⑧鞏固國家不靠山河之險。鞏固國防，不能靠山河險。⑨【魏天下無軍事革命之利】震驚天下，不能靠武力的力量。
⑩極。(11)傳“謀反”。
(12)[順]臣服於。(13)【所以，君子不戰而勝】所以君子不戰而勝。
君子是指上面提到的“開悟者”。有利於作戰的天氣和季節比不上有利於作戰的地理形勢，有利於作戰的地理形勢比不上作戰中的人心和內部團結。
李三的壹個小鎮，在七裏的外圍城市，包圍並攻擊它，但不能取勝。包圍和進攻它必須是獲得天氣季節的有利條件，但它不能取勝，因為有利於作戰的天氣季節不如有利於作戰的地理形勢。
城墻不高，護城河不深，武器裝備不差，糧食不小，守軍卻棄城而逃。這是因為對戰鬥有利的地理形勢不如戰鬥中的民心所向和內部團結。所以不能靠疆域的界限來安定人心，鞏固國防不能靠山河之險，威懾天下不能靠武器裝備的實力。
實行仁政的人會有更多的人幫助和支持他，不實行仁政的人會有更少的人幫助和支持他。幫助他的人那麽少，他所有的兄弟姐妹都會背叛他。
很多人幫他到極致，世界上所有人都臣服於他。憑借全世界人民都臣服於他的條件，他們會攻擊那些兄弟和肉體背叛他的人。所以實行仁政者，要麽不戰，要麽戰必勝。
【賞析】在這篇短文的開頭，我提出了“天時不如地利，地利不如人和”的觀點，指出“人和”是克敵制勝的首要條件。“人和”就是下文提到的“多助”、“順天下”，也就是人民的擁護和支持，體現了孟子“重民輕君”的政治思想。
宋珠熙。
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原始發布者:2000926abcd
歐陽修1努力學習。歐陽公二歲，三歲孤獨。他家很窮，沒有錢。太夫人以四筆(dí)畫地，教其書法。背6章以上古文。而7它略長8，但是家裏沒有書看，所以呂(lǘ)的10學者借了，或者11因為12抄了13。他的書我還沒抄完就能背下來。甚至廢寢忘食，但讀書是壹種服務。從小寫的詩和散文，到了成年。歐陽公:指北宋文學家、史學家歐陽修。3.孤獨:小時候失去了父親。4.用途:使用。妳在這裏做什麽？薊:壹種多年生草本植物，類似於蘆葦。6.背誦:(多背古代章節)背誦。7.還有:等等。8.稍微:稍微。9.露莉:城鎮和社區。10.士:中國古代文人和知識分子的統稱，泛指文人。11.或者:有時候。12.起因:借…的機會。13.轉錄:復制。14.服務:致力於，從事。15.詩歌散文:詩歌文章。1司馬文小時候，問過2個病人，3個不像人。小組講座，4哥5成了念經，休息壹下；13只能編輯12，6遍能背7遍才會停。付出更多努力的人，得到的是深遠的成就，他們背誦的是永生難忘的8。文公九曰:“書必背。10或壹下，或14，半夜不睡，11唱其文，思其意，收獲良多。”(選自朱主編的《三朝名臣言行錄》【1】患:憂，憂。3.不是如果:不如。如果:如。4:眾多:眾多。5:都:已經。6:我到了；等到。7.背誦:背誦。次:傳“背”，背。8:是:所以，就，就。9:口味:曾經。10:或:有時11:誦經:誦經。12:落幕:原指漢代董仲舒在幕下講學，三年不望窗外。這裏指的是專心讀書。13:獨本:據史家孔府的記載，孔子讀《易經》，魏編了三個獨本(意思是他編木簡的次數比較多。