直到現在，很多人都會聽說這樣的派出所，可見其對傳統文化和思想的影響之大，得到了無數代中國人的壹致認可，幾乎人人皆知。但妳知道這只是半句話嗎？其實下面的半句也很精彩。合在壹起就是壹句完整的格言，後半句揭示的道理更加真實，也是整句話的精髓。讓我們壹起感受壹下。
其實這句話來源於我們儒家的經典著作。原文是“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。這叫君子。”後來隨著時代的進步，人們逐漸把這種判斷君子的標準引申為壹種人人都應該遵守的道德準則，即“富貴不能淫”。然而現在，人們又進壹步擴大了它的適用範圍，成為了現在的“衣食色欲”。
其實這句話主要是起到警示作用，暴露了人類在欲望上貪得無厭的劣根性。事實上，這壹點不僅我們的祖先了解，而且在外國近代史上也形成了針對這壹點的特殊理論學說，即馬斯洛的需求理論。它把人的需求分為三個層次，第壹個層次是衣食等生理需求。人在得到滿足後，就想去爭取情感和欲望需求，也就是古人所說的“情欲”。
但是，如果壹個人連最基本的溫飽問題都滿足不了，會怎麽樣？其實古人也給了我們壹個很好的實用回復。每壹個朝代之所以會興盛，都是因為當它達到巔峰的時候，統治者會過於自滿和自大，以至於後來會驕奢淫逸，然後天下大亂。這個時候，老百姓就是滿足不了溫飽的基本需求。他們最直接的表現就是揭竿而起，奮起反抗，會掀起農民起義。
說起古代歷史進程中的農民起義，相信很多人都能隨便說出幾個，比如元末的紅巾軍起義，清末的太平軍起義，都是在這樣的社會背景下引發的。所以，統治者能否強有力地治理國家，取決於在其統治下是否穩定，而如果縮小到壹個地區甚至個人，其穩定的表現就是境內是否土匪橫行，壹個家庭中是否有人犯罪。
說到這裏，很多朋友可能已經能猜到後半句是“饑寒交迫”！往壞裏說，這是警告統治階級不要自滿，不要輕忽政務，要關註民生民意。往壞裏說，就是告誡平民要時刻註意自己的言行，不要因為壹時的糊塗而犯下後悔終身的大錯。可惜這句話被很多人引申成了壹些片面的、不恰當的意思，尤其是前半句，這也是對傳統文化的極大誤解和扭曲。