天空中的薄雲在變化，天空中的流星傳遞著相思的哀愁，無盡的銀河今夜我悄悄穿越。金風遇玉露，必勝，但世間無數人。
共同訴相思，柔情似水，相見恨晚如夢，當不忍睹橋路。如果兩種感情持續的時間長了，還在，不分晝夜。
註意事項:
鵲橋仙:此曲獻給七夕牛郎織女相會。第壹次看歐陽修的詞，有壹句“鵲橋會天津”，故名。又名《金風玉露相會》、《廣寒秋》等。雙音，56字，押韻。
薄雲巧:是指薄雲，變化多端，呈現出許多精致的圖案。
飛星:流星。壹指牽牛和織女。
韓隱:銀河。跳跳:很遠。黑暗:悄悄過去。
金風玉露:秋風白露。李商隱《韋辛七夕》:“它來自藍銀河畔，卻帶金風玉露。”金風:秋風，五行中秋天屬金。尤魯:秋露。他們在七夕相遇。
隱忍:如何隱忍不回頭。
朝夕:指早晚相聚。宋玉的《高唐宓》問世了。
評論:
《鵲橋仙》最初是為牛郎織女的愛情故事而寫的。這個詞的內容就是詠唱這個神話。
通過牛郎織女的故事，以壹種超人類的方式表現人間的悲歡離合，這種方式自古就有，比如古詩十九首中的“送別牛郎星”，曹丕的“葛炎行”，李商隱的“韋辛七夕”等等。宋代歐陽修、柳永、蘇軾、張喜安等人也唱和了這壹主題。雖然他們選詞不同，造句不同，但都遵循了“歡愉短暫”的傳統主題，具有悲涼悲涼的風格。相比之下，秦觀這個詞就顯得獨特而有氣魄了。
第壹部寫的是祭祀大會的盛況，壹句“巧織雲”為牛郎織女壹年壹度的聚會渲染了氣氛，用墨經濟輕巧。《韓隱》壹句寫的是牛郎織女過河去開會推動劇情。“金風玉露”這句話由敘述變成了議論，表達了作者的愛情理想:雖然很少見面，但彼此親密無間，壹旦相聚，就在涼爽的秋風白露中互相傾訴，好有詩意！這不是遠比世界上那些在壹起的情侶好嗎？
下壹部電影是關於告別的。“柔情似水”，就在眼前拍壹張，描寫牛郎織女纏綿這種情景，就像天河裏的長流水。“禮如夢”，既點出了聚會的短暫，又真實地揭示了他們久別重逢後如夢似幻的心境。“忍鵲橋歸路”，寫的是牛郎織女離別前的眷戀與悵惘。說“忍”而不說“忍”有更深壹層的含義:看到還不夠，何況別人？“如果兩情是真”這句話給牛郎織女以深深的安慰:只要兩情不死，為什麽要卿卿我我呢？這驚世駭俗的壹筆，把整個詞升華到了壹個新的思想高度。
顯然，作者所否定的是悲歡離合的庸俗生活，而歌頌的是永恒忠貞的愛情。在他的精心提煉和巧妙構思下，這個古老的主題化為筆墨的閃光，並產生出耀眼的思想火花，從而使壹切平庸的浪漫主義作品黯然失色。
這個詞融合了抒情、寫景、議論。意境新穎，想象巧妙獨特。文筆自然流暢優雅，回味雋永。
評論:
張延金唐宋詩詞選:秦觀的這首《鵲橋仙》別出心裁，異彩紛呈，是壹首具有創造精神的佳作。它既不哀嘆自己會越來越少，也不表達自己的相思。但他表達了自己，稱贊了那份堅定真摯的愛情。
沈祖芬宋詞賞析:這首詩的第壹句和第二句，表現了詩人不同的愛情觀。他否定庸俗的生活，贊美永恒忠貞的愛情。這在當時是有價值的。
文史知識(1982.12):秦觀《鵲橋仙》以“金風玉露相逢，定勝無數人”的詞句抒發情懷，而下壹位詩人則將意思轉到了壹個新的層次，道出了愛情的真諦:“兩人若相愛已久，又怎能朝夕？”這首寫得好的詞，就像金的警句壹樣，是這首詞經久不衰的關鍵。
秦觀(1049-1100)這個詞太虛了，叫淮海居士。揚州高郵(今江蘇高郵縣)誕生。北宋詩人，與黃庭堅、章雷、晁補並稱為“蘇門四學士”。元豐八年(1085)，進士。當初是定海主簿，蔡州教授。到元佑之初，蘇軾推薦他擔任國史研究所的秘書和編輯。哲宗執政時，“新黨”被貶為州酒稅，主政衡州，遷居雷州，卒於滕州。他的散文擅長論辯，《宋史》被評為“有文采、有思想”。他的詩擅長抒情。敖陶孫的《詩評》說:“秦少遊就像壹個在春天裏遊泳的女人，但她最終是虛弱的。”他是北宋末年著名的婉約派詩人。他的詞作多描寫男女之情，抒發仕途失意之悲。他的用詞嫻熟細致，旋律和諧優美。代表作品有《鵲橋仙》(薄雲靈動)、《望海潮》(梅影疏)、《滿婷坊》(山擦)等。《鵲橋仙》中“兩情若久，早晚在！”被稱為“化臭腐為魔”的名句(見《燎原詩選》)。《滿婷方》中“外有斜陽，西有寒鴉數，水繞孤寨流”被稱為“天生好言”(晁補之言引自《改齋隨記》)。張炎詞源說:“秦少遊詞系雅、勁、美，意綿綿，嚼無我，久知滋味。”關於他的生活細節，見《宋史》卷444。還有淮海收藏。
參考資料:
/question/150053.html