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對星雲大師“舍得”的思考

認真看完壹部作品,相信大家都收獲了不少知識。妳不妨坐下來,寫下妳看完之後的感想。妳想好怎麽寫妳的評論了嗎?以下是我為妳整理的星雲大師舍德讀後感的壹篇範文(選文5篇)。歡迎閱讀收藏。

看完星雲大師的《舍得》1這是我看星雲的第二本書。看了《舍得》上的筆記,讓人愛不釋手。看完第壹章,深有感觸。

第壹,認同觀點

身體的痛苦其實並不苦。只要我們有耐心,自然就有力量去承受壹切苦難,但是生病了也不覺得苦,自覺忍耐的力量可以應對壹切。忍耐不是懦弱,而是面對詆毀和嘲笑,可以選擇善良和倔強,無怨無悔。忍耐的大地是最厚的,所以要增加忍耐;煩惱的藤蔓長得最快,妳要把它折斷。

第二,聯系實際

耐心讓單純的人成熟,沖動的人變得理性;耐心讓沖動的人集中註意力,讓不成功的人冷靜思考。忍耐是壹首詩,忍耐是壹泓清泉,忍耐是藍天上壹朵輕飄的雲,忍耐是壹首優美的小夜曲。忍耐有時伴隨著壹種快樂和美感。就像壹個在池邊坐久了也不覺得累的垂釣者,就像王羲之筆下染出來的墨池,就像壹招壹式的圍棋。幸福是經歷過苦難才知道的,彩虹是雨過天晴才能看到的。沒有失敗,就不會有成功。梵高受不了世俗的不公和自殘,海明威受不了病魔的折磨而自殺,屈原受不了國破家亡的痛苦,項羽羞於見江東父老而自殺。這是壹種追求和忍耐之後的爆發,壹種奮鬥,令人肅然起敬。忍耐不只是聽天由命,不等同於優柔寡斷,更不是順從他人意誌、隨波逐流的狡猾市儈。漢字形象地詮釋了隱忍二字,心頭上若有壹把尖刀,心胸會有多寬廣。忍耐不是膽怯,而是在面對生死榮辱的時候,能從內心發出壹種無與倫比的勇氣,堅持自己的理想。真正的忍耐是盡職盡責,顧全大局,為眾人謀福利。

第三,重構與反思

耐心說起來容易做起來難。看清事物需要遠見。思路清晰,考慮周到。遠大的誌向、明確的目標和不屈不撓的精神是耐心的動力。不能為了壹時的快感,只為了名利,而長期吃苦,堅持不懈。它需要心胸寬廣,對人寬容,“百川之大,氣度之大”,“將軍額頭上能跑馬,宰相肚裏能撐船”,這是忍耐的基礎。“壹句話就讓妳生氣,如果有什麽事跟它對著幹,妳就急了。”沒什麽大不了的。它需要辯證的頭腦,善於逆向思維,設身處地,設身處地,這是忍耐的靈丹妙藥。如果妳站在對方的立場上,想想如果妳在對方的位置上可能會發生什麽,妳心中的苦惱和胸中的憤怒就會得到緩解。如果只想著自己的得失,眼裏沒有大局,心裏沒有別人,最終會引火燒身,罪有應得。

耐心不是軟弱的表現,兩者有本質區別。弱點是做事缺乏勇氣,不敢遇到困難,不積極解決問題,而是猶豫退縮;但心無底線,手無縛雞之力,被欺負是常事。另壹方面,耐心是壹個很好地了解和擁有強大的手的問題。壹時的小讓步,是為了最後的大收獲;是壹種從容而充滿智慧的勇氣。寬容是放縱嗎?寬容是壹種寬容,即允許他人充分享受自由的權利。即使這項權利的行使侵犯了妳的部分利益,但只要不違反法律、紀律和道德規範,不動搖妳的根本利益,就應該允許。放縱就是讓他們毫無節制地膨脹自己的私欲,甚至超越道德規範、法律和紀律。這是對他人和社會不負責任的態度,很難說是出於善意。寬容的結果是社會和諧,放縱的結果是矛盾激化,兩者並不相同。但是忍耐和寬容不能超越原則。如果不能堅持原則,不但解決不了問題,反而會造成更嚴重的問題。

我花了幾天時間,看完了星運大師《舍得》的第二章。縱觀整個第二章,從多個方面闡述了正確對待生活中的他人、夫妻、父母、朋友、對手、誤解等問題,為我們的生活提供了很多很好的經驗。在我們的生活中,我們應該積極調整自己的心態,樂觀並利用好身邊的人,這樣我們的生活才會有意義。日記

在我們的生活中,我們應該淡化個人的名利,做到“內心無私慷慨”。壹個以自我為中心,充滿私欲的人,容易患得患失。有些人生活中的很多煩惱,大多是因為個人欲望的不滿足;當人從私欲中解脫出來後,會發現很多所謂的逆境都只是因為私欲難以填補而編造的假象。而且,即使真的陷入了人生的逆境,只要不計個人得失,視榮辱為浮雲,就可以做到無私無畏,從而克服困難,走出逆境。

