從小學開始，老師就壹直諄諄告誡:“成功等於1%的天才加99%的汗水。”
所以，在人們的思維線路中，成功總是和挫折、痛苦、奮鬥緊密聯系在壹起的。在這種思維誤區中，有多少人對成功望而卻步，沈迷平庸？但是當妳走出這個誤區，妳會發現成功並不難。
我很欣賞壹句話:“把平凡的事做好，就是不平凡；關註細節，妳就會成就偉大。”這就是成功。
有多少人是幸福的，成功的。[擴展1]
有來自遠古的噠噠的蹄聲，賈島騎著他的小毛驢，沈溺於“推”“敲”兩個字的反復思考。只是(改成:1)壹不小心，他的驢沖進了官員的車隊，也進入了大作家的視野。(加:兩位偉人笑了)“深思熟慮”的典故流芳百世。
壹艘遠洋生物科考船的汽笛聲在我耳邊響起，達爾文(加:為了自己的興趣)為了他執著的生物學(加:開心地)踏上了這壹段意義深遠的旅程。達爾文所到之處，都下船采集標本。當他滿載而歸的時候，進化的扉頁正在被慢慢掀開。“神創論”的時代也黯然失色。
(加:有多少人只是開心的做自己喜歡的事，成功的那麽簡單。與擴展第二句相反)
【修改後的段落可以體現“快樂成功”。]
有多少人做了平凡的事，成功了。[資料片2]
手術刀是壹種信仰，也是壹種責任。華壹偉博士自己也不覺得自己在做什麽驚天動地的事情。他只是認真做好每壹個手術，幫助每壹個病人。在人們心中，他是對“醫德”最準確的詮釋，是壹個值得托付壹生的人。
(可添加過渡句)
壹匹馬，壹個郵袋，是使命和誠意。王順友在山裏走了幾十年，只感受到人們熱切的目光，忠於綠色使命。但在人們眼裏，他是“責任”的代言人，是堅持的化身。
(盡量在文中修改，體現“平凡而成功”)
走過春秋的“感動中國十大人物”中，有多少人只是做好了自己平凡的工作，所以贏得了人們的肯定和敬佩，獲得了成功。
如今，世界上教授“成功”的書籍比比皆是，這進壹步放大了對成功哲學的誤解。其實妳只需要記住，成功沒有人們說的那麽難，我也能成功。
所以，請允許我改變成功方程式:
"成功=50%的興趣+50%的把握."
看看那些快樂而成功的人，看看那些做著平凡的事而成功的人，看看那些快樂而輕松的做著平凡的事的人。)
【原文可以呼應開頭的哲理，改動後可以概括文章的主要內容，這樣文章就可以結構化為壹個總分。]
妳看，成功沒那麽難。
悠久的陶陶歷史向我們呈現了鐵壹般的事實(改成:多少人為了這種哲學上的誤解而白白犧牲了自己的生命):頭戴鵝冠，身穿藍草香服的屈原，平靜地死去，沒有改變楚國的厄運；青筋暴起，鋼牙強者項羽，自刎烏江，也沒有阻止劉邦登上皇帝寶座。孤獨終老的梵高，怎麽也想不到自己的畫有壹天會成為珍寶。
我不知道死去的人是英雄還是忍辱負重活下來的人是英雄，但至少我知道，蹚過屈辱之河的人可以稱為智者。(改成:我同情那些在自己那個時代走投無路，不忍受辱的人。他們可以是“學者”，但我更佩服那些走出“可殺不可辱”誤區，為理想“甘受屈辱”的英雄。)
展開壹個
司馬遷是個聰明人(補充:壹個很有智慧和勇氣的人，勇敢地走出了這個誤區，實現了人生的價值)。他出於公共利益為李玲辯護。他被閹割了，這讓他的親戚和他自己都很痛苦。在生死邊緣，他放棄了皇帝，投身史學。法院的批評並沒有阻止他的決心。他終於以非凡的忍耐力寫出了中國第壹部紀傳體史書——《史記》。這本被魯迅稱為“史家絕唱，離騷無韻”的史書，承載著這位偉大歷史學家的汗水。他拋棄了壹個皇帝，獲得了全世界。太好了，司馬遷！
在被羞辱之後，我們也可以奮起反抗。如果司馬遷是在下獄之後(補充:或者受辱之前)死的，或許還能留下壹個“諫臣”的美名，但他活下來填補了中國歷史的空白。
展開二
同樣被羞辱的韓信是後天將軍。
