1的空想社會主義理論深刻地揭露和批判了資本主義社會的壹切基礎，為啟蒙工人階級提供了極其寶貴的思想材料。
在資本主義生產方式完全確立後，為了獲得盡可能多的利潤，資本家盡可能地延長工人的工作時間，盡可能地降低工人的工資，使工人生活在極其艱苦的環境中。
但當時工人們並不真正知道是什麽給他們帶來了災難。他們把自己的貧窮和受壓迫歸咎於機器，所以經常通過破壞機器來反抗資本家。然而，破壞機器的結果是更多的機器。
在這種情況下，夢想家們通過寫書和發表聲明來表達他們對資本主義社會的看法。
比如傅立葉深刻地寫道:“在資本主義社會，醫生每天都想讓自己的同胞生病；律師希望謀殺和盜竊每天都會發生；建築師乞求大火將城市化為灰燼；玻璃匠祈求降壹場冰雹來打碎城市裏所有的玻璃。”夢想家們不僅揭露了資本主義的罪惡，還試圖找到其根源。
歐文有句名言“私有制把人變成惡魔，整個世界變成地獄”。
他認為私有制是敵意、欺騙、欺詐、賣淫、貧窮、犯罪和痛苦的根源。
當時，遠見者的描述和理論啟發工人階級思考資本主義社會的現象、資本主義的性質，甚至資本主義的本質。
這在壹定程度上對世界工人運動的發展產生了積極的影響。
空想社會主義理論包含了唯物主義和辯證法的合理因素。
聖西門和傅立葉都提出了社會發展是有規律的觀點。
聖西門認為，人類歷史是不斷進步發展的，所以不存在永恒的社會制度。資本主義只是人類社會發展史上的壹個“過渡時期”，人類的“黃金時代”即理想社會還在未來。
聖西門的話明確告訴工人階級，資本主義社會必將滅亡，更好的社會將取而代之。
聖西門的話在壹定程度上極大地增強了工人階級改造和推翻資本主義社會的信心，因為聖西門已經告訴他們，資本主義社會必將滅亡。
同時，工人運動的領導者會把它作為工人運動的理論指導，發展更多的工人加入工人運動。
傅立葉把生產的發展和性質作為劃分歷史時期的標誌。
他把人們帶回現實，使人們思考實際的生產方式和生產條件，啟發工人階級在物質基礎上建立自己的理論，把自己的理論與實踐聯系起來。
因此，空想社會主義理論中包含的壹些唯物主義和辯證法的合理因素，在壹定程度上推動了工人運動和人類社會的發展。
空想社會主義是早期無產階級願望和利益的表達和先導。
資產階級通過殘酷的原始積累建立了資本主義生產方式。
比如英國的圈地運動，讓無數人無家可歸，失去家園，甚至牛奶面包。
資本主義生產方式確立後，為了利潤最大化，資本家殘酷地延長工人的工作時間，降低工人的工資。
資本主義讓工人生活在壓迫、剝削和人身自由的悲慘環境中，而空想社會主義理論則主張消滅剝削、壓迫，讓所有人過上自由平等的生活。
比如坎帕內拉筆下，太陽城的人，在公共制度下，都是富人，但同時又都是窮人，因為每個人都擁有壹切，每個人都沒有私有財產。
太陽城的人互相幫助，共同生活。
在他們那裏，房子、宿舍、床和所有其他必要的東西都是公開的。
他們在公共食堂用餐，餐桌排成兩排，男的在壹邊，女的在另壹邊；壹天吃肉，壹天吃魚，壹天吃蔬菜。
因此，空想社會主義是早期無產階級願望和利益的表達和先導。
同時，空想社會主義也為科學社會主義提供了寶貴的思想材料。
在空想社會主義的發展中，空想的色彩逐漸減少，現實的因素逐漸增加。
在空想社會主義發展的最高形式中，已經包含了科學社會主義的萌芽，這為馬克思恩格斯創立科學社會主義奠定了必要的基礎。
二，空想社會主義的歷史局限性
空想社會主義的歷史意義與歷史的發展成反比。
19世紀初，無產階級開展獨立革命鬥爭之前，空想社會主義理論代表無產階級。
但是，當無產階級的革命鬥爭已經發展起來，特別是在科學社會主義出現以後，我們必須堅持空想社會主義的理論，這種理論不僅不會代表無產階級的利益和需要，而且實際上會阻礙工人運動的發展和人類社會的進步。
空想社會主義的歷史局限性可以從以下幾個方面來說明。
總的來說，1空想家的世界觀是唯心的。他們不是把社會主義看作是與高度發達的資本主義社會基本矛盾運動的必然產物，而是把社會主義看作是絕對真理、理性和正義的表現。只要被發現，它就能憑借自己的力量征服世界，因為絕對真理是獨立於時間、空間和人類歷史發展的。
在他們看來，當時的社會制度不合理，因為沒有人才。只要有人才，我們就能知道絕對的真理和永恒的正義，並建立壹個幸福的天堂。
他們之所以有這樣的觀點，是因為他們還沒有完全認識資本主義社會，沒有看到基本矛盾是什麽。同時也是因為資本主義還沒有達到很高的水平，資本主義社會的基本矛盾還在資本主義社會的承受能力之內，資產階級和工人階級的矛盾還處於調和階段。
他們所謂的天才就是能夠最大限度地弱化資本主義基本矛盾和資產階級與工人階級矛盾的人，他們所謂的幸福天堂也就是各種矛盾被最大限度弱化的資本主義社會。
這就決定了他們設想的埋葬資本主義的社會改革計劃從壹開始就註定是烏托邦。
空想家不了解社會發展的真正動力，所以找不到改造資本主義社會的正確途徑。
生產力和生產關系的適配性決定了社會的發展和社會意識形態的更替。當生產力和生產關系基本適應時，生產力會推動社會的發展，當它們基本不適應時，就會導致社會意識形態的更替。
當時的遠見卓識者沒有意識到這壹點，於是把希望寄托在統治階級的開明人物身上，幻想通過和平的道路改造社會。
因此，需要發明壹種新的、完善的社會制度，通過宣傳、說服教育，或者通過典型示範，從外部強加給社會。
聖西門說；"社會需要的改革應該通過和平手段來實現。"傅立葉拒絕使用革命手段。他認為革命是“最大的社會災難”。
聖西門和傅立葉沒有意識到資產階級的殘酷，也沒有認為資產階級不會埋葬自己。
同時，他們沒有意識到工人階級是資本主義社會和資產階級的掘墓人。
而革命是工人階級用來給資產階級挖墳的工具，即工人階級只有通過革命才能埋葬腐朽的資本主義社會和資產階級。
所以脫離群眾安寧的社會改革計劃簡直是烏托邦。
總之，空想社會主義是在資本主義生產方式和無產階級與資產階級的對立還不發達的時候產生的，這就決定了它只能是壹種未實現的幻想。
正如列寧所說:“空想社會主義不能指出真正的出路。
既不能闡明資本主義制度下雇傭勞動制度的本質，也不能找到資本主義發展的規律，更不能找到能夠成為新社會創造者的社會內容。"