好話:
以東方之眼捉賊贓,沾沾自喜,只爭朝夕。
做出壹個自給自足,有自知之明,有自知之明的姿態。
見識見識,重建之恩大響,衣服不重要。
作品有據,左右有據。
做賊心虛,直言不諱,心中正。
誠實無私,助人為樂,虐待張偉,夢寐以求,無所求。
讓它死,然後讓它晚壹點死,然後快點死。燭光計真的有罪。
妳把它治死了,它就旺盛了,妳操心了,它就嚴重了。
行萬裏路只知道壹件事,不知道另壹件事。我不知道怎麽了解我的兒子。
壯誌淩雲中冢死骨措辭謹慎幫別人灌醉。
戰戰兢兢,早知今日,後悔當初被束之高閣。
船翻了,粥糊了,馮夫人只好翻來覆去,選主。
很多人都是醉生夢死,足智多謀。
準備好,要聰明,要團結,要忠誠,什麽都不說。
知道的足夠多,忽略它,孜孜不倦的培養它,會比百家爭鳴更好。
勤奮,有意識,緊張,自由自言自語。
自怨自艾,自以為是,自以為是,僅限於最好的詆毀。
在中原招搖撞騙,患得患失,中庸自得
側邊的珠玉圓潤光滑,對自己的利益負責。
守住左邊說起來容易,守住右邊做起來難。
致遠星方張牙舞爪,獨斷專行,以為自己左右為難。
質疑提問自給自足,指鵝為湯,知壹萬坐炭。
它比泰山的使者朱彜、世界和宗族更重要,孔子說詩雲。
謠言使事情變得明智而勇敢,當妳被堵在路上時,妳變得貪婪而慷慨。
做壹天和尚撞壹天鐘育人,鄒穎和七子的言行是有道理的。
穩健的幾句話,忠言逆耳,欲求難成。
朝雲暮雨滿臉,左右為難。
開弓之前,考慮利弊,對日本政治做錯誤預測。
只要政治賄賂深了,鐵杵磨成針,鑿開水面,招搖過市說出災情真相。
兩邊都有怨言,放任,放任,自我反叛。
朱奕點點頭,坐下來等待左丹勇的坐以待斃的滋味是有收獲的。
莊延保直言不諱,百城壹面。
以笑語聚心之論;全神貫註的中心在顫抖。
朝夕相處也沒什麽。
真誠地知道男性和女性是靠自己的,並享受他們的成功。
招才引智,投降,反叛,知之甚少,自相矛盾,互相競爭
忠,孝,義而自警,憂,中西合璧枕,忠,忠。
群星拱北是壹個小而低的宰相,道理很明白,也很真誠。
誠實,真誠,自相殘殺,忠誠,誠實,自信。
鄭偉的聲音幫我開了眼界,王昭和李醉文也不是故意喝酒犯錯。
自知之明,自知之明,自罪,自制力,追求死亡,追求北裝。
最好是沈醉,然後走開。
搪塞和拐彎抹角是妳義不容辭的責任。
主要文章告誡自嘲。氈襪,纏足靴,珍珠玉石都在身邊。
自我表現無敵,什麽都可以說。坐立不安,燥熱難耐。
賊頭在天魂,終恨左在右。
朱嘴甜心苦天助,虐無出路。
罵人的那壹天,老鼠的頭和尾巴都被割掉了,鉆竹子的鋸末找縫。
罵罵咧咧,罵罵咧咧,只聽見樓梯響,卻沒人下來磕頭要。
直指蒼穹,債臺高築,蒼穹不堪重負。
打洞打天地,從頭到尾,從頭到尾
眾所周知,根再牢,也會傷到妳。
不顧壹切,自私自利,會增加中國的名聲,會尊重老師。
士卒,眾矢之的,想壹想,想壹想。
保持頭腦清醒,管理好自己的事業,死在魚腹浴裏。
至聖師望此山,望彼山。這是紙上談兵。
置身事外,已經參與殺人,指出磨枕頭和漱口會再次衰落。
自視甚高,粥少僧多,有誌之士多,仁人挖地道成井吃其言。
欺負別人,自立自強,自食其力
做壹天和尚撞壹天鐘育人,鄒穎和七子的言行是有道理的。
穩健的幾句話,忠言逆耳,欲求難成。
朝雲暮雨滿臉,左右為難。
開弓之前,考慮利弊,對日本政治做錯誤預測。
只要政治賄賂深了,鐵杵磨成針,鑿開水面,招搖過市說出災情真相。
兩邊都有怨言,放任,放任,自我反叛。
二:善短與鑒賞;
壹個
名句:
“金錢會把人引入壞社會,拋開高尚的理想,心甘情願地下地獄。”
贊賞:
《駱駝祥子》是中國現代著名作家老舍的代表作。《駱駝祥子》講述了中國北平老城壹個叫祥子的車夫的悲慘故事。而“金錢會把人引入壹個惡劣的社會,拋開高尚的理想,心甘情願地下地獄。”據說祥子在“理想”和“生活”之間選擇了“生活”,因為“生活”是窮人唯壹的選擇。窮人不是不能有“理想”,而是根本不敢想。窮人想要的是錢。有些窮人認為金錢比理想更有價值,但金錢有時可以改變壹個人的壹生,金錢可以把好人變成“壞人”。金錢腐蝕人。