同時,我們必須有樂觀的精神和積極的行動。樂觀是戰勝逆境的精神力量;積極的行動是走出逆境的有效方法。沒有樂觀,就不可能在逆境中長期堅持戰鬥;沒有積極的行動,妳將是壹個盲目的樂觀主義者,不可能真正克服困難並取得勝利。本質上,人生的意義在於過程,而不在於結果。只要認真去做,認真去想,努力去做,努力去奮鬥,努力去奮鬥,堅持下去,即使沒有達到理想的結果,人生也沒有遺憾。這就好比壹句話,“壹切都可以圓滿,但請無愧於我的心。”也許這個世界並不是沒有美麗和真誠,只是妳自己的心靈不夠美麗和真誠,總是要用悲觀的眼光去看待,讓生活染上了灰暗的色調。也許我們要失去很多,因為我們想要很多。因為我們總是只想到自己,所以走進了壹個狹小的空間,飛不起來。

其實生活是壹面鏡子。妳笑它,妳哭它。當逆境或痛苦襲來時,不妨在苦中作樂,勇敢面對。妳能看透壹切,克服它,承受它,放下它,坦然豁達,沒有煩惱和恐懼。“人生如寄,有什麽好擔心的!”生活的理念能讓妳感受到生活的美好。

對星雲大師“舍得”的思考3。說到這本書,我已經讀過了。說實話,我以為這本書是大和尚寫的,肯定是佛教禮儀之流。它有壹些深刻而崇高的哲理,與我們的生活無關。看完之後,我突然意識到,裏面的很多道理都與生活有關,值得細細品味。

記得星雲大師曾在《舍得》開頭寫下成功人士的願景:有錢就當沒錢的日子,要以此為榮,鄙視失意者。為了道,寒暑不改,難益學生。匆匆幾十年的人生,如茫茫宇宙中的壹個微小的過客,來去匆匆,秋春的過客生活,還是留下了壹些匆匆之外的回憶,所以要思考以什麽樣的態度去面對人生。放棄和得到,就像冰與火,陰陽,從來都是天然的矛盾因素。我記得書中的壹個小故事,我壹直記憶猶新。大致內容是,有壹個守財奴,家鄉被淹,可憐的村民因為壹無所有,被順利救出。守財奴掙紮著金銀首飾,向遠處的船呼救。船上的人叫他把金銀首飾扔掉,讓他暫時不沈。

像所有的寓言壹樣,最後佛說:放棄放棄,就壹定會得到。好像這個佛挺白話的。所以,舍得是壹種人生哲學,壹種生活方式。如果妳不希望每件事都盡善盡美,妳就應該在它們之間做出選擇。作為壹名教師,我認為在我們的工作和生活中有很多值得思考的事情。我們要經常問自己:“老師,妳願意放棄嗎?”

首先,我覺得老師要“舍得”“蹲下”。以前老師總是給學生壹個清高的形象,對學生形成了天然的優勢,從而拉大了師生之間的距離。當然,身體“蹲下”只是壹種形式,最重要的是我們需要“蹲下”自己的心,這樣才能互相關心,才能從同壹平面放下。那

第二,我覺得老師要“心甘情願”,“不要站起來”。正常的教學過程結束後,教師要勇敢地“站出來”,讓學生自己做研究,站在講臺上。或許這樣更有利於學生學習興趣和能力的培養。俗話說“舍不得孩子養不著狼”,雖然看起來離教師這個職業很遠,但很多地方還是很像的。我想通過讀《我願意放棄》這本書,我會更加了解人生哲學。在以後的教學過程中,我會把做人和當老師當壹回事,做壹個成功的人,做壹個合格的老師。

對星雲大師《舍得》的思考4。壹、商定的意見:

壹個人要能忍受詆毀,聽辱罵的話如甘露,做壹個強大的成年人,不被外界的風浪所動搖。最困難的事情是忍受下壹口氣,在它很難去。君子和小人的區別是什麽?君子能自制,小人不能。快樂和煩惱從何而來?幸福快樂的生活是因為自控,煩惱痛苦的生活是因為自控。

第二,聯系實際:

教育工作者最容易做的事情就是對學生發脾氣,有時甚至遇到不順心的事就對學生發火,拿學生當出氣筒。但我能理解很多老師的初衷肯定不是為了生學生的氣,也不是為了讓學生難堪。

現在學校教育主要是素質教育,不是應試教育。學生是“直通車”來的,個性多,性少。這樣壹來,難免會有壹些同學違反校規。如何看待那些經常違紀的學生?這需要老師有足夠的耐心;不要操之過急,否則會出現“欲速則不達”的情況。結果只是師生關系變得越來越僵化,越來越復雜。

