看完星雲大師的《舍得》1這是我看星雲的第二本書。看了《舍得》上的筆記，讓人愛不釋手。看完第壹章，深有感觸。
第壹，認同觀點
身體的痛苦其實並不苦。只要我們有耐心，自然就有力量去承受壹切苦難，但是生病了也不覺得苦，自覺忍耐的力量可以應對壹切。忍耐不是懦弱，而是面對詆毀和嘲笑，可以選擇善良和倔強，無怨無悔。忍耐的大地是最厚的，所以要增加忍耐；煩惱的藤蔓長得最快，妳要把它折斷。
第二，聯系實際
耐心讓單純的人成熟，沖動的人變得理性；耐心讓沖動的人集中註意力，讓不成功的人冷靜思考。忍耐是壹首詩，忍耐是壹泓清泉，忍耐是藍天上壹朵輕飄的雲，忍耐是壹首優美的小夜曲。忍耐有時伴隨著壹種快樂和美感。就像壹個在池邊坐久了也不覺得累的垂釣者，就像王羲之筆下染出來的墨池，就像壹招壹式的圍棋。幸福是經歷過苦難才知道的，彩虹是雨過天晴才能看到的。沒有失敗，就不會有成功。梵高受不了世俗的不公和自殘，海明威受不了病魔的折磨而自殺，屈原受不了國破家亡的痛苦，項羽羞於見江東父老而自殺。這是壹種追求和忍耐之後的爆發，壹種奮鬥，令人肅然起敬。忍耐不只是聽天由命，不等同於優柔寡斷，更不是順從他人意誌、隨波逐流的狡猾市儈。漢字形象地詮釋了隱忍二字，心頭上若有壹把尖刀，心胸會有多寬廣。忍耐不是膽怯，而是在面對生死榮辱的時候，能從內心發出壹種無與倫比的勇氣，堅持自己的理想。真正的忍耐是盡職盡責，顧全大局，為眾人謀福利。
第三，重構與反思
耐心說起來容易做起來難。看清事物需要遠見。思路清晰，考慮周到。遠大的誌向、明確的目標和不屈不撓的精神是耐心的動力。不能為了壹時的快感，只為了名利，而長期吃苦，堅持不懈。它需要心胸寬廣，對人寬容，“百川之大，氣度之大”，“將軍額頭上能跑馬，宰相肚裏能撐船”，這是忍耐的基礎。“壹句話就讓妳生氣，如果有什麽事跟它對著幹，妳就急了。”沒什麽大不了的。它需要辯證的頭腦，善於逆向思維，設身處地，設身處地，這是忍耐的靈丹妙藥。如果妳站在對方的立場上，想想如果妳在對方的位置上可能會發生什麽，妳心中的苦惱和胸中的憤怒就會得到緩解。如果只想著自己的得失，眼裏沒有大局，心裏沒有別人，最終會引火燒身，罪有應得。
耐心不是軟弱的表現，兩者有本質區別。弱點是做事缺乏勇氣，不敢遇到困難，不積極解決問題，而是猶豫退縮；但心無底線，手無縛雞之力，被欺負是常事。另壹方面，耐心是壹個很好地了解和擁有強大的手的問題。壹時的小讓步，是為了最後的大收獲；是壹種從容而充滿智慧的勇氣。寬容是放縱嗎？寬容是壹種寬容，即允許他人充分享受自由的權利。即使這項權利的行使侵犯了妳的部分利益，但只要不違反法律、紀律和道德規範，不動搖妳的根本利益，就應該允許。放縱就是讓他們毫無節制地膨脹自己的私欲，甚至超越道德規範、法律和紀律。這是對他人和社會不負責任的態度，很難說是出於善意。寬容的結果是社會和諧，放縱的結果是矛盾激化，兩者並不相同。但是忍耐和寬容不能超越原則。如果不能堅持原則，不但解決不了問題，反而會造成更嚴重的問題。
我花了幾天時間，看完了星運大師《舍得》的第二章。縱觀整個第二章，從多個方面闡述了正確對待生活中的他人、夫妻、父母、朋友、對手、誤解等問題，為我們的生活提供了很多很好的經驗。在我們的生活中，我們應該積極調整自己的心態，樂觀並利用好身邊的人，這樣我們的生活才會有意義。日記
在我們的生活中，我們應該淡化個人的名利，做到“內心無私慷慨”。壹個以自我為中心，充滿私欲的人，容易患得患失。有些人生活中的很多煩惱，大多是因為個人欲望的不滿足；當人從私欲中解脫出來後，會發現很多所謂的逆境都只是因為私欲難以填補而編造的假象。而且，即使真的陷入了人生的逆境，只要不計個人得失，視榮辱為浮雲，就可以做到無私無畏，從而克服困難，走出逆境。
