千杯酒交朋友，戀人話多半句(宋)歐陽修。
在妳的壹生中，有多少人可以成為知心朋友？(唐·白居易)
我會拿起我的魯特琴，我會演奏，我討厭不懂音樂(唐孟浩然)
提起朋友，我的心裏會湧動著親切友好、暖流湧動的感覺，但我說不清“朋友”這個詞包含了多少或深或淺的含義，也不知道朋友之間凝聚著怎樣的情感。朋友總是建立在關系、愛好和興趣上的。人與人之間的相識、相投、相知、相信、相愛、相處，存在的愛、關心、安慰，都得益於人與人之間的友誼。今天的語言可能不是很講究，人們的交流壹般都是把朋友當做壹種習慣，只是彼此之間的友誼，沒有什麽深刻的意義。在古代漢語中，“友”和“友”還是有明顯區別的，對同道的老師叫“友”，對同誌叫“友”。《論語》中的“有朋自遠方來，不亦樂乎”？這裏的“朋友”指的是同學。不管詞性是什麽意思，好像只要會說話的人都可以叫朋友。這樣壹來，無論年齡、職位、民族膚色，還是性別，只要能被納入朋友的範疇，大家都會覺得距離在縮短，心在靠近，感情在加深。古往今來，那些命途多舛卻甘願同歸於盡的結義兄弟，為朋友兩肋插刀的英傑，誌趣相投又相識已久的知心朋友，那些難以喜結連理又懷恨終生的癡情男女，那叫堅強又可悲！之所以演繹了多少驚心動魄、慷慨激昂的篇章，或者說讓人潸然淚下的不朽故事，都是因為“友情”二字。這份友情在佛教裏是壹個叫“緣分”的詞，讓我們成為出謀劃策的知心朋友，求知求真的學弟學妹，榮辱與共的戰友，誌同道合的朋友。朋友之間關系的建立和維系靠的是友誼，重視友誼的人才是真正的朋友。否則友誼怎麽會是無價的呢？著名作家梁認為人生有三種最珍貴的友誼:初戀、患難之交和中學同學。初戀是每個人的第壹次，天真的青年男女還不懂得偽裝和欺騙。在人生成千上萬的第壹次中，可以說只有初戀是最真實最純粹的，壹股真摯的泉水在流淌；患難中的朋友經歷生死考驗和艱苦歲月，就像經過高溫烈火的錘煉後，變得堅韌剛毅，或者化為烏有，活得幸運的真情會更加珍惜；中學的學生還沒有成熟到可以假裝說壹些言不由衷的話，他們之間也沒有利潤豐厚的競爭和權力的攫取。他們所執著的，是對未來的理想、奮鬥和追求。這些是建立真正友誼的基礎。但是，初戀的純潔不會凍結和終止升溫的感情。在穩定的社會和平的環境下，誰能遇到幾次生死存亡的關鍵時刻？也許平淡到什麽都沒遇到過，也許痛苦，煩惱，波折壹直伴隨著妳。不管妳喜不喜歡，如果妳不開心，人們不會停留在過去，原地不動。時事的變化，可以讓壹段固定的友誼變得或近或遠。而且人的觀念和知識都在不同程度或不斷地發展變化，名利的權利總是時不時地擠入人們的生活，誘惑著人們去追求或覬覦或攫取或利用它。所以出現了顧此失彼，用壹句俗語來解釋:人往高處走。僅僅說明這壹點還不夠，而是分階段的。壹個階段是朋友，另壹個階段可能是路人，也可能是敵人。在生活中，人無法避免利益的牽扯，利益的存在和利弊成為了考驗朋友的試金石。記得國外有個寓言，講的是兩只狗平時發誓要做壹輩子的朋友。有壹次主人扔了壹根骨頭，他們生氣了，搶了。難怪人們常說酒肉朋友不可靠，因為他們的感情基礎是建立在利益的分享和相互利用上的。小人沒有朋友，但不真誠，因為太看重私利和欲望，不看重友情。在他們眼裏，朋友只是獲利的砝碼，利用的牌。尤其是那些官場和商界的交易者，為了貪婪甚至不惜付出生命的代價。每當利益和友情發生沖突時，感情就會失衡和傾斜，於是就會出現出賣親友換取官運、犧牲朋友謀取私利、欺騙朋友貪圖享樂等事情。做人的原則，做事的法規，做事的意識都被拋到九霄雲外去了。所有這些，不壹而足，大概就是他們的人民，他們的社會。事實上，異性朋友是生活中被談論最多的，也是最熱情的，這不能說是神奇或神秘。好人往往喜歡編故事，全世界的詩人學者都盡了力。有的愛得深沈堅定不移，壹聲嘆息“恨不相逢，恨不結婚”；有些無線電愛好者從來沒有什麽收獲，就唱幾句“喝酒不醉是最高的，淫蕩是英雄。”歷史上也有奇聞。比如孔子對南子情有獨鐘，但他們之間的友誼從來沒有超越非禮。雙方“說而不做”，表達愛意，傾吐心聲。另壹個例子是丘吉爾和女明星費雯·麗的緋聞。秋的心雖然壹直沒老，但壹直和對方保持著距離。看著水中的月亮，看著霧中的花，用眼神觸摸著美，用言語放射著溫柔，用歌聲傳遞著情懷，成為人間絕美的談資。距離產生美，美來自於人與心的交流，交流的基礎是真誠，真誠是建立在對話的真實條件之上的。它有愛，也在尋找愛。這是壹個美學的話題，但為什麽人們不去追求、發現、理解和享受美呢？距離是壹個尺度，不是所有的聖人或者偉人都能把握這個尺度。只要朋友們重視友誼，珍惜友誼，就會在彼此心中留下美好的回憶和永久的位置。我們應該珍惜我們的朋友，善待我們已經建立起來的感情關系，平等地談論過去，現在和未來，相互傾聽，相互學習，相互鼓勵，相互支持，相互尊重。這樣才能成為好朋友，好同誌。