他(周揚)說:？我只喜歡鮮艷的顏色。至於宗教的精神，我也曾從佛畫中尋找過他們的天堂？諸如此類。？我說:？他們先是有佛教的思想和情感，然後追求那種色彩來表達自己的思想和情感。現在妳反過來了。而妳追求的是色彩，妳的色彩沒有感情根源。？
佛教繪畫不是不能畫，但首先要有強烈而真摯的佛教情懷，佛教的人生觀和世界觀。
從哲學的角度來看，這裏展示的是什麽？意識決定物質？真相。而這個道理，不僅對於繪畫，而且對於壹切藝術形式的創作，都具有指導意義。學藝術的，當然要學習藝術表現手法，但這只能把妳和外行區分開。如果真的想達到壹定的高度，就必須了解這種藝術形式的文化背景。比如蘇林東坡的《赤壁賦》，學書法的，如果作者熟悉《三國》中的赤壁故事，了解東坡詞作品的特點，自然會寫。大膽曠達的精神是表面的技能學習得不到的。
？文章千古，得失盡人皆知。？
這是詩人杜甫寫的壹句名言。這十個字言簡意賅，內涵豐富。古往今來，壹切有擔當的文人、文學家都以此為座右銘，銘刻在心。因為？文字帶字？寫文章就是表達作者自己的想法。壹篇文章永垂不朽，壹篇好文章影響深遠。壹個好的作家，應該明白自己寫作的得失，把寫作當成開啟人類千年智慧的大事。
這不得不讓人想到當今發達的網絡，文章成了人們賺錢、炒作、詆毀、惡搞的工具。在博客上吐臟口水，哪怕是壹篇文章；論壇裏壹張半裸的照片就是壹篇文章；胡亂發泄的廢話放到壹堆空間裏，也算是壹篇文章！
無論普通網友還是著名作家，早就忘記了這句座右銘，這應該是所有文人的座右銘。目前好文章太少，找的眼睛太累。文章怎麽能承受這樣的惡性循環？國家大業，不朽盛世？任務！
最沮喪的不是腦力勞動，也不是體力勞動(那種疲勞很容易消除，休息壹下就能恢復精力)，而是擔心！
如果妳在練琴的時候能夠克制自己的情緒，專註於自己的技巧，運用自己的理智，相信壹定可以減輕妳的疲勞。
老子問壹位七十歲的老人:牙齒還在嗎？老人說:沒了。？老子又問:？妳的舌頭還在嗎？老人說:是的。？這個簡單枯燥的故事向我們解釋了老莊的道家思想。無所事事？境界，那是？強者死，弱者活？真相。
傅雷的說法真的合理嗎？是憂慮使人遭受心理折磨，提前衰老；真正讓人疲憊的不是體力或腦力，而是精神上的情緒泛濫。而這壹切都是因為這些人太註重成敗的面子。過於爭強好勝很可能會灰飛煙滅。當壓力太大的時候，當憤怒難以消散的時候，改變自己平靜的心態。少皺眉，少煩惱，舌頭弱怎麽辦？至少不像強牙。
練琴的時候壹定要控制自己的感情。既然知道責任重大，就要努力珍惜自己的精神。比如壹個參加世界運動會的選手，在比賽前幾個月壹定要把自己的身心健康保護得非常好，這樣才能有充沛的精力去比賽。俗話說的好？養兵千日？,?養？這話很有道理。
中國哲學和佛教的理想是能夠控制情緒，而不是讓情緒控制情緒。如果妳能激起觀眾的感情，讓他們像瘋子壹樣醉，笑無常哭無常，妳像調兵遣將壹般靜，那就是妳最大的成功，也是藝術人生的最高境界。
人是有血有肉的，壹個可愛的人的壹切行為都是受精神控制的。也許普通人和聖人的區別在於，前者是感情的奴隸，後者承載著感情。
現在我深信這是壹種邪惡的影響，壹直在耍花招的是工匠而不是藝術家。壹個人是跳不出這個層次的，也不可能壹輩子夢想藝術！藝術是目的，技巧是手段:壹個總是註重手段的人，必然會忘記自己的目的。