同時，我們必須有樂觀的精神和積極的行動。樂觀是戰勝逆境的精神力量；積極的行動是走出逆境的有效方法。沒有樂觀，就不可能在逆境中長期堅持戰鬥；沒有積極的行動，妳將是壹個盲目的樂觀主義者，不可能真正克服困難並取得勝利。本質上，人生的意義在於過程，而不在於結果。只要認真去做，認真去想，努力去做，努力去奮鬥，努力去奮鬥，堅持下去，即使沒有達到理想的結果，人生也沒有遺憾。這就好比壹句話，“壹切都可以圓滿，但請無愧於我的心。”也許這個世界並不是沒有美麗和真誠，只是妳自己的心靈不夠美麗和真誠，總是要用悲觀的眼光去看待，讓生活染上了灰暗的色調。也許我們要失去很多，因為我們想要很多。因為我們總是只想到自己，所以走進了壹個狹小的空間，飛不起來。
其實生活是壹面鏡子。妳笑它，妳哭它。當逆境或痛苦襲來時，不妨在苦中作樂，勇敢面對。妳能看透壹切，克服它，承受它，放下它，坦然豁達，沒有煩惱和恐懼。“人生如寄，有什麽好擔心的！”生活的理念能讓妳感受到生活的美好。
對星雲大師“舍得”的思考3。說到這本書，我已經讀過了。說實話，我以為這本書是大和尚寫的，肯定是佛教禮儀之流。它有壹些深刻而崇高的哲理，與我們的生活無關。看完之後，我突然意識到，裏面的很多道理都與生活有關，值得細細品味。
記得星雲大師曾在《舍得》開頭寫下成功人士的願景:有錢就當沒錢的日子，要以此為榮，鄙視失意者。為了道，寒暑不改，難益學生。匆匆幾十年的人生，如茫茫宇宙中的壹個微小的過客，來去匆匆，秋春的過客生活，還是留下了壹些匆匆之外的回憶，所以要思考以什麽樣的態度去面對人生。放棄和得到，就像冰與火，陰陽，從來都是天然的矛盾因素。我記得書中的壹個小故事，我壹直記憶猶新。大致內容是，有壹個守財奴，家鄉被淹，可憐的村民因為壹無所有，被順利救出。守財奴掙紮著金銀首飾，向遠處的船呼救。船上的人叫他把金銀首飾扔掉，讓他暫時不沈。
像所有的寓言壹樣，最後佛說:放棄放棄，就壹定會得到。好像這個佛挺白話的。所以，舍得是壹種人生哲學，壹種生活方式。如果妳不希望每件事都盡善盡美，妳就應該在它們之間做出選擇。作為壹名教師，我認為在我們的工作和生活中有很多值得思考的事情。我們要經常問自己:“老師，妳願意放棄嗎？”
首先，我覺得老師要“舍得”“蹲下”。以前老師總是給學生壹個清高的形象，對學生形成了天然的優勢，從而拉大了師生之間的距離。當然，身體“蹲下”只是壹種形式，最重要的是我們需要“蹲下”自己的心，這樣才能互相關心，才能從同壹平面放下。那
第二，我覺得老師要“心甘情願”，“不要站起來”。正常的教學過程結束後，教師要勇敢地“站出來”，讓學生自己做研究，站在講臺上。或許這樣更有利於學生學習興趣和能力的培養。俗話說“舍不得孩子養不著狼”，雖然看起來離教師這個職業很遠，但很多地方還是很像的。我想通過讀《我願意放棄》這本書，我會更加了解人生哲學。在以後的教學過程中，我會把做人和當老師當壹回事，做壹個成功的人，做壹個合格的老師。
對星雲大師《舍得》的思考4。壹、商定的意見:
壹個人要能忍受詆毀，聽辱罵的話如甘露，做壹個強大的成年人，不被外界的風浪所動搖。最困難的事情是忍受下壹口氣，在它很難去。君子和小人的區別是什麽？君子能自制，小人不能。快樂和煩惱從何而來？幸福快樂的生活是因為自控，煩惱痛苦的生活是因為自控。
第二，聯系實際:
教育工作者最容易做的事情就是對學生發脾氣，有時甚至遇到不順心的事就對學生發火，拿學生當出氣筒。但我能理解很多老師的初衷肯定不是為了生學生的氣，也不是為了讓學生難堪。
現在學校教育主要是素質教育，不是應試教育。學生是“直通車”來的，個性多，性少。這樣壹來，難免會有壹些同學違反校規。如何看待那些經常違紀的學生？這需要老師有足夠的耐心；不要操之過急，否則會出現“欲速則不達”的情況。結果只是師生關系變得越來越僵化，越來越復雜。
像我們職校的學生，學習成績普遍不太好，所以學習書本上的知識點也不高，初中可能會被老師或者家長認為是差生，所以很多學生脾氣大，不服從管理，但是每個學生都有自己的優點。對此，要知道對待這類學生，要根據他們的特點，表現出比別人更多的耐心，要采取曠日持久的耐心教育，不能壹味強調嚴格，這樣效果是好的。