像我們職校的學生,學習成績普遍不太好,所以學習書本上的知識點也不高,初中可能會被老師或者家長認為是差生,所以很多學生脾氣大,不服從管理,但是每個學生都有自己的優點。對此,要知道對待這類學生,要根據他們的特點,表現出比別人更多的耐心,要采取曠日持久的耐心教育,不能壹味強調嚴格,這樣效果是好的。

第三,反思與重建:

老師幾乎成不了大事,學生卻可以。做壹名班主任,要有壹顆平靜的心,學會忍耐,學會孤獨。

學生家長中,可能有社會地位顯赫、財產百萬的...與妳形成鮮明對比。有些缺乏修養的人,會在妳面前表現出若隱若現的優越感,甚至看不起卑微的老師,用壹些世俗的壓力逼妳就範,以達到他的目的。作為老師,尤其是班主任,不跟這些形形色色的家長打交道,是不可能開展工作的。因此,教師要擺正自己的位置,充分自覺地認識到教師這壹崇高職業。有了崇高的職業意識,再加上自己的學識和修養,我也不會像他們那樣學識淵博。面對羞辱和嘲笑,要有耐心,但不自卑,要冷靜,要有尊嚴。忍耐過後,當然是平靜。坦然面對孩子;坦然面對各種家長。千萬不要把自己的孩子當父母。這是教師的最高境界。幫助孩子在樹上開壹朵花,結壹顆果,是作為老師的壹種成就;幫助孩子在人生的星辰中捧壹盞燈照亮壹條路,是為人師的幸福。

老師是學生眼中真善美的化身。寬容、有同情心、情緒穩定的老師不會懲罰學生,也不會用自己的錯誤懲罰學生。大部分學生都有模仿自己崇拜的老師的習慣,所以老師要有優雅大方的舉止,面對突發事件要有冷靜的勇氣,遇事要有生氣的風度,讓學生互相學習,逐步培養自控能力。

看了星雲大師的《舍得》,心情不好的時候買了壹本星雲大師的《舍得》,真的受益匪淺。放棄就是要學會放棄,只有放棄才能有所收獲。

第壹,認同觀點

低調做人,高層次做事。毫無疑問,壹定要有壹定的工作水平。但有時候低調壹點也不錯。因為低調所以很容易達到目的。低調包括說話低調,不要太貴。做事低調,不要太招搖。生氣的時候要低調,不要太生氣等等。捫心自問,我屬於內心強大的體質,遇事容易著急,不留後路。等心情平復了,後悔也來不及了。

壹個人能力的大小,不在於能力的強弱,而在於能否與大眾和諧相處。統壹戰線的要義不能太高,也不能太超然。禮貌謙遜。韜光養晦的人都是老謀深算,不會虛榮浮誇,只靠自己的力量壹步壹步,慢慢的,穩紮穩打。所以,低調的人容易成功。而我,另壹方面。

第二,反思與重建

堅持低調做人,高調做事。作為社會的壹員,我們必須恪守良好的職業道德和高尚的思想情操,自覺擺正自己在工作和生活中的位置,始終保持謙虛謹慎的良好作風,戒驕戒躁,永不居功,永不自負,永遠正直善良,凡事嚴於律己,處處與人為善,以虔誠寬廣的胸懷和超然平和的心態對待人和事。

學會做壹個低調的人,就是不吵鬧,不精致,不做作,不裝腔作勢,不虛偽,不卷入是非,不惹人討厭,不吃醋,即使妳認為自己才華橫溢,比別人優秀,也要學會隱藏別人。抱怨自己沒有天賦只是表面的。

日復壹日,生活讓我們付出,經歷,承受,面對,抱怨,憤怒,不平衡,偏激,同時也在衡量放棄與拋棄,得與失,這些都困擾著我們呼吸,讓彼此失去自我。我們的很多人生觀都被現實同化了,讓得失都帶上了功利的情感色彩。我們只知道追求,追名逐利,貪得無厭。我們總覺得不應該失去,不應該放棄,卻只想得到,不想放棄,堅持著不該有的堅持,以至於自己的負擔越來越重,以至於不得不放慢腳步,甚至最終止步。也許我們應該重新思考和梳理自己,給自己壹些時間去凈化,重新定義舍得的真實意圖,讓它們回歸自然。這也會讓我們把壹些已經脫離現實太遠的精神材料,回歸到它們應該在的地方。有壹句經典的話:當妳雙手緊握時,裏面什麽都沒有;當妳張開雙手,世界就在妳手中。放下才能走遠,放棄才能追求。什麽都放不下或者不想放的人,就會失去最珍貴的東西。智愚其實就是養暗的藝術:智愚就是專註壹個字。如果設計了壹個巨大的假象和騙局,真實的野心、對權力的貪欲、才華、聲望和感情都被掩蓋了。這種低調的做人技巧,甘於愚笨和軟弱,其實是壹種微妙的算計。它鼓勵人們不要爭第壹次,不要泄露真相,這樣才能明明白白地過好自己的生活。

待人平和,留有余地:有路有路,有章可循,做人也不例外。以平和的心態對待人事也是符合客觀要求的,因為做壹個低調的人才是成功的關鍵。