意思是公子能幫助別人脫離危險又在哪裏！
出自《史記》卷七十七《魏公子列傳十七》，是西漢歷史學家司馬遷寫的文言文。司馬遷出生在夏陽。他出生於壹個歷史學家家庭，他的父親司馬談是太史令的官員。司馬遷十歲隨父到長安，先後師從董仲舒、孔安國。
全文如下:
使者之冠屬魏，且讓魏之子曰:“勝者附其婚，子之大義可解民困。今邯鄲暮歸秦，魏不能救，安在公子手裏！更何況兒子已經打敗他，拋棄他投降秦國，卻對兒子和妹妹的惡行毫無憐憫之心？”
翻譯如下:
使者的車不斷來到魏，他著急頻繁，責怪魏公子說:“我趙生，之所以自願與妳結婚，是因為妳道德高尚，可以熱情地幫助別人擺脫危險。
現在邯鄲危在旦夕，馬上就要投降秦國了，可是魏國的援軍到現在還沒有來，公子哪裏能幫別人脫險？再說了，就算妳不把我趙勝看在眼裏，嫌棄我，讓我投降秦國，妳不可憐妳妹妹嗎？"
擴展數據:
魏公子，字，魏昭王的幼子，與王同父異母的兄弟，戰國時期魏國著名的軍事家。因封在信陵君，後世稱之為信陵君，與黃歇、楚的春、齊的的、趙的的趙生並稱為戰國四公子，是四君子之首。
這句話有兩個倒裝句，可以簡化為“公子可急人之難”，直譯為“公子哪裏愁別人之難”，即“公子救人於危難的精神在哪裏”。難點在於主語和介詞賓語的倒置。
百度百科-魏公子傳
兒子可以為人們的困難焦慮的句型
倒裝句這句話的意思是公子能幫助別人脫離危險又在哪裏！出自《魏公子傳》。摘要:文章突出了信陵君魏公子的形象，展現了他作為壹個賢良下士的品德，講述了他在侯嬴、汝箕、朱亥等人的幫助下，為救趙而盜符的壯舉。
摘自《魏公子傳》原文
使者之冠屬魏，且讓魏之子曰:“勝者附其婚，子之大義可解民困。今邯鄲暮歸秦，魏不能救，安在公子手裏！更何況兒子已經打敗他，拋棄他投降秦國，卻對兒子和妹妹的惡行毫無憐憫之心？”
《魏公子傳》節選翻譯
使者的車不斷來到魏，他著急頻繁，責怪魏公子說:“我趙生，之所以自願與妳結婚，是因為妳道德高尚，可以熱情地幫助別人擺脫危險。
現在邯鄲危在旦夕，馬上就要投降秦國了，可是魏國的援軍到現在還沒有來，公子哪裏能幫別人脫險？再說了，就算妳不把我趙勝看在眼裏，嫌棄我，讓我投降秦國，妳不可憐妳妹妹嗎？"
能夠幫助處於困境中的人意味著什麽？
趙生之所以眷戀婚姻，是因為他能以兒子的崇高大義，幫助他人脫離困境。
《史記·魏公子列傳》:“平原君使辛無忌為書曰:‘不如與自附成親，與子為貴，可解人之困！今邯鄲已暮歸秦，魏不能救。這輩子互相信任是不是更好？我妹妹天兔崩潰了，日夜哭泣。如果妳不考慮贏，妳就不會單獨考慮妳妹妹。" "
平原君的使者的車不停地來到魏國，頻繁地匆忙，責怪魏公子說:“我趙生，自願與妳結婚，因為妳的道德是高尚的，妳可以熱情地幫助別人擺脫危險。現在邯鄲危在旦夕，馬上就要投降秦國了，可是魏國的援軍到現在還沒有來，公子哪裏能幫別人脫險？
再說了，就算妳不把我趙勝看在眼裏，嫌棄我，讓我投降秦國，妳不可憐妳妹妹嗎？"
擴展數據:
這部傳記詳細描述了辛為保全魏國而屈尊求賢的壹系列活動，如親自公開迎送守門人侯英，拜訪屠夫朱海，秘密結交賭徒毛公和賣紙漿的等。
強調他在這些“洞穴隱士”的幫助下，不顧個人安危和私利，挺身而出，完成了“盜符救趙”、“救秦救魏”的歷史大業。從而肯定了新關心魏、為賢下士、救亡圖存的思想品質。
文言文翻譯器在線轉換
1.文言文在線翻譯
勾踐被圍困在會稽，沮喪地說:“我是不是死在這裏了？”物種說:“古時候，商湯被綁在夏臺，文王被囚在麥裏，晉國之子苦戰逃到翟，齊國之子去受苦，最後都成了王。這說明不是福？”吳王已赦免越王，越王勾踐回國，憂心忡忡，苦苦思索。他坐前放膽汁，坐或躺時擡頭，吃時嘗膽汁。
我也對自己說:“妳還記得惠姬的恥辱嗎？”親自參與工作，妻子也親自織布，吃飯不加肉，穿衣不講究彩衣，對自己居高臨下，尊重來訪的客人，扶貧濟困，悼念死者，與人民壹起努力工作。下面是翻譯的重點，大家可以看壹下:解釋:第壹句:勾踐的合圍會復習:這裏的“之”字在古漢語中有時是被動的，這句話是被動句。