第三，反思與重建:
老師幾乎成不了大事，學生卻可以。做壹名班主任，要有壹顆平靜的心，學會忍耐，學會孤獨。
學生家長中，可能有社會地位顯赫、財產百萬的...與妳形成鮮明對比。有些缺乏修養的人，會在妳面前表現出若隱若現的優越感，甚至看不起卑微的老師，用壹些世俗的壓力逼妳就範，以達到他的目的。作為老師，尤其是班主任，不跟這些形形色色的家長打交道，是不可能開展工作的。因此，教師要擺正自己的位置，充分自覺地認識到教師這壹崇高職業。有了崇高的職業意識，再加上自己的學識和修養，我也不會像他們那樣學識淵博。面對羞辱和嘲笑，要有耐心，但不自卑，要冷靜，要有尊嚴。忍耐過後，當然是平靜。坦然面對孩子；坦然面對各種家長。千萬不要把自己的孩子當父母。這是教師的最高境界。幫助孩子在樹上開壹朵花，結壹顆果，是作為老師的壹種成就；幫助孩子在人生的星辰中捧壹盞燈照亮壹條路，是為人師的幸福。
老師是學生眼中真善美的化身。寬容、有同情心、情緒穩定的老師不會懲罰學生，也不會用自己的錯誤懲罰學生。大部分學生都有模仿自己崇拜的老師的習慣，所以老師要有優雅大方的舉止，面對突發事件要有冷靜的勇氣，遇事要有生氣的風度，讓學生互相學習，逐步培養自控能力。
看了星雲大師的《舍得》，心情不好的時候買了壹本星雲大師的《舍得》，真的受益匪淺。放棄就是要學會放棄，只有放棄才能有所收獲。
第壹，認同觀點
低調做人，高層次做事。毫無疑問，壹定要有壹定的工作水平。但有時候低調壹點也不錯。因為低調所以很容易達到目的。低調包括說話低調，不要太貴。做事低調，不要太招搖。生氣的時候要低調，不要太生氣等等。捫心自問，我屬於內心強大的體質，遇事容易著急，不留後路。等心情平復了，後悔也來不及了。
壹個人能力的大小，不在於能力的強弱，而在於能否與大眾和諧相處。統壹戰線的要義不能太高，也不能太超然。禮貌謙遜。韜光養晦的人都是老謀深算，不會虛榮浮誇，只靠自己的力量壹步壹步，慢慢的，穩紮穩打。所以，低調的人容易成功。而我，另壹方面。
第二，反思與重建
堅持低調做人，高調做事。作為社會的壹員，我們必須恪守良好的職業道德和高尚的思想情操，自覺擺正自己在工作和生活中的位置，始終保持謙虛謹慎的良好作風，戒驕戒躁，永不居功，永不自負，永遠正直善良，凡事嚴於律己，處處與人為善，以虔誠寬廣的胸懷和超然平和的心態對待人和事。
學會做壹個低調的人，就是不吵鬧，不精致，不做作，不裝腔作勢，不虛偽，不卷入是非，不惹人討厭，不吃醋，即使妳認為自己才華橫溢，比別人優秀，也要學會隱藏別人。抱怨自己沒有天賦只是表面的。
日復壹日，生活讓我們付出，經歷，承受，面對，抱怨，憤怒，不平衡，偏激，同時也在衡量放棄與拋棄，得與失，這些都困擾著我們呼吸，讓彼此失去自我。我們的很多人生觀都被現實同化了，讓得失都帶上了功利的情感色彩。我們只知道追求，追名逐利，貪得無厭。我們總覺得不應該失去，不應該放棄，卻只想得到，不想放棄，堅持著不該有的堅持，以至於自己的負擔越來越重，以至於不得不放慢腳步，甚至最終止步。也許我們應該重新思考和梳理自己，給自己壹些時間去凈化，重新定義舍得的真實意圖，讓它們回歸自然。這也會讓我們把壹些已經脫離現實太遠的精神材料，回歸到它們應該在的地方。有壹句經典的話:當妳雙手緊握時，裏面什麽都沒有；當妳張開雙手，世界就在妳手中。放下才能走遠，放棄才能追求。什麽都放不下或者不想放的人，就會失去最珍貴的東西。智愚其實就是養暗的藝術:智愚就是專註壹個字。如果設計了壹個巨大的假象和騙局，真實的野心、對權力的貪欲、才華、聲望和感情都被掩蓋了。這種低調的做人技巧，甘於愚笨和軟弱，其實是壹種微妙的算計。它鼓勵人們不要爭第壹次，不要泄露真相，這樣才能明明白白地過好自己的生活。
待人平和，留有余地:有路有路，有章可循，做人也不例外。以平和的心態對待人事也是符合客觀要求的，因為做壹個低調的人才是成功的關鍵。