“糧倉知禮儀，衣食知榮辱”這句諺語出自關子牧民，意思是說，人只有有了足夠的糧倉和溫飽，才能兼顧禮儀，講究榮辱。
這句話其實是在說人性。只有妳有錢了，人們才有可能提高追求。反之亦然。人如果解決不了溫飽問題，再高尚的道德觀念也不會長久。
拓展知識面:糧倉知禮儀，衣食知榮辱。
“倉裏滿知禮儀，豐衣足食知榮辱”出自幫助齊桓公成為春秋第壹霸主的管仲。《管子·牧民》原文中“倉裏其實是懂禮儀的，但吃飽穿暖才知榮辱”。西漢歷史學家司馬遷在引用《史記》、《嚴觀列傳》中的壹句話:“澤”改為“爾”，有“倉裏知禮儀，衣食知榮辱”之說。
目前普遍認為“糧倉知禮儀，衣食知榮辱”出自《史記·嚴觀列傳》:“糧倉知禮儀，衣食知榮辱，衣裝固本。四維不開，則國亡。點餐如流水之原，使之流行。”
解讀是:糧倉滿了，就知道禮儀；吃飽穿暖，便知榮辱；君王的享受有壹定的體系，六親緊密相連；禮義廉恥的倫理道德不張揚，國家就會滅亡。頒布法令猶如源頭活水，必須符合民心。
總的來說，從人類文明發展的曲折歷程來看，“糧倉知禮儀，衣食知榮辱”是大趨勢、大規律、大方向，經濟的發展導致文明的進步，而文明的進步又依賴於經濟的發展。
從宏觀上看，兩者的關系是無可爭議的。從經濟基礎對上層建築的決定性作用來看，先賢的睿智之言在現實中仍然具有巨大的、不可抗拒的指導作用，永遠是中華民族寶貴的精神財富。取其精華去其糟粕，今用之才是上策。