關漢卿散曲全收於金元散曲。竇娥的《冤獄》、《拯救風塵》、《單刀會》是他傑出的代表作。
白樸生前將他的詞編成壹部集，稱為《天籟集》。到了明朝，已經失傳，字也亂了。清中葉，朱彜尊、洪聖開始整理出版。全集共有200多首詩，除了壹些娛樂和歌唱外，大部分都是感傷的作品。由於這部作品，我們可以了解白樸的職業生涯。他的詞作，沿襲了元好問長短句的風格，跌宕起伏，厚重細致，自然質樸。
馬致遠的作品主要體現了隱退山林的田園題材，風格既豪放又奔放。描寫王昭君傳奇的有《漢宮秋色》、《任鳳子》。《漢宮秋》被後人稱為元曲的最佳代表作。作品收錄於《東麗樂府》。
據學者考證，鄭光祖壹生創作了18種雜劇劇本，全部保存至今，如《失少婦魂》、《甜草騙翰林》、《王殘登樓》、《輔佐周公執政》、《虎牢關三戰呂布》等。
擴展數據:
明代何梁軍在《四友翟聰說》中說:“袁樂府稱馬東利、鄭德惠、關漢卿、白仁福為四大名人。”在此之前，元代周德清在《中原之韻》序中說:“樂府之盛，難備，而與、鄭、白、馬有關。壹個新的生產。”
但是，周德清雖然被封為四人，卻沒有被封為“四人”。此外，明初賈對馬致遠的吊唁中，有“* * *余、白、關老”之說，指的是余繼孚。對這些元曲作家的整理和評價，因人而異，因時而異。
元代鐘嗣成在《錄魂》中把關漢卿列為雜劇第壹作家，賈稱關漢卿為“梨園之主、總編輯、雜劇劇團之首”但明初朱權的《太和尹正譜》卻首推馬致遠，認為他“優於群雄”，視關漢卿為“能上能下的人才”。
明初以後，有的推崇鄭光祖，有的貶低其他三家。如何《四友說》曰:“馬之詞老而健，而乏諂，而關之詞勵誌而寡，而白之頗簡。欠者，當以鄭為先。”在《清王曲談》中，他認為“關、白、馬、鄭都是壹家人”。
近代王國維《宋元戲曲史》說:“自明代以來，元代作曲家多稱關、馬、鄭、白，但按其年齡和造詣，則稱關、白、馬、鄭為佳。關漢卿倚側而立，字裏滿人間情，應是元曲第壹。”
關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖代表了元代不同時期不同流派雜劇創作的成就。他們被稱為“元四傑”，得到了歷史的認可。明代王士禛、等人批評王實甫不在“四大家”之列，王驥德也提出了“王、馬、關、鄭”之說。清代李的《雨村曲話》有“馬、王、關、喬(紀)、鄭、白”之說，但壹直不流行。
中國戲曲藝術經歷了漫長的孕育過程，在宋金時期逐漸成熟，元雜劇繁榮發展，成為中國戲曲史上的壹個黃金時代。當時有80多位雜劇作家的名字被記錄下來。元代四位雜劇作家關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖代表了元代不同時期、不同流派的雜劇創作成就，故後人稱他們為“元曲四大家”。
元代四大家壹般指關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖。元雜劇的四大悲劇是:關漢卿的元，白樸的雨，馬致遠的《漢宮秋》和紀的《趙氏孤兒》。
元代四大愛情劇:關漢卿的《月亭》、王實甫的《西廂記》、白樸的《馬上上墻》、鄭光祖的《倩女幽魂》。四大南戲分別是《荊軻》、《柳》、《拜殺:的故事》、《大白兔的故事》、《明月亭》(不是關漢卿寫的)和《殺狗》。
參考資料:
百度百科-元曲四大家