出自壽的《三國誌·兀術與夢露》。猛禽，兇猛的鳥。累了幾百，幾百，幾百。魚鷹，魚鷹。再多兇猛的鳥也比不上壹只魚鷹。因為魚鷹不僅兇猛，還能捕魚。這種形象化的修辭生動地說明了壹個道理:普通人才再多，也不如壹個傑出人才有用。說明人才不多。
二、治天下之臣，亂世奸雄。
裴松之從壽的《三國誌》、和《武帝紀》中引用了的異同。這就是漢末許子將對曹操的評價。孫勝的《雜言異同》中包含了他的故事:“(毛)問許子將:‘我是什麽樣的？’兒子不會回答。問得堅定的時候，兒子會說，‘兒子能治天下，亂世當漢奸。’毛笑道:應該說，這是對曹操壹生行為和風格較為準確的評價。正因為如此，曹操才會笑。
第三，財富必須是民生，依靠人民的力量，依靠人民的潛力，得益於人民的修養，德行富強，正氣凜然。
出自壽《三國誌·兀術與羅統》。依靠。殖民和成長。等等等等。由，由。國家的財力靠普通人的創造，國力的強大靠普通人的強大，國家的威望靠普通人的強大，國家的富強靠普通人的努力培養，社會道德的弘揚靠普通人的弘揚，道德的提升靠普通人的踐行。
四、治在仁賢，興國在農。
出自壽《三國誌·舒威與楊府》。去，服務，得到。約會，約會。國家要實現大治理，就要任用人才，任用人；國家繁榮的關鍵在於鼓勵農業和發展生產。這是* * *楊府關於治國安邦的見解，在中國封建社會是壹種深刻的洞見。因為任用人才可以使政治清明，行政不會不當；只有鼓勵農耕，發展生產，人民才能溫飽，社會才能穩定。
五、讀百遍，見其義。
裴松之引自壽《三國誌》、《舒威》、《王肅》。壹百遍，是虛指，指很多遍。這本書多讀幾遍，不需要別人解釋，就能明白它的意思。這是中國古代的壹種教學方法，強調多讀書了解所學，也有壹定道理。
6.君非民立，民非谷生。
出自壽的《三國誌》、和吳。不，沒有。谷，谷，谷。生活，生活，生存。君主離不開人民，人民離不開糧食。本文以民無谷無命為類比，強調“君以民為本”的民本思想，君子以民為天。
七、民遷故土，不可改。前進容易，逆轉難。
出自壽《三國誌·舒威與袁煥》。定居是指壹個人的故土。沈重，艱難。死亡，帶著“突然”，突然。普通人很難離開故土，也不可能突然被感動。按照人民的意誌辦事容易，違背人民的意誌辦事難。在移民問題上，當權者應該照顧人民的感受和生活習慣。違背他們的感情和習慣就是違背他們的意誌，必然導致民族危機。
八、大海匯流，君子博學。
出自壽的《三國誌·舒舒與福琴》。由於許多河流的匯合，大海變得廣闊了。君子因為學識淵博，所以心胸寬廣，胸懷大誌。這以海納百川為比喻，說明君子要有見識。