天亮起床，掃院，裏外整潔。根據我的經驗，中國古代文化中所有的第壹句話都有深刻的意義，不僅僅是開頭。比如《論語》《老子》《易經》《孟子》《詩經》等的首句。都經過了專門的分析，字面之外的含義非常深刻。並感嘆:“古今所有聖賢的第壹句話，都有深意。如果妳熟記並實踐它，妳會在生活中得到真正的好處。”這裏就不需要壹壹列舉了，但是我經常想，中國的孩子壹定要了解自己的傳統文化，最晚也要看完上面的書。如果他們做不到，他們至少應該知道自己的第壹句話和深刻的含義。所謂“綱”，“綱，萬事順”。得到實實在在的利益是必然的，這壹點絕對不可小覷。
這裏第壹句話是關於早起，其次是整潔。我們的父母有沒有從小就告訴我們，他們害怕我們的生活？既然是善意的，就怕大家把它當成老生常談，不再關註。但是，老生常談的內容恰恰是最重要的！
俗話說“早起三燈，晚起三慌。”小學課本上說魯迅在課桌上刻了“早”字。如果他遲到，會導致很多不必要的麻煩。《增賢文》說，“先為君，後為臣。莫道君早走，早行人更多。”說個笑話，趕上公交車先有座位，就有座位了！晚壹點到達的人沒有座位了。如果沒有座位，他們就只能等，站著等。不過，在位的人也不算早，司機和乘務員更早。妳什麽意思？如果妳想得到壹個好座位，妳得快點。司機和乘務員要想生意好還得早壹點！在這個競爭激烈的時代，我們更被要求要早！也就是勤奮。韓國企業家金裕中在書中說:“統計數據顯示，韓國每年有25萬高級人才，另有25萬人即使大學畢業也找不到工作。”日本大學生畢業後也很難找到工作。法國大量“袋鼠家庭”的出現，意味著孩子成年了，大學畢業後仍然無法離開父母，因為找不到工作。所以，在這個競爭激烈的時代，我們要勤快，要早。
這些都是搞理論的，在理論上，古今很多人都有深刻的論述。生理上，李鴻章《家書》說:“早晨空氣最好，晚上臥房緊閉，濁氣彌漫。壹旦吸入空氣，精神就會振作，壹切疾病都會消除。”從持家的角度來看，曾國藩的信中說:“從頭做起是全家人的兇德”，“經營家庭要以不從頭做起為基礎”，“勤儉持家，早起第壹貴，其次恒”。羅馬哲學家塞內加說“我們的生命並不短暫，短暫的生命是我們自己造成的”，意思是說如果我們不珍惜時間，生命就會被人為地縮短，這是很可惜的！金毓中說:“壹天只有24小時，對每個人都是平等的。區別在於如何利用時間。”"年輕人容易忘記時間的價值，因為他們還年輕。""妳不能為了追求外表而虛度光陰。"
看看古今中外人們的做法。《曾國藩家書》說:“我與先賢壹脈相承，對了總要起來，二百年不改。相傳我的高曾祖父壹大早就起來了，所以我在見到景Xi先生和邢鋼先生之前就起來了，在寒冷的冬天坐了壹個小時左右，才看到了早晨。我的父親朱廷公先生，也是天壹亮就起來了，可是出了事，他也沒呆到天亮。”早起，天壹亮就起床，睡醒後不要執著於愛情。厚黑派的鼻祖李宗吾在書中談到了自己的家庭，還說自己當時家境殷實，養得起很多長工，但父親每天都起得很早，即使是冬天，壹包煙之後，也不叫長工起床，直到天亮。李鴻章每天早上6點起床，用小楷寫100字。
我親眼看到很多人特別喜歡睡那麽晚。希望妳考慮壹下上面的話。
關於整潔。怎麽理解？《曾國藩家書》說:“弟兄們不好收拾，這是風氣不好。如果壹代人懶惰，二代人淫亂，晚上睡覺坐著抽鴉片的就會逐漸增多。”以小見大，防微杜漸！沒有深謀遠慮是看不出來的。)
當妳不省人事時，妳會休息。如果妳關上門，妳會表現得很好。(《曾國藩家書》上說:“夜不出門——妳精疲力盡，切戒！”壹天的工作結束後，到了晚上，正是加強學習，給自己充電，準備迎接挑戰的好時機。為什麽要出去唱歌跳舞看休息日？所謂娛樂，有不可避免的，有不相關的，有可以避免的。人的壹生中最寶貴的資源是什麽？我知道有三個。時間，健康，知識。我可以避免對時間、健康和知識有害的事情。比如抽煙喝酒打麻將夜店。這是浪費時間、健康和知識。很多社交聚會也是如此。契訶夫說:“即使妳要的是壹種動物般的快樂，生活也會讓妳壹邊喝酒壹邊快樂，它會壹直打擊妳。”合理安排自己的業余時間是壹種人生智慧。)壹粥壹飯，思考不容易的時候，很難保持對事情的思考。與其口渴時挖井，不如未雨綢繆。
