兩者的本質都是“直”，即正直，在表象上是壹致的。人做事不搞兩個標準。謹慎和獨立是人們對自己的誠信，真誠是人們對他人的誠信。要強調的是，謹慎不是“除非妳自己做，否則妳不知道該做什麽”，不是威脅和警告，而是別人真的什麽都不知道，妳要嚴格要求自己。這就是誠信。被威脅被警告可以叫謹慎守法，但不能叫正直。
2.謹慎與真誠的關系。謹慎是指人在獨處的時候，可以像在公共場合壹樣嚴格要求自己。不要以為看到我就沒有人可以懈怠。簡單來說，和缺席是壹樣的；
真誠是與人相處要真實，不要假裝善良，不要在背後打小算盤。
兩者的本質都是“直”，即正直，在表象上是壹致的。人做事不搞兩個標準。謹慎和獨立是人們對自己的誠信，真誠是人們對他人的誠信。
要強調的是，謹慎不是“除非妳自己做，否則妳不知道該做什麽”，不是威脅和警告，而是別人真的什麽都不知道，妳要嚴格要求自己。這就是誠信。被威脅被警告可以叫謹慎守法，但不能叫正直。
3.用古文解釋所謂的真誠要謹慎，不要自欺欺人。如惡惡臭，如善情欲4；這叫謙虛。所以，君子壹定要慎獨。
思想誠實，就是不欺騙自己。我像討厭汙穢的氣味壹樣討厭邪惡，我像喜歡美麗的女人壹樣喜歡善良。只有這樣，我們才能說自己的思想是誠實的，才能心安理得。所以道德修養高的人在獨處的時候壹定要小心謹慎，這樣才能安分守己。
小人無所事事，無所不用其極，是不好的。看到君子就膩了，壹巴掌拍壞他，壹巴掌拍好他。壹個人看到自己是沒有好處的，如果他看到自己的肺和肝。這叫中有誠，外有形。所以君子壹定要謹慎獨立。
沒有道德修養的人，獨居時什麽壞事都幹得出來。他們遇到有道德修養的人，就躲起來，試圖掩蓋自己做過的壞事。假裝做了好事，努力展示妳的美德。其實別人的眼睛是雪亮的。看透這些壞人就像看透了他們的內心。那麽這種藏惡揚善的做法到底有什麽好處呢？也就是說，人的內心有什麽樣的實際美德，外表就會有什麽樣的言行。所以有道德修養的人，獨處時壹定要謹慎，即使獨處也要舉止得體。
曾子曰:“十目所見，十手所指，謂之嚴！”家財萬貫，身體賢惠，心胸寬廣，身材肥胖，所以君子壹定要真誠。
曾參說:“如果壹個人被許多雙眼睛看著，被許多根手指點著，這不是很嚴重很可怕嗎！”財富可以裝飾房屋，使之華麗；道德可以陶冶人的身心，使人的思想高尚。心胸寬廣開朗，身體自然舒服自在，所以有道德修養的人壹定要讓思想誠實。