——《魯氏春秋》2。如果妳能用盡全力，妳將天下無敵；如果妳能運用所有的智慧，妳將無所畏懼聖人。——孫吳3、單絲不成線，獨木不成林。
俗話說，壹滴水不進大海，永不枯竭。只有當壹個人把自己融入集體事業時，他才能最有力量。——雷鋒5。人們應該樂於助人。荷花雖好，但要有綠葉支撐。壹個籬笆需要三個樁，壹個英雄需要三個幫手。
-* * * 6.上下同欲者勝。——孫武7、人同心，泰山動。
-箴言8。五人團結如虎，十人團結如龍，百人團結如泰山。——鄧中夏9、兩人同心，其利斷金。
壹念之差。——《淮南子》？《兵略》原文《範》:先嗥叫，後大笑。”
子曰:“君子之道，或出或出，或默或言。如果兩個人心有靈犀，他們的鋒利可以切割金屬。
壹念之差。同人的六爻“九五”翻譯說:“與人契約，先驚後喊，後抱後笑”。
孔子引申說:“君子所走的路，不是入世助人，就是隱居修身；或者保持沈默，或者發表評論。看似表現形式不同，其實道德的本質是壹樣的。
兩人意誌壹致，鋒利到可以削鐵斷金。意誌壹致的講話聞起來像蘭草壹樣香。10，天時不如地利，地利不如人和。
——孟子在《孟子公孫醜》原文中說:“天時不如地利，地利不如人和。”三裏之城，七裏之國，被魔戒攻擊時所向披靡。
丈夫若攻之，則得天時；但是，如果沒有贏，不如天時地利人和。城不高，塘不深，軍不強，米不多；把它托付給別人，還不如人類的和諧。
所以說:疆域之民不取邊疆之邊，社稷不取山川之險，天下之利不取戰爭之利。得道者助多，失道者助少。
幫助少的時候，親戚會在壹旁；多幫忙，天下太平。占盡天下之利而攻親，君子不戰而勝。
孟子曰:“適宜用兵之季節氣候，非有利於用兵之地勢可比，有利於用兵之地勢，非有利於贏得民心，團結上下可比。”(比如有城的話)方圓李三的內城和方圓七裏的外城都被包圍攻擊，但是都打不贏。
包圍和攻擊它(敵人)必須得到適合戰鬥的季節和氣候；但我們之所以打不贏，是因為有利於作戰的季節和氣候不如有利於作戰的地形。(比如另壹個城市)城墻不高，護城河不深，(士兵的)武器不鋒利，鎧甲不薄弱，糧食不不足；守城的士兵棄城而逃。這是因為有利於戰鬥的地形不如民心，上下團結。
所以，要制約人民，不能只靠劃定的邊界，要鞏固國防，不能只靠e69d a5 e 887 aa 6261696416f 3133363393738。不能只靠利器在世界上樹立威信。越多人幫助壹個能實行仁政的君主，越少人幫助壹個不能實行仁政的君主。
幫助他的人那麽少，連他的親人都會背叛他；有那麽多人幫助他，甚至全世界都會服從他。攻擊壹個君主，他的親戚會背叛他，條件是全世界的人都服從。
所以君子得道不戰，若戰則必勝。
2.古文求主題“團結協作”或“合作”1，《孟子》:天時不如地利，地利不如人和。
2.“天恩助順，團結為城。”3、《增廣賢文》:二人合壹，義斷。
(也可以根據需要改編成“眾誌成城，實力斷金”。)兩人同心，利破金；壹念之差。——《周易》(翻譯:同心協力的人，強大到可以折斷堅硬的金屬；同心同德的人發表壹致意見，有說服力，讓人如聞香蘭，容易接受。)
有利於戰鬥的天氣季節比不上有利於戰鬥的地理條件，有利於戰鬥的地理條件比不上戰鬥中的人民意誌和內部團結。只有三英裏外的方圓內城和七英裏見方的外城包圍並攻擊了它，但無法取勝。
包圍並攻擊它，妳肯定得到了有利於作戰的天氣季節，但之所以打不贏，是因為有利於作戰的天氣季節不如有利於作戰的地理條件。城墻不高，護城河不深，武器裝備不精良，糧食也不不足，但(守城方)棄城而逃。這是因為有利的地理形勢不如戰鬥中的民心所向，內部的團結。
所以，要讓人們定居下來，不遷移到其他地方，不能靠劃定的邊界，鞏固國防，武力震懾天下。實行“仁政”的君主，幫助和支持他的人會多，不實行“仁政”的君主，幫助和支持他的人會少。
幫助他的人那麽少，他所有的兄弟姐妹都會背叛他。有那麽多人幫助他，以至於世界上的每個人都臣服於他。
以天下百姓都歸順他為條件，攻擊連國內外親人都反對的無助國王。所以君子不戰則已，戰則必勝。順從田裏升起來，從砌墻的泥水匠升起來，膠從魚鹽販那裏擡起來，關乙吾從獄官那裏放出來，被聘為相，孫帥奧隱居在海邊進了宮廷，百裏茜從街上登上了相。
