不僅普通人渴望死亡的知識，科學家也普遍對未知的死亡感興趣。但目前醫學只停留在心死和腦死，認為人死如燈滅，物質體死亡帶走世間萬物，塵歸塵。丹尼爾和愛因斯坦壹樣也參與了死亡的研究，那麽他認為死亡是什麽呢？人死後是壹個怎樣的世界？
留著蓬松的頭發，或拉著小提琴，或滑稽地伸出舌頭，眼神裏充滿了天真無邪——這就是愛因斯坦的肖像。可以說愛因斯坦是世界上最著名的物理學家之壹，愛因斯坦和牛頓是我們首先想到的。
1879年，愛因斯坦出生在德國的壹個猶太家庭，他本人延續了猶太人的智慧。9歲開始讀高中，10多歲開始學習哲學、科普和數學，在經典書籍和老師的指導下，愛因斯坦不斷拓展自己在科學領域的想象力，21歲從瑞士蘇黎世聯邦理工學院畢業後成為瑞士居民。
愛因斯坦畢業後，先是在專利局工作，後來因為發表了很多論文，被大家邀請去授課。經歷過世界大戰的愛因斯坦明確反對戰爭，尊重像列寧這樣願意獻身於社會主義的領袖。
愛因斯坦給我們的印象是他很調皮。他作為壹個科學家不應該嚴肅嗎？而愛因斯坦的調皮是他成功的重要保證——對世界保持熱情和好奇。
可惜愛因斯坦沒能逃出顏的魔爪，最後因主動脈瘤破裂大出血而死。在愛因斯坦家人的同意下，醫學科學家保存了他的大腦，希望有壹天能揭開愛因斯坦智力的原因。愛因斯坦去世後，沒有葬禮，沒有墳墓，沒有紀念碑，這是他對這個世界最後的囑托。愛因斯坦骨灰的傳播也是壹個謎。也許愛因斯坦有他自己的目的。
1921年，年僅42歲的愛因斯坦因對光電效應的研究獲得諾貝爾物理學獎，從而推動了量子力學研究的發展。目前國內外對量子的研究堆積如山。我們知道，量子力學是微觀物理學研究的突破點。過去研究的是原子、分子等粒子，量子力學有望對物質的結構和關系給出具體而深刻的解釋。
量子力學和相對論被認為是現代物理學的兩大基石，相對論也是愛因斯坦的學術貢獻。他先後完成了狹義相對論和廣義相對論的理論。狹義相對論就是我們常說的四維空間，廣義相對論認為時空會因為物質的存在而彎曲。
壹位美國物理學家總結說“廣義相對論是指物質決定空間如何彎曲，空間決定物質如何運動”。
愛因斯坦的思想推動了許多方面的研究，包括為核能的發展奠定了堅實的基礎，開創了現代科學技術的新時代。壹般來說，愛因斯坦被拿來和伽利略、牛頓相提並論，愛因斯坦還親自去了牛頓的墓地。
1999年，美國《時代》雜誌將愛因斯坦評為“世紀偉人”。1955年，釙元素被命名為紀念愛因斯坦。2001年，壹顆小行星以愛因斯坦的名字命名。
愛因斯坦給我們留下了很多名言，包括“科學是無窮無盡的，它是壹個永恒的謎”，“興趣是最好的老師”，“在天才和勤奮之間，我毫不猶豫地選擇了勤奮”，他還說“我們能體驗到的最好的東西是神秘，它是所有真正的藝術和科學的源泉”。愛因斯坦研究了哪些奧秘？
和牛頓晚年的情況壹樣，愛因斯坦作為壹個物理學家，融入了宗教的洪流，他也在努力揭示人類死後的下落。
愛因斯坦臨死前留下壹句話:我只是領先了壹步。這句話的深意是他認為死去的人會在另壹個世界相遇。愛因斯坦曾經提出過壹個太多維的宇宙論。也許他認為人死後會去另壹個不同的空間。
其實這個世界壹直在身體和靈魂的關系上徘徊。有人認為靈魂是獨立存在的，這存在於很多宗教信仰中。有人認為死後什麽都沒有，這是無神論中存在的。有人回憶:愛因斯坦提出超常腦電波會永遠存在，即人的意識會找到新的宿主，以150為單位循環，但那時候意識很弱，人已經不記得前生發生了什麽，但世界上會有很多事情。
人類有來世嗎？這個問題其實是沒有定論的，因為這都是世界無法研究的領域，也是人類研究的盲區。這個問題很難解決，解決不了人類不死的問題。長生不老，長生不老，是人類的殷切期望。
人們普遍認為，科學和宗教之間存在著嚴重的分歧。比如人類學家把人類進化模式分為巫術、宗教、科學三個階段。科學家也去研究宗教，這和我們提倡的科學立場背道而馳，是我們科學主義不以為恥的事情。那麽，愛因斯坦為什麽轉向宗教研究呢？
神學是壹種唯心主義，科學應該是唯物主義。科學不能充滿天馬行空的想象，而需要腳踏實地的實驗和證明。
愛因斯坦的研究應該建立在他的科學家身份之上，因為科學家對世界是極度好奇的，在科學研究中也會遇到困惑。他們希望獲得壹些科學之外的靈感。這些因素促使愛因斯坦不斷擴大他的研究領域。
壹個人知道的知識越多，就會越覺得自己渺小。面對浩瀚的宇宙，愛因斯坦壹定覺得自己很渺小。也許就是那壹瞬間，讓他在時空裏遇見了神學。
文/於欣