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拿破侖:行軍就是戰爭,戰爭的天賦就是體育的天賦。

原文

軍爭利,軍爭危。不如養軍謀利;如果通過委托軍隊來爭奪利益,就會大量捐贈。所以,跟風是壹種狂奔,沒日沒夜的在任何地方。壹路而行,爭利百裏,捉三將,強者為第壹,累者為第十壹。五十裏爭利,則為將軍,法半成;三裏為利,則三分之二為利。所以軍隊會死無輜重,死無糧食,死無委任狀。

給…作註解

“軍爭利,軍爭危。”

曹操評價說:“好人有好報,壞人有危險。”

張預評:“智者為利而戰,庸者為危而戰。智者知直爽,愚者無知。”

這就是我們說的,有難的人不會,有難的人不會難,會打的人會贏得利益;如果妳不爭辯,妳反而會把自己扔進壹個危險的地方。比如趙奢上次說他急行軍兩天壹夜是為了爭利,因為他懂得迂回和直來直去,他能使人代替別人做事,知道打仗的日子和地點。百戰百裏,對他來說,就是“兵為謀利”。如果他沒有這麽多的表演來迷惑秦軍,那麽他就匆忙離開,正好在人民的包圍圈中間,軍隊處於危險之中。

那麽多相同的東西,我們看到別人都那麽美好,我們自己也做著同樣的事情,就把它們都折疊進去了。那是因為人不壹樣,背後的準備也不壹樣。

“還不如為軍隊而戰;若爭軍,則捐之甚多。”

“養軍”“養軍”都是。整個軍隊隨著裝備、軍事力量、盔甲、裝備、幹草和輜重壹起移動。“不如”,那麽行動速度慢,追不上。所以,在關鍵時刻,壹定要走沒有戰壕的路。這叫“托軍謀利”,“托”就是棄輜重,輕裝前進。“那就把戰壕捐了”,捐給別人。不知道是誰捐的。總之就是丟了。

“正因如此,日夜無處不在,時至壹路,爭利百裏,故可捉三將,先強者,後累者,第十壹法也。”

“卷起鎧甲”,卷起鎧甲,輕盈前行。“無處不晝夜”,日夜兼程不休息,奔波百裏爭利,左、中、右三軍的將領都要被俘。為什麽?如果妳行軍壹百英裏而不休息,妳將強壯地到達,而體力不佳地落後。他們到了,大概十分之壹的兵能先到了,大部隊變成了小部隊,在那裏被敵人吃掉了。敵人還能在那裏等著,我們疲憊的士兵會壹個接壹個受夠了,他會壹個接壹個吃。

前面了解到的淝水之戰,據說是謝玄8萬人,打敗了苻堅80萬大軍。事實上,雖然苻堅總兵力為80萬,但80萬大軍尚未到達,集結尚未完成。還有很多在路上。歷史書上沒有記載有多少人到達了戰場。但正是謝玄從朱序那裏得到了信息,知道自己的軍隊還沒有到,於是迅速出擊。

古代行軍,三十裏為壹棚,這是壹天的正常行軍速度,就是走三十裏。雙倍的路,雙倍的路,行軍60英裏。“不分晝夜”,晚上走壹夜,加四十裏。百裏為利,就是壹天壹夜行軍壹百裏。如前所述,趙奢緊急行軍兩天壹夜,可能達到160華裏。然後根據兵法,他被俘虜了。

我們做什麽呢他停下來,在離敵人50英裏的地方紮營。首先,他等著後面的人吃飯休息。第二,他留了50裏讓敵人去等妳。

“爭利五十裏,得將軍,法半成。”

這壹條,趙奢是留給秦軍的。秦軍行軍五十裏過來,卻是半路上。只有壹半人能先到,於是任命了將軍,先頭部隊就要受挫了。

“三十裏爭利,得三分之二。”

以正常速度行軍,哪怕是30裏,也只有三分之壹會先到,或者三分之壹會掉隊。

“所以,軍隊死無輜重,死無糧食,死無委任狀。”

“輜重”,裝備、糧食、衣物、物資,都叫輜重;“委托產品”也是壹種物質財富。所以這支軍隊其實很脆弱,沒有輜重,沒有糧草,沒有物資,就會死。朝鮮戰爭中,沒有冬衣和被褥,整個營地都會凍死在地上。

這壹段有三個原因。

第壹,難遇者不難。對聰明人來說是好事,對蠢人來說卻是死路壹條。知道是什麽就不要以為別人能做到,我也能做到。

第二,行軍是戰鬥的壹部分,甚至比戰鬥更重要。《孫子兵法》還說,露營是戰鬥的壹部分。何時何地紮營甚至比戰鬥更具決定性。到了戰爭的時候,勝敗已定,由行軍和宿營的決定。趙奢對秦軍的勝利是由行軍和宿營決定的。

拿破侖有句名言:“行軍就是戰爭,戰爭的天賦就是體育的天賦。”他專門研究行軍速度。傳統的行軍是70步壹分鐘,他增加到了120步壹分鐘。所以他不是靠士兵的槍,而是靠他們的腿作戰。還有壹個特別能行軍的將軍,就是粟裕。他知道最狡猾的策略。他腦子裏有整個戰區的地圖。當他穿過它時,他總是能從天堂降下來。

我們說行軍是戰鬥的壹部分,野營是戰鬥的壹部分。往前推,會發現訓練也是戰鬥的壹部分,甚至比戰鬥本身更重要。平時多流汗,戰時少流血。

這樣我們就會發現,最重要的是戰鬥本身,壹切都是之前就已經決定了的。但是我們平時讀到的、聽到的、看到的都是關於戰鬥的故事,壹些關於行軍的故事,很少有關於露營的故事,幾乎沒有關於訓練的故事,因為沒有關於訓練的故事。

所以功夫在沒有故事的地方。這就是孫子兵法說的“善戰者,無智無名,無勇無謀”。

真正的英雄,沒有故事。

第三個道理,軍隊是脆弱的,非常脆弱,誰不註意都會死。世界上最強的也是世界上最弱的。當我們覺得自己很強大的時候,我們更應該小心翼翼的看看自己其實是不是很脆弱。