所以，上帝如果要給這樣的人壹個偉大的使命，首先要讓他的心疼，讓他的筋骨累，讓他受饑餓，讓他受貧窮，各種各樣的行為讓他把事情做壞。通過這些，他的心將被擾亂，他的性格將得到加強，他的才能將不斷增加。壹個人經常犯錯，是為了以後能改正；如果擔心，受阻，可以有所作為；只有當壹個人的思想從他的臉上流露出來，用吟誦和嘆息來表達時，人們才能通過看到他的臉和聽到他的聲音來理解他。
如果國內沒有奉公守法的大臣和輔佐君主的賢人，如果國外沒有實力地位相當、外憂外患的國家，這個國家往往會滅亡。只有這樣，人們才能明白，他們可以因為憂慮而生存，因為沈溺於快樂而衰落。
公交盤為楚國做了天梯，做好以後就用來攻打宋國。墨子聽說了這件事，就從魯出發，走了十天十夜，到了楚國的都城，在那裏遇到了敗者。
失敗者說:“先生，妳的意見是什麽？”墨子曰:“北方有辱我者，望以汝之力殺之。”公失很不高興。
墨子說:“請允許我給妳十金。”公敗者曰:“我堅守道德，不殺任何人。”
墨子站起來，鞠了兩個躬，說:“請允許我解釋壹下(妳心地善良，堅持道德，絕不會殺人)。我在北方聽說妳做了壹架梯子，將用來攻打宋國。
宋國的罪是什麽？楚國地多，人少，損不足，競有余。這是不明智的。不能說宋攻之無罪。知道這個(道理)而不勸阻楚王，不能說是忠誠；氣餒不成功不能說是堅強；妳提倡仁，不肯殺壹個人，但是殺了很多人也不能說合理。"
失敗的投標被說服了。墨子說:“可是為什麽不停止呢？”失敗者說:“不，我已經把這件事告訴楚王了。”
墨子說:“為什麽不把我介紹給楚王呢？”失敗者說:“好吧。”墨子去拜訪楚王，說:“現在這裏有壹個人拋棄了他裝飾精美的汽車，他的鄰居有壹輛破車，卻想偷它；放棄自己漂亮的衣服，鄰居有粗布衣服卻想偷；放棄自己的好飯，鄰居有差飯就想偷。
這是什麽樣的人？楚王曰:“(此人)必有竊國之疾。”墨子說:“楚國在方圓五千裏，宋國在方圓五百裏。
這就像壹輛裝飾精美的車和壹輛破車相比。楚有雲，夢有小澤，禽獸無處不在。長江漢水爬行動物如此之多，以至於宋國就像人們說的，是壹個沒有野雞、兔子、魚的地方。
這就像是壹頓美餐和壹道好菜與劣質食物相比。楚有優樹，宋無多余木。
好像華麗的衣服和粗糙的衣服比起來。我認為，國王派來攻宋的官員，進攻宋國，就像那些遭竊的人壹樣。
”楚王說，“好！即便如此，公交板塊給我做梯子，我壹定能攻占宋國。“所以我召喚大眾輸了。
墨子脫下衣服模擬城墻，用木簡做攻城器械。公敗者多次使用攻城的巧妙戰術，墨子多次抵抗。
公交板塊的攻城器械已經用光了，墨子有綽綽有余的辦法抵抗。失敗者讓步了，但說:“我知道怎麽對付妳。我就不說了。”
墨子也說:“妳以前對付我的方法我也知道，我就不說了。”楚王問他為什麽。
墨子說:“輸的意義只是想殺我。”殺了我，宋國就沒人守了，妳就可以進攻了。
而我的弟子鳥滑李等三百余人，卻壹直帶著我守護的器械在宋國城墻上等待楚國的入侵。即使妳殺了我，妳也不能把他們都殺了。"
楚王說:“好吧。請允許我不進攻宋國。”
魚是我想要的，熊掌是我想要的，如果這兩樣東西不能壹樣的話。
關於“合作”的名言、警句、格言或詩句，最大的力量就是共同努力。
002(烏茲別克)不怕翻不了身，就怕齊新。003壹切源於和諧，力量源於團結。
(維吾爾語)004箭滿袋，大象不停踩，團結的力量勝過大象。(戴)005爬山越嶺需要互助，過河需要齊心。
(赫哲)齊新006螞蟻吃鹿，喜鵲抓老虎。壹只好的老虎是抓不住壹群狼的。
兩個聰明人在壹起討論，會產生更好的想法；當黃色和紅色這兩種顏色混合在壹起，就會產生另壹種顏色。(藏語)009兩個協同的力量可以分成十個人的力量。
(赫哲族)010磚砌磚墻，瓦房。011壹個人的智慧不夠，兩個人的智慧用之不竭。
012孤雁飛不遠，壹個人精力不足。風大的時候涼，人多的時候壯。
013三個人省力，四個人更輕松，大家團結壹致，百事可樂才能成功。(巴羅)014指甲離不開肉。
(維吾爾語)015壹百個柳條可以綁壹把掃帚，五個手指可以握壹個拳頭。(藏族)016修剪過的樹長得又直又高；齊新的人們團結壹致。
017篝火可以驅散寒冷，團結可以趕走困難。(莊)018爛麻能擰成繩，也能拉千斤。
019勞動給明天帶來歡樂，團結給明天帶來勝利。(哈薩克)020金銀財寶不是真的有錢，團結和諧才是幸福。
(維吾爾語)021團結的價值只有在敵人面前才會知道。(哈薩克)022不能吃苦，所以很難快樂；沒有和諧，就想不到幸福。
(維吾爾語)023爭二醜，讓二有壹。