想想壹個人為了追求金錢，在玩弄政治的沼澤裏越陷越深，最終毀了自己。他們的目的是為了更好的生活，這是壹種純粹而高尚的追求。為了實現這個目標，我們需要把掙錢作為壹種手段。那些被電腦病毒附身的人總是關註它？賺錢？這個成績？幸福生活？手段，卻最終忘記了最初的目標，最終毀於銅臭之中。傅雷的話是在提醒兒子在藝術的道路上不要走火入魔；我們應該更進壹步，告誡自己不要在人生的道路上走火入魔。
Gainscomewithmaturity[因成熟而改善]
做最壞的打算，抱最好的希望
我壹直認為人①是最重要的，無論是學習還是藝術？人？盡量多發展。在成為XX壹族之前，壹定要學會做人。否則XX家族再聰明也不會對人類有多大貢獻。
之所以把這三句話放在壹起，是因為它們都是從小父母經常灌輸給我的思想。小時候糾正了做人的原則。說說我學生時代？想壞，做好？來緩解壓力，並在我成年後告訴我成熟對於壹個人的重要性。
妳現在手頭上沒有任何散文書籍，所以《世說新語》是余燦必讀的。日本人幾百年來都把它當做枕中之寶，我也時常珍藏著《晉六朝文學演義》的記憶，它被視為中國文化的壹座高峰。
我個人認為《人間故事》是中國歷史上最好的文學評論。發揚精神，這本書等於壹把金鑰匙。
傅雷推薦了以下幾個號碼:《世說新語》和任劍花刺。少看娛樂新聞，少聽傷歌，讀點古籍，對人的修養和心靈大有裨益。文科生必讀，學理科的也要增加文學素養。健全的人是文理結合。
昆曲之所以如此費力做作，是因為中國的音樂被文字束縛到如此程度；是因為古人太註重文字，不太懂音樂；懂音樂的人不是文人，文人把音樂當成手藝人的事，得了也發展不起來。
我想到了司馬遷《致任安書》中的壹句話。主所調侃的，他提倡的是優秀和儲存。？崇尚卓越，即古代音樂家，其地位之低可見壹斑。
別急，解決壹個矛盾就是前進了壹步！矛盾解決不了，所以藝術沒有盡頭，沒有完美的壹天，人生也沒有完美的壹天！只有這樣，我們才需要為生活而日夜追求和實踐；不然大家都是西帝的主子，他統治天下，做人太累了！
讓人忍俊不禁。當有矛盾的時候，改變妳的想法:沒有矛盾，生活會變得多麽無聊！苦惱也是壹種享受。
媽媽是對的。母性的偉大不在於理智，而在於作為壹個直黨的感覺。
媽媽總說，小時候的我是她現在看到的最可愛的孩子，我難過的時候奶奶會亂站在我這邊。千萬不要嘲笑母性的感性，因為母性的偉大在於它的盲目。
我知道這不需要說。今天，妳已經過了這個驕傲自滿的關口，但我永遠是中國儒家的弟子。遇到極其紅火的東西，壹定要有？如履薄冰？特別肅穆、恐懼、戒備的感覺。
我的人生哲學，如果這也算的話？人生哲學？如果有不好的事情發生，告訴自己塞翁失馬焉知非福；遇到好事的時候，提醒自己，好事是壹起發生的。
有人說中國犯罪率高的原因之壹是中國人沒有信仰。有信仰的人會知道什麽是罪，相信自己犯了罪就會受到上帝的懲罰。
我沒有信仰，也不相信算命。但我壹直相信。人在做，天在看。？當妳遇到極其順遂的事情時，壹定要提醒自己，上帝是公平的，這時他可能已經為妳安排好了潛在的危機。這樣的考慮可以促使人們小心謹慎，正確行事。
修養需要多方面進行，技巧也要長期訓練。不要太草率。靜下心來多思考是好事，寫信逼著妳整理思路，也是極好的訓練。
我更喜歡讀學理科的學生寫的文章。最近還推薦了壹個學理科的兄弟，也要時不時的寫文章，不是為了給別人看，不是為了贏得點擊，而是為了督促自己思考。用傅雷先生的話說，就是？強迫自己整理思緒？。因為如果壹個人在壹個階段後不懂得回頭看，大概就不會有什麽希望了。