“商夏邰，下獄麥禮，金崇鬥本齋，齊冉苦，而卒。若觀之，何不加持？”主要講述了歷代稱霸壹方的人，很多也是經過艱辛才達到目的的。
在這裏，“其卒”“其卒”代表他們，“卒”代表結局。)吳赦免嶽，越王勾踐叛國:這裏“既”的意思是已經，這在古代漢語中很常見；“反向”是指“62616964757 a 68696416 Fe 59 b 9 e 7 ad 943133262373931返回”。難思、不敢坐、坐臥、害怕、吃喝:“奈”在這裏的意思是如此，在古代漢語中常見；“憂憂”:擔心、擔憂的意思；“定”是“放”的意思，這裏的“於”是“是”的意思；女性野心的羞恥和邪惡？這裏的“女”字是壹個泛用詞，古漢語中的“妳”的意思，“誌”是記住的意思，“邪”讀作葉，是“馬”等疑問詞。
古漢語中“身”字是“親自”的意思，當然還有別的意思。這個翻譯是根據我自己以前學文言文的經驗，供參考。
2.古代漢語在線翻譯
妳的藍領引起了我的深思。就算我不去找妳，妳也不能繼續發消息嗎？妳的藍裙子讓我深深地想念妳。就算我不找妳，妳也不能回來嗎？只能在城門陽臺徘徊。我壹天沒見妳了，好像過了三個月。
如果想把句子翻譯得工整壹點，可以用:綠色的是妳的領子，悠閑的是我的心情。即使我沒有去看妳，妳沒有收到我的信嗎？綠色的是妳穿的，悠閑的是我的感受。
即使我沒有去接妳，妳也不能主動來嗎？來來去去，環顧四周，在這個高塔上。我壹天沒見妳了。好像三月那麽長。
3.文言文在線翻譯
《萬事皆有錯》中有壹則寓言。外儲說左”，原文是:
曾子的妻子去了市場，她的兒子走在她後面哭泣。曾子的妻子對兒子說:“妳先回去，等我回來給妳殺豬。”。"
當他的妻子從市場回來時，曾子想抓壹頭豬準備宰了它。他的妻子立刻制止了他，說:“我只是在和我的兒子開玩笑。”曾子韜說:“
嬰兒與玩耍無關。寶寶壹定要有智慧，對待父母和學者，聽父母的教導。今子欺之，亦教子欺之。壹個母親欺騙了兒子，卻不信任母親，於是當了老師。“炊畢也。
翻譯成白話文大意是:
有壹次，孔子的學生曾子的妻子去市場，孩子哭著走了。曾子的妻子哄他說:“妳回家吧，我回來給妳殺豬。”。孩子回家了。曾子的妻子從市場回來後，曾子打算抓些豬來殺了它們。她老婆攔住她說:“我只是跟孩子開玩笑，妳是認真的。”。曾子說，“妳不能和孩子開玩笑。孩子不懂事，以父母為榜樣，聽父母的教導。妳現在哄他，不就是教孩子學會哄嗎？”於是曾子殺了豬，把它煮熟了。
韓非的這則寓言不僅說明曾子沒有欺負他的教子，而且比他教子的意義要重要得多。韓非說服開明君主像“曾子殺豬”壹樣表現出誠實。現在雖然是共和制，但是沒有君主；但似乎各級領導也應該向曾子學習，表現出誠實。
在《學論語》壹章中，也記載了曾子關於誠信的語錄:“曾子曰:壹日三訪自己，不忠他人。”交朋友不相信？學不會嗎？"
白話的意思是“曾子說:我每天反思三件事。第壹，我是否忠實地為別人做到最好？第二，我和朋友交往的時候，有沒有講究誠信？第三，我教過的東西，是因為我不懂嗎？”
根據曾子的這段引文，我認為壹個註重誠實的人應該考慮以下三點:
壹是“受人之托，忠於人”；
第二，“交朋友，說話算數”；
第三，不要“以昏制人”。
4.古代中國翻譯家
翻譯
魚是我要的，熊掌是我要的。如果這兩樣不能同時得到，我寧願放棄魚而擁有熊掌。生活是我想要的，道德是我想要的。如果這兩樣東西不能同時擁有，我寧願放棄生命，追求道德。
生活是我想要的，但還有比生活更多的，所以我不茍且偷生；我討厭死亡，但是有比死亡更惡心的東西，所以有些災難我是不避的。
如果人追求的東西沒有比生命更珍貴的了，那還有什麽不能用來生存的呢？如果沒有比死亡更可怕的東西讓人討厭，那麽有什麽東西是不能用來避邪的？妳這樣做可以生存，但是有人不采納；據此，可以避禍，但有人不采納。由此可知，人所追求的勝於生，所厭惡的勝於死。不只是道德的人有這種天性，每個人都有。只是有道德的人不能失去這種本性。
壹桶米，壹碗蔬菜湯，有了它，妳可以活下去，沒有它，妳會死。但如果妳在喊慈善，路過的人不會接受；如果妳把它踩在腳下，送給別人，連乞丐都會不屑壹顧。