自助壹定要節儉，宴客壹定不能留宿。(喝酒，差不多散了。別磨蹭了，沒完沒了。需要註意的是，喝了之後，是極度悲傷的。如果喝到壹定高度還沒好，有的人，在酒桌上，處於輕度水平，神誌不清，神誌不清，口吐狼籍，鉆到桌下，甚至當場摔死好幾天，甚至當場或事後泄露秘密，或議論紛紛，或飲酒，或酒後駕車，或打架鬥毆，危害社會穩定。那麽，好喝是什麽意思呢？不多，肯定不多。)器皿幹凈整潔，瓷磚勝於黃金。飲食好，田園蔬菜勝過山珍海味。不跑花裏胡哨的房子，不求良田。愛妳的孩子，妳不壹定要給他們留下很多財產。如果孩子不是工具，他的財產會助長他的惡德，他的財產遲早會毀於壹旦。當孩子成為壹個工具，他會在逆境中崛起。古今有多少公子哥兒？留壹些必要的積蓄是可以的。那麽，如果不是所有的財產都留給後代，剩下的部分怎麽安排？付出。就像南老先生“作品歸天地，交園為後人讓路”的情懷。是不是很蠢？否則。財富真的不是死了就帶走的。願意把財產留給自己的子子孫孫，讓他們過上更好的生活，這是普遍的心理。那妳想想，別人的兒孫不就是兒孫嗎？我的兒孫們豐衣足食，但仍有壹些邊境地區的失學兒童將不知道如何獲得必要的知識和謀生技能！瓊瑤的新作《朱桓公主》及其續集風靡全國。瓊瑤自稱的創作目的是愛她的父母和孩子，也愛別人的父母和孩子。她說:“在《還珠格格》中，我非常強調‘不僅要親，還要獨生子’的思想，讓人們不僅愛自己的父母和孩子，也愛別人的父母和孩子，愛這個社會的每壹個人。這是《珍珠公主》的主題。我覺得現在的人太異化了，個人過自己的生活是自私的，但是我們身邊還有很多值得我們關心的人，所以我覺得把這種人性的潛能召喚出來是壹件好事。我壹直希望大家能‘化幹戈為玉帛’，我總覺得我應該提倡壹個字‘愛’……”這就是慈悲！世界是眾生共存共榮的世界。當春風吹在妳的臉上，壹朵花裝扮不了整個春天，百花齊放才是滿園春色。壹滴水永遠不會幹涸，直到它被投入大海。世界首富比爾蓋茨不傻？他公開表示，死後只給每個孩子留下654.38+00萬美元，其余的歸社會。)
三姑六婆是賣淫和盜竊的媒介。壹個美少女，壹個嬌妾，不是閨閣之福。仆人不可俊俏，妻妾不可濃妝艷抹。雖然我們的祖先很遠，但我們不能真誠地犧牲。我們的後代雖然笨，但是壹定要讀經書。生命周期簡單，教子要有正直的壹面。不要貪圖意外之財，喝多了酒。
用肩膀交易，不要占便宜；遇到窮鄰居，壹定要多體諒。如果吝嗇，結婚了，享受不了多久。馬上見死不救。(這說話就老實了。李鴻章有句話:“苦盡天下官，胸中必有泉。”壹代名臣尚且如此，必須忠臣忍辱。)兄弟叔伯要大方壹點。無論老少，無論內外，都應該嚴加管教。聽女人說，親愛的骨肉，是丈夫嗎；如果妳重視財富而忽視妳的父母，妳就不能成為人類的兒子。娶了女兒就選老公，不要要求再就業。娶媳婦的話，要求淑女，不分厚薄。(找個伴侶，不要太貪財。)
以富為恥最可恥，以貧為榮最可恥。如果妳退出在家打架，官司會很激烈；生活中不要說太多，說多了會吃虧。(《曾國藩家書》曰:“察人之道:德而不官僚，多條而少言。”滿口說教的人，不壹定是自己證明的。人家是二手的，要少說多做，紮紮實實為人民服務。)不可強欺寡，不可貪殺生鳥。
如果妳偏心，妳會後悔很多錯誤。偷懶就會幸福，家庭就很難成功。如果妳對壹個年輕人表現出善意，妳會厭倦很久。輕聽發言，耐心三思。如果妳在爭論壹件事，妳必須冷靜下來想壹想。
不要忘記給予幫助，但也不要忘記接受幫助。給壹切留有余地，並以此為榮。人在幸福的時候不應該吃醋。人在困境中不應該快樂。如果妳想讓別人看到妳，那妳就不應該表現得很好。如果妳害怕被別人知道，那是壹種大惡。看到顏色就會上癮，會向老婆女兒舉報。
壹家人其樂融融，雖然有些尷尬，但還是充滿了喜悅。國學課早上完了，就是什麽都沒剩下，我很開心。讀書以聖賢為旨，為官以報國為念。保持安靜，聽天氣預報。(壹)《曾國藩家書》:
“謀事在人，成事在天；功德在臣，幸福在國。”
“禍福是上帝的，善惡是人的，上帝無能為力。屬人者，可算壹分，可算壹日。”這不是唯心主義，而是承認存在壹個未知的變量，這個變量叫做“天”。相當於函數y=f(x)+k，更復雜。再比如《名人集》:“方便別人，方便自己。但是做好事會給莫問帶來未來。”。
二、唐·王波《滕序》:
“哎！運氣不好，命運多舛的馮唐易老，李廣難封。
屈家義在長沙，並非無主；
是時候逃到海曲的洪亮了。
這要看君子的清貧，和懂得生活的才華。
當妳年老體壯的時候，妳寧願心動？
窮則強，不墜青天。
感覺饞泉很爽，但是幹了還是很開心的。
北海雖然賒賬，但是可以接；寒隅已去，桑葚未遲。
孟品味高潔，空有壹顆報國之心；
瘋了就不能哭到路的盡頭！如果妳這樣，妳會很接近。