二
他腿長,腰很穩,跑步的時候沒有太大的噪音,壹步壹個腳印有些靈活,讓車把不動,讓座椅感覺安全舒適。說停,不管妳跑多快,妳的大腳蹭到地上就停了;他的力量似乎到達了汽車的所有部分。他的背微彎,雙手松松地握著車把,動作利索、準確;妳看不到匆忙,但跑得很快,很快,沒有危險。即使在人力車夫那裏,這也是很貴的。
贊賞:
這壹段人物描寫,從服裝、體態、身材,到靠實力吃飯的人的體力、體力、性格、人格,都寫得很漂亮,給我們呈現了壹個活生生的祥子。對於這個普通的位置,祥子琢磨每壹個細節和動作,只用了兩三個星期就習慣了學習跑步,說明祥子在這方面還是很擅長的,通過動作細節的描寫來塑造人物。
三
風吹彎了路邊的樹,撕壞了店老板的布,掀開了墻上的報紙形式,遮住了太陽,唱著,喊著,吼著,回蕩著;突然放松,像受驚的小精靈,撕天撕地;突然慌了,四面八方亂作壹團,像個不知如何是好的惡魔,決定撞上去;突然橫掃,出其不意地攻擊地上的壹切,扭曲樹枝,吹落屋頂瓦片,折斷電線;但是祥子在那裏看著;他剛從風中出來,風對他沒什麽影響。
贊賞:
以20世紀20年代末的北京居民生活為背景,天橋、鼓樓、白塔,是牌樓、街巷,還有車廠、畫屋、熙熙攘攘的人群。這是幾十年前的老北京,但這裏沒有田園詩般的幸福,但祥子的大腳在大街小巷不停地奔跑,在烈日和雨雪中處處可見他艱難的身影。
四
體面的,堅強的,夢幻的,自私的,個人的,堅強的,偉大的,祥子,我不知道他和別人壹起送了多少葬禮;我不知道他會在何時何地埋葬自己,埋葬這個墮落、自私、不幸、社會病態的孩子,個人主義的最後壹個幽靈!
贊賞:
祥子的悲劇是他所處的社會生活環境造成的。小說真實地展現了那個黑暗社會的生活,展現了軍閥、特務、汽車廠主的醜惡嘴臉。要不是他們的逼迫,祥子也不會從滿懷希望走向墮落。
五
最大的犧牲是屈辱,最大的屈辱是反抗。
悲傷中的禮貌是虛偽。
贊賞:
反映了人性的懦弱。畢竟能堅持壹輩子的人很少,但我們可以在追求的過程中慢慢改變。
六
他不想陪她走,不想看,不想陪她;他真想跳下去,低下頭,打破堅冰,沈下去,像壹條死魚壹樣凍在冰裏。
欣賞:壹個曾經很努力,有自己目標的人,最後卻成了社會垃圾——這不是可悲的人生嗎?也許這就是現實,殘酷,悲傷,無奈。
七
那時,他滿懷希望;現在,我的肚子充滿了憂慮。
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但是,他沒能戰勝自己,戰勝社會,終究還是被打敗了。
祥子的手抖得更厲害了。他拿起保險單,拉起車,幾乎要哭了。拉到壹個僻靜的地方,仔細研究妳的車,試著看看妳在油漆板上的臉!越看越可愛。即使是不符合妳理想的地方也可以原諒,因為那已經是妳自己的車了。看到車好像可以歇壹會兒了,他坐在水簸箕的新墊子上,看著車把上閃亮的黃銅喇叭。他突然想到,他今年二十二歲了。因為父母去世早,他忘記了自己的生日是什麽時候。自從他來到鎮上,他還沒有過生日。嗯,我今天買了壹輛新車,即使是我的生日。人們擁有汽車,這很容易記住。況且車是我自己努力的,沒有什麽不能算在壹起的。
贊賞:
這段話講的是祥子通過自己的努力終於買了車之後的表現。從很多動作描寫中,我們可以看到祥子買車後的興奮和對自己愛車的喜愛,比如“手抖得更厲害了”、“快哭了”。
“仔細看看”“幾乎沒有什麽是不能把人和車壹起算的”。前三句的動詞突出了祥子的歡喜,而從最後壹句的“沒有什麽不可以”可以看出,祥子離他的車很近,這也是對祥子血汗錢的回報。同時這段話也襯托了祥子的車被搶,突出了他的可憐。
他確實有點像壹棵樹,堅強,沈默,有生命。他有自己的計劃,也有壹些頭腦,只是不善於告訴別人。在外國人力車夫那裏,個人的委屈和困難,就是大眾的話。在“車口”上,在小茶館裏,在大院裏,每個人都在報道描述或者叫囂著自己的事情,然後這些東西就成了每個人的財產,像民歌壹樣從壹個地方傳到另壹個地方。鄉下人祥子不如城裏人能言善辯;如果說能說會道是個天才,那就是天生不願意多說話,所以他不想學城裏人的貧嘴。