如果我接受壹份豐厚的薪水，卻不知道它是否合適，這對我有什麽好處？是因為房子的富麗堂皇，妻妾的服侍，還是因為我認識的窮人欣賞我的善良？以前我寧願放棄生命也不願意接受，現在為了華麗的居所而接受；以前是舍生而不納，現在是為了侍奉妻妾而納；以前我寧願放棄生命也不願接受它，現在我接受它是因為我認識的窮人欣賞我的善良:這種做法不應該停止嗎？這叫失仁之善。
給…作註解
1.欲望:想要，喜歡。妳想要的:妳想要的。
2.熊掌:熊掌是壹種非常珍貴的食物。
3.兼得:即“兼得”，同時得到。同時做幾件事或者擁有幾件事。
4.舍魚取熊掌者也取:選。舍生取義者，也取:取。
5.妳想要的比活著更重要。
6.明白了:明白了。這意味著茍且偷生。
7.苦難:災難，災難。
8.君主:通“避”，避之。
9.史茹:如果，如果，下面的“制造”是同義詞。
10.任何能活下去的人:任何事物都能獲得生存的方法。，方式。
11.為什麽不用呢？有哪些手段不可用？
12.生而有之，而無所需:妳可以通過某種手段生存，但有些人不需要。是的，指示代詞，指某種方式
13.非獨:不獨，不獨。
14.不要輸:不要輸。喪:失落。
15.簋:古代盛米的圓形竹制器皿。
16.豆:古代盛食物的木制器皿，有高腳，頂部呈圓盤狀。有木器、陶器等。，用來裝肉或其他食物。
17.Huerhelu:意思是沒有禮貌的給他食物。呃:助詞。《禮記·談公》記載有壹年齊國發生大饑荒，錢敖在路上送粥。有壹個饑腸轆轆的人用袖子遮住臉，錢敖喊著讓他吃粥。他說，我只是拒絕吃我在這裏得到的食物。這個人總是拒絕侮辱性的施舍，後來餓死了。大喊大叫的，輕蔑的，不尊重的。
18.希澈:踢給他。踢:用腳踢。
19.不屑:因為輕視而拒絕接受，認為不值得，表示不願意接受。
20.萬中接受而不辯禮義:不辨是否合乎禮義，就接受高官厚祿。萬中，在這裏指的是高官厚祿。鐘，壹種古老的計量器具，壹個鐘有六個蹄子和四個桶。那麽，這裏的連詞就是假設，就是如果。辯論，用“區分”，區分。
21.何佳:有什麽好處？加:增加意味著帶來利益。
22.發球:發球。
23.了解窮人的人理解我:我認識的窮人欣賞我嗎？德，通“德”，恩，這裏的意思是感恩。而且，同為“易”，語氣詞，譯為“馬”。讀“yú”。得到我:得到我，感激我的好。
24.故鄉不受死:過去為了“禮”，寧死也不接受。鄉，通過“方向”，原來，從前。
25.已經；休停下停下。
26.心:自然，善良。
27.是的:這個原因，因此。
28.能:能。
5.文言文在線翻譯
勾踐被圍困在會稽，沮喪地說:“我是不是死在這裏了？”物種說:“古時候，商湯被綁在夏臺，文王被囚在麥裏，晉國之子苦戰逃到翟，齊國之子去受苦，最後都成了王。這說明不是福？”吳王已赦免越王，越王勾踐回國，憂心忡忡，苦苦思索。他坐前放膽汁，坐或躺時擡頭，吃時嘗膽汁。
我也對自己說:“妳還記得惠姬的恥辱嗎？”親自參與工作，妻子也親自織布，吃飯不加肉，穿衣不講究彩衣，對自己居高臨下，尊重來訪的客人，扶貧濟困，悼念死者，與人民壹起努力工作。下面是翻譯的重點，大家可以看壹下:解釋:第壹句:勾踐的合圍會復習:這裏的“之”字在古漢語中有時是被動的，這句話是被動句。
“商夏邰，下獄麥禮，金崇鬥本齋，齊冉苦，而卒。若觀之，何不加持？”主要講述了歷代稱霸壹方的人，很多也是經過艱辛才達到目的的。
在這裏，“其卒”“其卒”代表他們，“卒”代表結局。)吳赦免嶽，越王勾踐叛國:這裏“既”的意思是已經，這在古代漢語中很常見；“反”是“歸”的意思，也就是回歸的意思。難思、不敢坐、坐臥、害怕、吃喝:“奈”在這裏的意思是如此，在古代漢語中常見；“憂憂”:擔心、擔憂的意思；“定”是“放”的意思，這裏的“於”是“是”的意思；女性野心的羞恥和邪惡？這裏的“女”字是壹個泛用詞，古漢語中的“妳”的意思，“誌”是記住的意思，“邪”讀作葉，是“馬”等疑問詞。
古漢語中“身”字是“親自”的意思，當然還有別的意思。這個翻譯是根據我自己以前學文言文的經驗，供參考。