原文
六祖有言:“慧能無招，持之以思，計其心，菩提不長。”“如果妳對自己的目的滿意，妳就會願意照顧自己，壹切都會好的。中間椅子上壹個俗人斥責他說:“大師，臥輪這種藥可以破除思想的疾病。".我沒病，但吃藥就是藥，藥變成病。”好字！
今是比喻:曹思惟無窮，鏡鑒無窮；今天的人在不斷地思考，他們在不斷地采納五種觀念。
曹Xi對環境的思念歷歷
原文
六祖有言:“慧能無招，持之以思，計其心，菩提不長。”“如果妳對自己的目的滿意，妳就會願意照顧自己，壹切都會好的。中間椅子上壹個俗人斥責他說:“大師，臥輪這種藥可以破除思想的疾病。".我沒病，但吃藥就是藥，藥變成病。”好字！
今是比喻:曹思惟無窮，鏡鑒無窮；今天的人在不斷地思考，他們在不斷地采納五種觀念。
曹Xi對環境的思念歷歷在目，空谷哭音；現在的人對環境有幾分想法，枯木逢火煙起。不考慮自己而依附聖人，盡量清閑的去想。
？
給…作註解
①睡輪:唐代禪僧。商都(今陜西Xi)人。品味故事，說:“臥輪有壹招，能破萬念俱灰。對不起環境，菩提越來越長。六祖慧能大師聽了，道:“此詩不清。如果妳跟隨它，妳就被束縛了。所以他說:“慧能沒有招數，壹直在想。數心，菩提不長。」
翻譯
有人背六祖慧能大師的話:“慧能無招數，持之以思，計其念，菩提何以長。”“我想我已經明白了它的目的，所以我要放縱自己的身心，壹切都好。屋子裏的壹個居士見他自鳴得意，馬上訓斥道:“六祖慧能大師的這首詩，是能傷禪師心智的病。妳沒有這種病。這種藥隨便吃，吃了會致病。“說得好！
我再打個比方:曹Xi慧能大師“存百思”的思想就像壹面鏡子，壹切來來去去，鏡子永遠保持光潔；現在人的“常念”，就像書畫用的白絹。色染了，白絲也就染了。
曹Xi慧能大師說，“數心”就像空谷響應召喚；現在人的“算心”，就像枯樹遇火冒煙。
不要先衡量自己的時間，而要和先賢的境界比。閑暇時試著想想。
竹窗隨筆