(改成:讀書人司馬遷怎麽有這樣的勇氣？妳不是跟韓的開國元勛韓信學的吧？)壹個七尺男兒從壹個鄉下人胯下經過是多麽丟臉的事啊！而韓信卻不以為意。他只是虛心學習。雖然他將來會因為鋒芒畢露而死，但是他可以(刪除，改成:他知道殺了壹個流氓沒用，但是忍壹時之辱就可以等待將來的豐功偉績。沒有他(改成:如果他不願意忍辱負重)，怎麽會有歷史上著名的十面埋伏？如果沒有十面埋伏，劉燦怎麽會成為邦主呢？韓信前半生英明，但當劉邦再次羞辱他的時候，他又怎麽能忍得住呢？(刪除，改成新的壹段:千百年前，人們真的應該感謝淮陰侯，無德無行，卻敢於走出“士可殺不可辱”的誤區。如果不是他，楚漢之爭還會持續很多年。)
展開三
古代有忍氣吞聲，大有作為的人，當然現代也有(過渡句改為:跟隨先人的腳步走出“可殺不可辱”誤區的人，世世代代都在。)2006年我感動了中國十大人物之壹的季羨林先生。他是文革過來的。在那個黑白不清，好人受辱，壞人掌權的艱難時期，他勇敢地挺了過來。壓力(改成屈辱)沒有讓他像老舍先生壹樣死去，反而讓他更加挺立起來。當時他翻譯了《羅摩衍那》，他還寫了《牛棚雜記》，裏面聚集了很多對人生的思考。曾經的紅衣少年，現在的白發先生，他積累的力量也為新中國立下了汗馬功勞。
誰說忍辱負重的不是書生？人生有高峰和低谷。萬壹出現低谷，我們是不是應該坦然面對死亡？那樣的話，歷史和生活不是太無聊了嗎？
解放軍解放北京時，由於領袖的投降，許多士兵免於死亡。
難道很多事實不表明這些跨過屈辱之河的人是明智的嗎？您正在閱讀的文章來自宇文軒，我們的域名是www.yuwen888.com。
走出粉絲圍欄(50分)
沂水縣第三中學，第三中學，7班，於。
在生活中，我們會學到很多哲學。面對這些哲學，我們應該從多方面去思考，不要陷入這些哲學的誤區，而要走出圍墻，正確的思考這些哲學。
展開壹個:
面對“無商不奸”的哲學，霍英東沒有陷進去，而是用自己博大的愛心走出了圍墻。霍英東霍英東是壹個成功的商人，但他走出了“無商不奸”的哲學誤區，捐款高達200億元。霍英東因其博大的愛心，以赤誠之心贏得了生前死後的聲譽。因為“達成目標可以幫助世界”的胸懷，霍英東走出了哲學的誤區，感動了中國。
展開二:
面對“人非聖賢，孰能無過”的哲學，優秀的軍醫華壹偉沒有輕易相信，而是以高超的醫術和崇高的信念走出了哲學的誤區。在幾十年的行醫生涯中，華壹偉從未出過差錯，也沒有拿過患者家屬壹分錢。不拿壹個錢，不犯錯誤，這個狀態。正是因為他的神聖信仰和高尚人格的結合，他才做到了這壹點。華以偉憑借高超的醫術和高尚的人格走出了圍墻，因此被稱為值得托付壹生的人。
展開三:
面對當時“說真話就是有罪”的哲學，季羨林並不信奉，而是堅持不懈的探索，以堅定的信念讓自己走出圍墻。曾經的紅衣少年，現在的白發先生。十年苦寒窗，牛棚裏滿是五味雜陳的回憶。壹匹不起眼的布，字有實質，行有格調，窮而不起眼，不辱使命。這是對他的完整評價。因為堅持，季羨林走出了哲學的誤區。也贏得了中國的感動。
過渡:
走出對哲學的藩籬和誤解，可以讓我們更清晰地理解哲學，運用哲學讓我們更接近成功。但是，陷在哲學的誤區裏，走不出圍墻，可能會讓我們失敗。
反向擴展:
正是由於趙括在《孫子兵法》中進入了許多哲學誤區，才使趙在長平之戰中大敗，並因此走上了滅亡之路。趙括從小就喜歡讀《孫子兵法》。說到打架，連他爸爸都比不過他。但他只會“紙上談兵”，陷入哲學的誤區。從而害自己和四萬將士在長平之戰中白白犧牲。趙括的失敗，是因為他陷入了壹個哲學誤區，只機械地遵循了孫子兵法，而沒有走出藩籬，靈活運用。
當然，面對哲學，我們也不能完全否定。但是從辯證的角度來看，取其精華，去其糟粕。吸收正確，走出哲學的誤區。