如何理解王陽明的“致良知”

中國明代王守仁心理學的主題。《孟子·盡心上》說:“有能力而不學的人，能力不錯，知而不憂的人，有良知。”《大學》裏有壹句話。王守仁認為，“知識”是我內心的良知。這裏所說的“良知”，既是道德意識，也是良知。是沒有外力的內力。“良知”是指良知對事物的延伸。“良心”本身就是壹個知與行的過程，所以也是壹個自覺知與演繹相結合的過程。“良知”是指知行合壹。“良知”是指“知是非”的“知”，而“覺悟”是壹個磨煉事物的過程，可見於客觀現實。知行合壹。“致良知”是王守仁本體論和修養論的直接統壹。“良心是虛的，功夫是實的。知行合壹就是知行合壹，功夫與本體合壹。“致良知”這個詞用得恰到好處。這種“壹勞永逸”的功夫，正是有壹天需要活下去，有壹天又有新問題的新功夫。那麽無敵演繹法就是他(王陽明)教學生的壹種簡單直接的方式。如果有人用“知匪難，行事難”的格言來懷疑知行合壹的命題，陽明說“知其良知易，行事難”，那就是‘知匪難，行事難’。"