贊賞:
這段話描述了祥子的裝束,體態,傲人的體力,祥子的性格。同時,這段話運用了比喻的修辭手法,把箱子比作壹棵樹,把祥子的性格和外貌特征生動地展現在我們眼前。老舍對祥子的描寫非常生動,把這種健壯、質樸、充滿活力的形象呈現在我們面前。同時將這段話與祥子的《跌破》相比較,突出了黑暗社會對人們心靈的創傷。
第三;《駱駝祥子》讀後感;
《駱駝祥子》真實地描繪了北京壹個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村,努力賺錢。他辛辛苦苦幹了三年,用血汗換了壹輛人力車。但沒過多久,軍閥的亂兵就把他的車搶走了;然後反動政府的偵探騙走了他僅有的積蓄,師傅躲避了特務的追蹤,讓他失去了壹份相對穩定的工作。面對壹個又壹個的打擊,他掙紮著,仍然固執地想要付出更大的努力來實現自己的人生夢想。可是壹切都白費了:我用虎妞的積蓄買了壹輛車,不久就不得不賣掉,去安排虎妞的葬禮。他的願望終於徹底破滅了。他最愛的歡喜的自殺,吹滅了他心中最後壹絲希望的火花,他失去了對生活的任何渴望和信心。他從咄咄逼人變成了自我放縱:原本正直善良的祥子被生活的磨盤碾碎了。
祥子善良淳樸,熱愛勞動,對生活有著駱駝般積極頑強的精神。他壹直都很強勢,很掙紮,不願意聽高媽的話放高利貸,不願意貪圖劉四的六十輛車,不願意聽虎妞的話做小生意,都說明他認為“有自己的車就什麽都有了”,不想往上爬。他所夢想的就是靠自己的勞動尋求獨立的生活。作品描寫偵探在曹宅敲走自己的血汗錢後,最牽掛的是曹先生的托付,因為曹先生在他看來是個好人;他還描述了自己對老馬和小馬的祖孫的關心,表現了自己的善良和正直。他的悲劇之所以能引起讀者的強烈同情,除了他的社會地位和不公平的經歷外,這些人格特征也起到了不可磨滅的作用。像這樣勤奮堅強的人,最後都成了壹流的“刺頭”,走上了墮落的道路,這就鮮明地暴露了不合理的社會腐蝕人心的罪惡。作品寫道:“苦民的懶惰是努力和失敗的自然結果,苦民的耍把戲包含了壹些公理。”他補充說,“人類已經從野生動物中提升了自己,但迄今為止,他已經將自己的同類驅入野生動物中。祥子還在文化之城,卻變成了動物。根本不是他自己的錯。”正是從這種認識出發,老舍懷著對被侮辱、被損害者的深切同情,寫出了這部悲劇。這使得這部作品具有憤怒控訴的力量和強烈的批判精神,深深地烙在了讀者的心中。
小說還詳細描寫了祥子實現人生願望的努力。作為壹個無意識的個體勞動者,雖然他有改善生存狀態的迫切需求,但他不知道什麽才是解放自己的正確途徑。他從來沒有想過大家要團結起來鬥爭,只是固執地幻想著以個人的力量和努力去實現這個目標。他的人生理想狹隘,奮鬥手段更是錯誤。導致我遠離身邊的朋友,孤獨無助,更無力抵抗壹次次的打擊。既然“自己買車?這成了他奮鬥的全部動力,以至於他人生的唯壹目的就是。那麽在他逐漸意識到自己達不到這樣的要求之後,他失去的不僅僅是壹個理想,而是人生的全部意義,必然會導致精神崩潰。盲目的個人奮鬥從壹開始就註定了他的失敗,就像作品中的比喻,仿佛拉著人力車偷工減料,“誤入羅泉胡同,兜了壹圈,又回到了原處”。這更加重了他的不幸,給人壹種沈重的窒息感。小說結尾明確指出祥子是“個人主義最後的幽靈”;深悔包含批判。整部作品在控訴舊社會吃人的同時,也宣告了試圖以個人奮鬥來解放自己道路的破產。這比揭露黑暗現實的普通作品有著更深刻的社會意義。作品借壹位歷經滄桑的老車夫之口,意味深長地指出:“獨善其身,難如登天。壹個人能跳什麽?妳見過蚱蜢嗎?我壹個人跳得很遠,但是如果被小孩抓住用線綁著,我連飛都飛不起來。打成壹團,打成壹個陣型,哼哼,壹會兒就把整片區域的莊稼吃光,沒人能治!“雖然這種提法還比較簡單,沒有在作品中用具體的情節進壹步正面表述,但仍然可以看出,這是老舍在探索勞動人民解放道路中得出的壹個全新的結論,顯示了他以往作品中所沒有的寶貴進步。